Что же удивительного в том, что бедная, слабая человеческая плоть сжимается при мысли об остракизме, о презрении, о дубинке и веревке, которых ей следует ожидать, если она пойдет за теми, кто встал на стражу праведности! Но наиболее жалки из всех трусов нынешней человеческой расы те мужчины или женщины, которые болтают о братстве, о божественной любви и законе; которые прикрывают свою волчью шкуру одеждами праведности, дабы кормиться за счет более слабых братьев своих; которые не имеют даже мужества поступать согласно своим убеждениям; которые могут праздно стоять рядом и видеть собратьев своих оплеванными, избиваемыми, разрываемыми на части внутренними и внешними бунтовщическими силами – и не шевельнуть даже пальцем, чтобы оказать им помощь и поддержку; которые присоединят голоса и руки свои к голосам и рукам общих врагов, чтобы уничтожить этих братьев. И самое странное из всего странного, неестественного состояния такого человека – то, что он не осознает, что́ навлекает на себя и на своих любимых; что он неспособен распознать характер одежд, в которые рядится, – или даже если распознает его, то не признает этого даже перед самим собой. И так продолжает он погружаться все глубже в трясину предательства и отрицание братства, в то же время понимая, что он есть часть одной Единой Жизни и что он не может ударить брата своего без того, чтобы этот удар пал на его собственную голову.

Но даже к таким душа истинная обратится с жалостью и любовью, ибо знает она, что ничто не бывает потеряно для вселенского Сердца вещей и созданий; что рано или поздно заблудшая душа должна вернуться к своему прежнему дому. Возможно, что вернется она подобно птице, что бросалась на скалы, пока не переломала себе все перья и, когда ее силы истощились, пала на землю беспомощной и безжизненной, став добычей диких зверей, игрушкой ветров небесных – но вернуться она должна, ибо нет такого места в Божьей вселенной, где частица Бога могла бы затеряться навеки.

Физическая боль и умственные муки и самого мужественного храбреца низводят до состояния беспомощности; и до тех пор пока существует эгоизм, у боли всегда найдется работа. Отвергните эгоизм – и причина и последствия боли последуют за ним, ибо эгоизм живет и процветает на удовлетворенном желании. В часы физической боли ваши силы и мысли естественно взлетают к высшему «я», к Богу, к Учителю или Спасителю, к которому вы и прежде стремились; вы осознаете свою слабость, и душа ваша простирает вовне руки, надеясь нащупать во тьме дружескую руку, которая сообщит вам храбрость и магнетическую силу, которая вознесет вас из долины теней и утвердит стопы ваши на каменистой тропе жизни. Когда вас постигает катастрофа, когда вы теряете достояние свое через предательство других или недостаток мудрости у себя самих, вы впадаете в схожее состояние слабости – и вновь тянетесь через великое безмолвие за поддержкой. Вы станете скрывать эту кажущуюся слабость, этот призыв о помощи от тех, кто окружает вас; и поскольку вы были искренни и честны, ответ на вашу просьбу приходит – как приходит он всегда, если просьба ваша праведна; но, увы, этим божественным ответом все и заканчивается. Возвратившаяся бодрость, повседневные дела или требования общества отвлекают ваш разум; принесенные вами клятвы остаются неисполненными и часто – забытыми; свет, который затопил было вашу душу, ослабевает, потому что вы вновь захлопнули окна души, сквозь которые лился этот свет. Сочувствие к другим, которые страдают ныне, как и вы страдали, отброшено прочь в вашей битве за материальные вещи; сердце ваше ожесточается. Иными словами, ваша душа голодает, ибо вы не смогли обеспечить ее той пищей, которая способна питать ее, – пищей, которую можно получить одним-единственным способом: послушанием непреложному закону спроса и предложения. Ваши жены, мужья, дети и друзья болеют, страдают, даже умирают; вас постигают другие тяжелые утраты – утраты, сопоставимые с той, которую потерпело сердце Всего Сущего через ваше малодушие, вашу неблагодарность, вашу неспособность продолжать выдвигать духовные требования, которые дали бы возможность божественному Отцу-Матери снабдить вас питанием, которое требуется вашей душе для ее индивидуального роста.

