Лемурийцы все это поняли с самого начала и достигли такого уровня духовного развития, что могли даже вести диалог с Богом. Поэтому они были поистине божественным творением на земле.
Что с ними случилось? Почему их цивилизация (кроме Шамбалы и Агарти) погибла? Это покрыто мраком. Может быть, и в их ряды затесалась гибельная праздность.
Добро, любовь и сомати
Как достигнуть состояния глубокого сомати? Я уже писал, что все ламы считают, что для этого надо сконцентрироваться (медитировать) на любви к человечеству вообще. Когда я слышал это от лам, я не понимал глубинного смысла, и только интуитивный шепот чего-то очень важного подстегивал мои мысли.
Сейчас я почти понимаю основной принцип достижения феномена сомати. Да и читатель, читая книгу, наверное, тоже почти понимает. Любовь есть стимулятор добра. Любовь, прежде всего сильная любовь, за счет усиления закручивания позитивных (добрых) торсионных полей конкурентно изгоняет негативную (злую) психическую энергию. Любовь должна быть столь сильна, чтобы полностью освободить душу от негативной (злой) психической энергии.
Душа человека, свободная от злой психической энергии, называется чистой душой. Именно чистая душа способна творить чудеса. В чистой душе позитивная (добрая) психическая энергия не растрачивается на слепую борьбу со злом и может быть всецело направлена на выполнение какой-либо задачи. Например, задачи законсервировать физическое тело человека на тысячи и миллионы лет, т. е. достижения сомати.
При сомати, я думаю, торсионные поля души, чрезвычайно напрягаясь, переводят каждую молекулу воды тела человека в четвертое (неизвестное!) состояние, которое останавливает все обменные процессы и делает тело твердым. Вода, мне кажется, является атрибутом и материальным субстратом именно позитивной (доброй) психической энергии. Поэтому наличие негативных (злых) элементов в душе не позволяет добиться полноценного сомати. Только чистая душа способна создать феномен сомати.
Из всего этого можно заключить, что Генофонд человечества, созданный на земле еще во времена лемурийцев с чистыми душами, хранящийся в подземельях и пополняемый лучшими людьми других цивилизаций, является результатом великой победы добра и любви.
Адепты — наше будущее
Говорят, как я уже писал, что в недрах нашей арийской, погруженной в материю цивилизации где-то в Непале и в Индии встречаются необычные, как бы отрешенные от мира сего и очень просто одетые люди, которые утверждают, что их возраст 300, 500, 1000 и более лет. Это адепты.
Конечно же, им верить трудно. Уж очень неправдоподобно это звучит. Но именно эти люди есть наше будущее. Именно им, адептам, удалось поставить добро и любовь на службу своему здоровью и увеличению продолжительности жизни. Любя Бога и медитируя в этом направлении, адепты с помощью любви усиливают позитивную (добрую) энергию души и частично избавляются от негативной (злой) психической энергии, т. е. они очищают свою душу.
Мне кажется, что патологические раковые клетки являются одним из материальных субстратов негативной (злой) психической энергии, а растущие (регенерирующие) клетки — материальным субстратом позитивной (доброй) психической энергии.
В организме человека идет постоянная борьба нормально растущих и раковых клеток, так же как борьба добра и зла. Поэтому с помощью любви, стимулирующей доброе начало в душе, можно добиться постоянного уничтожения раковых клеток в организме, а также стимулировать обновление клеток тела и увеличить продолжительность жизни.
Как научиться любить с лечебной целью? Любить себя бессмысленно, т. к. самолюбие — отрицательное качество. Надо научиться любить жизнь, любить Бога — Творца земной жизни. Если эта любовь сильна и бескорыстна, то лечебный эффект наступит сам по себе. Но научиться так любить очень трудно: надо отречься от земных проблем и полностью посвятить себя молитвам во имя любви к жизни и Богу.
Необходимость отречения от обычной созидательной жизни и приводит к тому, что современные адепты-арийцы выглядят весьма просто и кажутся нам необычными.
Человечество уже прошло «физический подвал» (самую глубокую материальную точку) монетарного космического цикла и пошло по восходящей в сторону духовного развития. В связи с этим современные адепты когда-нибудь превратятся в жизненно-активных, красивых лидеров человеческого общества и будут вести это общество к духовному расцвету.
