Духовная практика
«Объединение противоположностей души»
1. Войдите в медитативное состояние и проверьте, есть ли у вас какое-то поведение или эмоции, которые выступают для вас негативными, постоянно повторяются, не давая вам возможности гармонично развиваться.
2. Подберите условное, приблизительное название этого поведения, но будьте готовы изменить его название по мере обнаружения нового материала. Названия должны быть очень широкими и общими (например, «часть души, поддерживающая гнев» и «часть души, поддерживающая спокойствие»). Они предназначены для того, чтобы разделить поведение на две большие группы, так что не стремитесь быть слишком точным.
3. Спросите себя: «Есть ли у меня часть души, которая делает то-то?» Посмотрите внутрь себя или почувствуйте, где она находится у вас, таким образом получите подтверждение этого.
4. Теперь задайте ей вопрос: «Что хорошего (позитивного) делает (чем занимается) эта моя часть?» Что бы она ни делала, это для чего-то необходимо и, следовательно, позитивно для вас. Узнайте ее общее поведение и деятельность (защищает, обучает и т. д.). Будьте при этом совершенно беспристрастны и постарайтесь не навешивать отрицательных ярлыков.
5. Спросите себя: «Есть ли у меня часть противоположная?» Узнайте ее обратную сторону. Это просто дополняющая часть, которая не делает того, что делает первая, или делает все остальное или что-то противоположное (в данном случае это часть, обеспечивающая вас здоровьем, силой и т. д.).
6. Теперь последовательно задайте своим противоположным частям следующие вопросы: «Чем занимается часть А?», «Каковы хорошие качества части А?», «Чего ей не хватает?», «Каковы хорошие качества части Б?», «Чего ей не хватает?», «Эти части присутствуют одновременно или по очереди?», «Если бы часть А могла говорить с частью Б, что бы она сказала?», «Если бы часть Б могла говорить с частью А, что бы она сказала?»
7. Побудите эти две части души говорить друг с другом, отвечать друг другу и просто обмениваться информацией.
8. Теперь спросите себя или части: «Часть А ценит (хорошо относится, восхищается, любит) часть Б?» – и наоборот.
9. Поощрите части начать больше ценить друг друга и признать, что они – взаимодополняющие части одного целого. Не настаивайте на этом сверх того, к чему эти части готовы.
10. Задайте вопрос: «Чему может часть А научиться у части Б?» Если они еще не поняли, что могут учиться друг у друга, побудите каждую из них понять, что ей чего-то не хватает, и согласиться работать над достижением этого. Обратите внимание части на другую часть как на источник обучения этому.
11. Договоритесь о том, как части могут начать обмениваться информацией, энергией и учиться друг у друга. Побудите части обмениваться энергиями. Представьте, увидьте, как они это делают.
12. Если части после этого не начали быстро сливаться, узнайте, что разделяет их. Выясните, что стоит между ними, и разберитесь с этим. Это может быть неприятное ощущение, которое вы испытываете, когда эти части души сталкиваются.
13. Если вы почему-то чувствуете, что все это происходит слишком быстро или слишком сильно, то вы можете составить план, по которому эти части будут продолжать сотрудничать или объединяться . Вы даже можете оставить части разделенными – но так, чтобы они хорошо общались и сотрудничали друг с другом.
14 . Если слияние частей началось, вы можете ускорить его. Способ осуществить это объединение следующий. Вытянув руки вперед ладонями вверх, вообразите в каждой руке часть и наблюдайте, как они обмениваются энергией. Когда вы ощутите или увидите, что это происходит, сведите руки вместе. Такие действия скорее всего дадут толчок для полного объединения частей, если они уже готовы к этому.
15. Теперь проверьте слияние, обратившись к себе как к целостной личности, гармоничной душе. Задайтесь вопросом: «Как изменится моя жизнь теперь, когда у меня все это воссоединилось и слилось?» Обязательно спросите себя, как, начиная с этого момента, пойдут ваши дела в части проблемы, которую вы решали. Представьте себе будущее и не удивляйтесь, если все существенно изменится.
В последующем эту практику необходимо проделать со всеми противоположностями вашей души, которые вас волнуют.
После свадьбы Владислав пробовал привести семейные отношения в порядок, но ничего не получалось. Прошел год, второй, дед избегал общения с внуком, и Владиславу становилось все труднее. Как-то, не выдержав очередного семейного кризиса, парень собрался и поехал к деду. Но к дому пошел не сразу, по дороге завернул на гору Бабу. Лег на траву, припомнил первую встречу с соколом и волком… Заплакала душа его, будто утратила что-то такое, ради чего стоит и жить, и умереть. Быстро стемнело, ночь припрятала боль и отчаяние. До утра сидел парень на горе, мысли обступили его. Ну и тяжелыми думы те были…
Когда солнце уже взошло и люди выгнали коров на пастбище, пошел парень к деду прощения просить. Дед сидел на пороге дома и не поднимал головы. Он еще вечером почувствовал, что Владислав где-то вблизи, и когда начало сереть, вышел на огород, с которого гору Бабу видно, и заметил, что сидит на ней парень.
– Значит, время настало, – про себя промолвил он.
Владислав вошел во двор и сел рядом с дедом.
– Прости меня, – тихонечко промолвил парень.