Даже с поверхностной точки зрения кажется необъяснимым, что обычный разумный, проницательный, исполнительный деловой человек или общественный деятель не умеет применить законы, которые до сих пор приносили ему успех в материальной деятельности, к душе или духовной жизни. Ведь для него результат такого успеха – это все, к чему стоит стремиться, ибо он дает возможность удовлетворения желаний, которые более непосредственно касаются истинных органов чувств души. Его жизнь проходит в непрестанных усилиях не только ради телесной легкости и комфорта, но и ради возможности наполнить свою жизнь прекрасными вещами, образовывать и удовлетворять свой разум – ибо желания сосредоточены в основном в разуме. И все же, как правило, такой человек полностью игнорирует высшее действие этих законов или оказывается неспособным совершить попытку понять его. Он знает, что если собирается выиграть битву жизни, то должен уметь удовлетворять или создавать спрос на общественном рынке. Он знает, что должен пробудить такое уважение к себе или к своим товарам, которое породит возвратную волну благодарности в виде денег. Он знает, что должен повторять свои попытки удовлетворять или создавать этот спрос снова и снова; что недостаточно сделать это один раз и потом прекратить все усилия. И все же, при всем понимании действия этих универсальных законов ему редко приходит в голову, что, прикладывая столь же постоянные усилия, пользуясь преимуществом действия тех же законов, затрачивая одну сотую часть той же энергии, он может достичь неизмеримо большего удовлетворения. Он может питать и поддерживать свой разум и душу и таким образом достичь высот развития, ни в какой степени не достижимых путем трудов в более приземленной сфере. И его неумение распознать утраченные возможности коренится в том, что он неспособен продолжить логическую цепочку действия этих законов дальше той точки, где его физическое зрение способно различить материальный результат. Хотя он поднял бы вас на смех, скажи вы ему, что положительные и отрицательные законы, которые управляют электричеством, бездействовали при зажигании какой-либо световой дуги или что законы, управляющие звуком, прекратят свое действие при извлечении какой-нибудь одной ноты. Он прекрасно знает, что любой закон продолжает действовать абсолютно одинаковым образом во всей видимой Вселенной при одних и тех же условиях; и он сам является арбитром тех самых условий, насколько действие этих законов оказывает влияние на него лично. Итак, если бы он всего лишь довел свои выводы до логического конца, то скорее всего сам бы понял бессмысленность любых умозаключений кроме тех, что привели его к материальному успеху.

ПУТЬ СВЕТА Урок 48

Дети мои!

Первые семь лет нынешней стадии работы Храма быстро подходят к концу. Осталось совсем немного до того, как этот цикл уйдет в великое безмолвие, вместе со своими хрониками усилий, успехов и поражений; вместе со своими возможностями, принятыми и использованными с выгодой – или отвергнутыми и презренными. Ни единое дитя Храма не сможет, не покривив душою, сказать себе, что не стало ментально и духовно лучше подготовлено к контакту с миром, более просвещено, более способно помогать другим взбираться по крутому холму жизни, если оно преданно следовало указаниям, данным мною. Что же касается тех, кто либо своевольно и намеренно, либо по невежеству своему отказывались следовать этим указаниям, с презрением отвергая советы, которые помогли бы им преодолеть множество трудностей, и поэтому оказались неспособны увидеть ни малейшего признака духовного продвижения в самих себе или других – я могу лишь сказать, что если есть у них хоть какое-то чувство справедливости, если решатся они предпринять честный самоанализ (не обращая внимания на то, что он грозит уязвить их гордость и эгоизм), то призна́ют, что вина в этом лежит на них самих.

Если я излагаю ученику недвусмысленное утверждение, касающееся добрых или дурных последствий, к которым приведет какая-либо конкретная линия поведения – утверждение, которое, как я знаю, покоится на фундаменте одного из неизменных законов – а ученик не принимает это утверждение как истину и не поступает в соответствии с ним, это значит, что я сделал все, что в моих силах, чтобы помочь ученику в этом вопросе, пока горький опыт не научил его рассматривать спорный предмет с непредвзятой и разумной точки зрения. Это должно было бы казаться очевидным фактом. Тем не менее, есть среди вас и такие, кто неверно оценивает определенные утверждения, сделанные мной, игнорируя или отвергая их, не делая даже попытки узнать об их истинном основании, и только по той причине, что они не смогли согласовать их со своими собственными теориями. А в некоторых случаях, даже допуская возможную истинность означенных утверждений, принять их означало бы для этих учеников невозможность оправдать перед своей собственной совестью приверженность к некоторым привычкам, от которых они пока не готовы отказаться. Во всяком наблюдаемом мною подобном случае видел я принятие противоположных утверждений, сделанных лжеучителями, – что, как бы это ни отрицали, должно неизбежно вести к разрыву уз, связывающих истинного Мастера Белой Ложи с его учеником; и это столь же неизбежно связывало последнего, побуждая его идти на службу к враждебным силам, хотя он мог это делать бессознательно. Когда я говорил вам, что любая конкретная линия поведения в отношении собрата-ученика, несомненно, пробудит активную полусознательную степень соответствующей элементальной силы внутри вашей собственной ауры – силы, которая дотоле была всего лишь потенциальной, насколько это касалось вас. Эта сила, если только не ослабить ее с помощью еще высшей силы, непременно вызовет какую-либо ментальную или физическую болезнь, которая сделает вас неспособными достичь более высокой степени эволюции, к которой вы стремитесь. И когда вместо того, чтобы принять мое утверждение и действовать в соответствии с данными указаниями, вы пытаетесь оправдать свои действия или уверить себя, что ваше поведение имеет причиной влияние других или какую-нибудь скверную наследственную или приобретенную характеристику (на которую вы, однако, смотрите сквозь пальцы), то вы делаете меня бессильным помочь вам контролировать этих элементалов. Я не говорю, что перед вами стоит легкая задача, когда вы начинаете изменять или изничтожать подобные наклонности, – но я говорю, что это должно быть сделано . Так почему бы не начать делать это сейчас, вместо того чтобы день за днем собственным безразличием упрочивать их власть над вами?

1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 46

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1 - Н. Самохина бесплатно.

Похожие на Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1 - Н. Самохина книги

О рае - Ефрем Сирин - Зарубежная религиозная литература и эзотерика
365 дней - Кевин Лу - Зарубежная религиозная литература и эзотерика

Оставить комментарий