Добро, любовь и мы
Будучи уроженцем коммунистической страны, я всю свою жизнь был отделен от религии. Мои предки — религиозные деятели — были подвергнуты жесточайшим ленинским репрессиям. Изучая в студенческие годы какой-нибудь «материализм и эмпириокритицизм» и сдавая экзамены по атеизму, я всегда удивлялся бешенной ярости, с какой громились религиозные постулаты.
«Зачем это надо», — наивно думал я, — ведь религия призывает к хорошему — добру, любви и вере в Бога".
Тогда я не понимал, что добро и любовь, и прежде всего любовь к Богу, стоят поперек горла коммунистов, потому что глубинным смыслом их деяний являлось создание своего «бога» (Ленина, Сталина и др.). Они хотели заставить любить нового «бога», хотя это идет вразрез со всей природой человека вообще.
Позже, слушая и читая религиозные писания, я удивлялся бесконечному и даже назойливому акцентированию человеческого внимания на проблемах добра и любви. Из книг великого Сатьи Саи Бабы, прилюдно творящего чудеса, я вынес основную мысль его мощного мышления — любовь.
«Зачем так много говорить о любви и добре?» — наивно думал я.
Я еще не понимал, что за этими бытовыми словами кроется огромная и мощная энергия, способная вскоре изменить и улучшить нашу жизнь.
И только тогда, когда я, пользуясь научно-логическим подходом, закончил философский анализ полученных результатов гималайской экспедиции, я начал наконец-то осознавать глубинный смысл и религии, и речей Саи Бабы, и многого другого, где идут рассуждения о добре и любви. А этот глубинный смысл состоит в том, что добро и любовь — это главное созидательное начало в жизни человека.
Я обычный представитель погруженной в материю расы арийцев. Мой мозг и мое мышление ничтожно слабы в сравнении с мыслительной мощью лемурийцев и тем более Космического Разума. Но даже мой ничтожно слабый ум позволил при логическом анализе разрозненных фактов прийти к удивительному для обывателя выводу: добро и любовь есть основные базовые категории жизни человека, определяющие прогресс.
Раньше я не придавал значения таким выражениям, как «очистить душу», «покаяться в грехах» или «не брать грех на душу». Они мне казались скучными и непонятными. Но, читая Николая Рериха, я опять встретился с понятием «чистая душа». Рерих писал, что загадочную Шамбалу населяют люди с чистой душой.
«Что такое чистая душа? Почему все религии говорят о важности очищения души?» — думал я тогда.
Я даже спросил об этом знакомого попа. Поп в ответ прочитал мне проповедь, из которой я, как ученый, ровным счетом ничего не понял. Конечно же, периферийный поп, заучивший назубок ряд проповедей и молитв, не мог объяснить мне основной смысл понятия «чистая душа». Но Рерих, являвшийся и являющийся моим кумиром, тоже постоянно акцентировал свое внимание на этом1. Почему?
Теперь, мне кажется, я уже смогу, пусть примитивно, но ответить на этот вопрос. Чистая душа — это качественно иное состояние души и духа человека, когда позитивная энергия торсионных полей (добро и любовь) не тратится на борьбу с негативной психической энергией (злом), а всецело направляется на созидательный процесс. В чистой душе нет зла, в борьбе с которым обычно зарождаются знание и прогресс. Отсутствие стимулирующего влияния зла в чистой душе заменяется глубоким осознанием необходимости постоянного прогресса. Главный враг чистой души — праздность.
Раньше я никогда не задумывался над праздностью. Мне никогда не были симпатичны праздные люди, которые бесцельно прожигали жизнь. Но праздность — это страшный антипод чистой души, это губитель чистой души. Какие бы хорошие помыслы ни имел праздный человек, он со своей праздностью идет поперек естества человека, который создан как постоянно саморазвивающееся начало. Из-за праздности гибли великие империи, из-за праздности рушились династии и судьбы.
Поэтому достигнуть чистоты души, как рассказывали свами и ламы, можно только путем колоссальной работы над самим собой, путем самореализации и даже самопожертвования, но… обязательно ради достижения какой-либо общечеловеческой цели, а не просто ради собственного самоутверждения. Ламы подсказывают путь достижения состояния «чистой души» — сострадание к людям и любовь к человечеству. На первый взгляд, эти слова звучат слишком абстрактно, однако в них заложен основной смысл достижения «чистой души» — надо научиться сострадать и любить людей вообще, а не кого-то в отдельности и, не дай Бог, не любить только самого себя и сострадать только самому себе. Цель, ради которой человек идет на самопожертвование и самореализацию, должна быть обязательно общечеловеческого масштаба. Добиться всего этого трудно, чрезвычайно трудно.
