Мы тратим время на изучение этой истории потому, что сами часто оказываемся в ситуации, когда нас призывают отправиться в темные, полные трудностей и неизведанные внутренние территории. Каждый из героев вагона поезда может занимать место и в нас. Например, вагон машиниста представляет собой вашу высшую интуицию, которая чувствует, что для вашего неизменного, безопасного внутреннего прогресса вы должны продолжить и пройти сквозь некоторое сопротивление, которого старались избегать. Возможно, пришло время перестать избегать определенного человека или ситуации. Или, возможно, вы старались отложить задачу или ситуацию, которые должны были быть сделаны или решены, – вы заполняете пробелы. Суть здесь в том, что в своих внутренних путешествиях выход всегда через – а не над или вокруг.
Дальше вы поймете, почему это всегда правда.
Главный провожатый – это та часть вас, которая готова действовать под влиянием высших впечатлений, исходящих от машиниста, вашего высшего руководителя. Его задача состоит в том, чтобы затем попытаться собрать воедино все вагоны поезда – вас – а состоите вы как из готовых пуститься в путь людей, так и из упрямых мулов. А затем привести вас туда, где, как знает машинист, вас ждет новый мир. Но, как мы уже видели в нашей истории, даже у главного провожатого могут быть свои страхи и сомнения. Как хорошо нам всем это знакомо. Опять же наша собственная внутренняя жизнь является постоянным свидетелем, что знание того, что нам нужно сделать, и что мы делаем на самом деле, – очень часто две противоположные вещи, особенно когда речь идет о том, чтобы сойти с привычной дорожки.
Давайте взглянем на несколько примеров, где наш внутренний машинист говорит: «Езжай вперед и посмотри». А мы отвечаем, что «это слишком опасно» или: «Я не уверен, что готов на это».
Вы знаете, или, по крайней мере, подозреваете, что:
● вы должны перестать унижаться перед напористым человеком;
● вы не должны опускаться до жалости к себе;
● вы должны найти в себе смелость жить без одобрения других;
● вы должны ставить безжалостную честность с собой выше, чем усыпляющую лесть;
● вы должны смело сделать еще один шаг от себя.
А теперь прошу вас, будьте особенно внимательны. Просто идите вперед и сделайте это – что бы это ни было. Сама Истина обещает, что ничего плохого с вами не случится. Пройдите через это. Эта трудность, препятствие или сложные отношения кажутся вам существующими вовне, и вы опасаетесь, что вас ожидает какая-то внешняя кара, если вы постараетесь освободиться от их влияния. Выход безопасен. Вы защищены так, как вам и не снилось. На самом деле вы вообще не должны думать об «опасности» ухода от себя. Вместо этого вы должны увидеть находящегося под угрозой «себя», которого создает ваше мышление! Больше, чем что-либо другое, это высшее понимание ускоряет ваш шаг, потому что теперь вы знаете, что реальная опасность заключается не в неожиданностях, а в том, чтобы оставаться на месте, на нынешнем уровне жизни.
Уверения для идущих по Пути
В священной библии Востока, Бхагавад-гите, вдохновенном произведении, входящем в состав Ведических писаний, рассказывается о беседе бога Кришны и героя Арджуны. Арджуна стремится к высшей жизни, но прежде, чем он сможет достичь своего Истинного «Я», он должен столкнуться с множеством трудных испытаний. В одной из самых трогающих частей их диалога Кришна, который временно принял человеческое обличие, чтобы помочь Арджуне, говорит ему о том, что не следует бояться предстоящих трудностей, он должен все вынести. И чтобы вселить в него необходимое мужество, Кришна говорит, что «ни мечи, ни стрелы», ни любое другое земное оружие не смогут нанести вред Истинному «Я» Арджуны. Кришна убеждает его еще больше: «Cердце, исполненное единственного праведного желания, не встанет на путь потерь». В конце концов, Арджуна принимает его советы. Он настойчив и в итоге побеждает.
И мы тоже должны упорствовать в уходе от тех, кем были до сих пор. Ничто реальное не стоит между нами и жизнью, о которой мы мечтали, до тех пор, пока мы позволяем внутреннему Свету вести нас на этом пути. Думая об этом, насладитесь следующими словами. Они убеждают нас, что, как только мы смело взглянем в глаза правде нашей жизни, духовный ветер подует нам в спину.