Старый Учитель поднял голову и направил взгляд куда-то далеко, в самый конец Вселенной.
– Карна, сынок, всегда забирает свое. Я хотел тебе помочь по-другому решить этот урок, но, видно, иначе ты не мог.
– Что мне теперь делать? Я не могу с ней жить, – с горечью сказал Владислав.
– Я рассказывал тебе про варны, почему ты тогда не подумал, из какой она? Я говорил про Карну, про Путь, куда же ты смотрел, куда? Но теперь об этом поздно говорить, у тебя есть опыт, и самое главное, сможешь оценить ту, которая является твоей половиной.
– Как я ее найду, дед?
– Пусть твое сердце тебе подскажет, ты и так достаточно умеешь и знаешь.
Владислав опустил голову и тяжело вздохнул.
– А как я ее узнаю?
– Сердцем, сынок, – это такое ощущение дополнения, единения, целостности – будто меч в ножны входит. Когда оно настанет, ты сразу почувствуешь. Более того, и ее уже Карна отпустила, теперь она спешит к тебе навстречу. Если прислушаешься, то почувствуешь, как ее сердце зовет тебя.
На глаза наворачивались слезы, Владислав упал на колени и положил голову на стопы Учителя.
– Дедушка, пойдем со мной в лес, я хочу Богам помолиться, помоги мне, вся душа горит…
Тот тихонечко ответил:
– Пойду, но учить тебя больше не буду.
– Почему, я так обидел тебя?
– Нет, сынок, не имею на это больше разрешения Кола Радетелей, волхвов-рахманов старших, тех, что Покон-Обычай берегут.
– А что это за волхвы такие, почему раньше ты о них не говорил?
– Радетели – это волхвы-рахманы, святые старцы, которые отреклись от телесных благ и посвятили свою жизнь до последней капли Богу. От всего отрекшись, они получили все.
– То есть? – изумленно хмыкнул Владислав.
– То есть время и обстоятельства над ними не властны – живут они сотнями лет и странствуют мирами в теле – то в Прави, Божьем мире, живут, то на Землю приходят поручение какое-то выполнить, с которым их Боги посылают. Наш род опекает рахман Рамадар, он учил моего прапрадеда, прадеда, деда и ко мне приходил. Если он посчитает тебя достойным, то и к тебе придет, а то и всех Радетелей приведет, посмотреть, кто ты и что путевого из тебя выйти может, – посмотрев исподлобья, тихонько промолвил дед.
– Пошли на капище, бери требы, будем большие огни жечь. Скажи бабушке, что придем завтра. Дорога далекая, может, к первой заре доберемся.
Как на крыльях летел Владислав на капище древнее, что на горе священной Богит было. Добрались быстро. Дед сел Богам молиться и звать души Радетелей, а парень тем временем насобирал хвороста и дров. Местные жители никогда ничего не брали с этой горы, они знали, что гора волшебная, поэтому надо быть осторожным с каждым словом, каждым действием. Как что-то сдуру ляпнешь, а оно и осуществится, темное против кого умыслишь, а оно к тебе же и возвратится, – одним словом, знали они, что лишь в самом крайнем случае идти туда можно.
Когда на всех восьми ямах по кругу были расставлены дрова для костров, поднялся дед, поклонился Богам и центральное капище разжег сам. Ночь накрыла их внезапно, лишь месяц освещал небо. Затрещали деревья где-то глубоко, аж в корнях. Будто большой медведь, проснулась гора, когда дед промолвил молитву и поднес огонь к центральному костру. Так быстро возгорелся костер, что парню показалось, будто это кто-то другой поджег его. Дед подходил к каждой жертвенной яме, в которой Владислав составил дрова, молитвами звал определенного Бога и разжигал ему ватру [24] . Огни поднимались к самому небу. Через некоторое время в кругу стало так жарко, что Владислав начал терять сознание. Дед подхватил его в ту минуту, когда парень едва не упал в центральный огонь. Старого волхва это не остановило, он все громче и громче читал молитвы. Огонь трещал, и жар становился все нестерпимее. Владислав сидел в тех огнях, и его мозг плавился вместе с мыслями и ощущениями. Вдруг он почувствовал, что вокруг огней начали сходиться люди. В белых одеждах, с посохами, они стояли возле костров и смотрели на него и деда. Парень хотел прикоснуться к Учителю, чтобы тот увидел их. Но дед был не здесь, он с такой силой и страстью говорил молитву, что воздух словно сгустился, и к нему невозможно было подступить. За теми людьми начали проявляться еще люди, и еще, и еще… казалось, что они заполнили всю гору. Хотя дрова никто не подбрасывал, огонь становился все больше и больше. Молитва деда уже больше напоминала песню; когда все звуки слились в один, огонь принял другой вид, над каждой ватрой начал проясняться образ Бога, того, которого звал дед. Еще через миг в круг начали заходить люди. Парень насчитал шестнадцать человек. Восемь мужей и восемь женщин. Они парами стали возле костров и вместе с дедом начали проговаривать молитву. Гора росла и гудела, сердце Владислава от этого глухого гула начало так тревожно биться, что давило в груди. Ощущения заострились до сумасшествия. На какой-то миг это все перешло за порог человеческого восприятия – и этот гул, и неудержимый жар, все исчезло, стало тихо и спокойно.