Когда сердце плачет о том, что потеряло, душа радуется тому, что обрела.
СуфизмЕсли я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной.
Ветхий ЗаветВыше, глубже, сокровенней, пребывает Другая жизнь.
Бхагавад-гитаИстина – вот конец и цель любого существования, и миры произошли для того, чтобы истина могла жить в них. Те, кто не стремится к истине, потеряли цель жизни. Блажен тот, кто покоится в Истине.
БуддизмДал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.
Новый ЗаветДесять черт настоящего духовного воина
Однажды, когда я выступал перед небольшой группой студентов и рассказывал о тайной природе подлинной уверенности, один из них задал мне вопрос: «Какое, на ваш взгляд, самое лучшее определение действительно успешного в этой жизни человека, и как можно прийти к достижению такой жизни?»
Как вы вскоре прочтете, в моем ответе нет ничего о том, как стать властным и признанным, обладать чем-то или добиться одобрения окружающих. Вместо этого я говорил о другой возможности, значение которой невозможно переоценить.
«Мы добиваемся успеха в этой жизни – неважно, выигрываем ли мы при этом в глазах остального мира, – когда можем уйти от любого давящего момента и вынести при этом куда больше понимания себя, чем когда мы в нем оказались».
Этот ответ вызвал множество вопросов, большинство из которых касались того, как достичь этого высшего внутреннего состояния. Многие спрашивали, как, учитывая то, какие вызовы жизнь иногда нам бросает, достижение такой благородной цели вообще возможно. В тот день мы разобрали шаг за шагом все причины, почему мы все должны стать подлинными духовными воинами, если надеемся достичь истинной жизни. Тщательно изучите следующие уроки, которые мы вынесли из обсуждения в тот день. В списке особых инструкций «Десять черт истинного духовного воина», первоначально опубликованном в моем аудиоальбоме «Освобождение сознания» (Фонд «Жизнь в учении», 2004), содержится все, что нам нужно знать о новом успехе, который никогда не портится, но лишь время от времени обновляет себя.
1. Истинная духовная воительница знает, что единственный враг – это то в ней самой, на что она еще не пролила свет; поэтому она никогда не откладывает битву, которая должна состояться.
2. Истинный духовный воин никогда не забывает о том, что у него нет врагов, кроме того, чтобы забыть об этом важном факте.
3. Истинный духовный воин начинает жизнь заново, снова и снова.
4. Истинная духовная воительница работает каждый день, каждое мгновение, чтобы совершенствовать свои боевые навыки.
5. Истинный духовный воин ведет за собой собственным примером и не боится быть примером – чего бы это ему ни стоило.
6. Цель истинной духовной воительницы в том, чтобы никогда не обременять другого человека собственной болью.
7. Истинный духовный воин никогда не боится смотреть на то, чего не хочет видеть.
8. Истинная духовная воительница верна своему лучшему выбору и понимает, что жизнь в постоянных сомнениях, что хорошо, а что нет, – ничем не отличается от снятия с себя ответственности.
9. Истинная духовная воительница никогда не боится чувства беспомощности, потому что она видит в таком состоянии предвестника новой силы, как в дождевых тучах – предвестников весенних цветов.
10. Истинный духовный воин знает, что путь духовного освобождения, который он избрал, приведет его к постоянным столкновениям с условиями, которые раньше казались ему гораздо значительнее.
Глава 8
Найдите в себе смелость освободиться и жить так, как вы хотите
Давайте обратимся за ценным советом к блестящему ученому, изобретателю и успешному бизнесмену Чарльзу Франклину Кеттерингу. В первые годы развития автомобильной промышленности его дальновидность позволила ему добиться уникальных патентов и выдающихся достижений. Как вы сейчас убедитесь, мы все можем кое-чему научиться у господина Кеттеринга – уникальному знанию секрета решения проблем. Он считал, что любая проблема содержит в себе свое решение. Человек лишь всегда должен помнить, кто здесь главный, и это – проблема. Он говорил своим сотрудникам, что единственная разница между проблемой и ее решением заключается в том, что люди понимают решение. Решения только подразумевают изменение в восприятии, поскольку решение должно было существовать всегда – там же, внутри самой проблемы. Задача не в том, говорил он, чтобы справиться с проблемой, а в том, чтобы заставить ее саму произвести на свет решение.
