Одновременно люди могут чувствовать также и стыд, смущение или вину. Для терапевта важно видеть оба этих аспекта – и удовольствие, и вину, потому что это одно из тех расщеплений, которые обнаруживаются в области таза. Вместе со способностью к наслаждению и стремлением тела к получению удовольствия существует и покрывающий их слой обусловленности, заполненный разными «можно» и «нельзя», «надо» и «не надо».
Я приглашаю клиентов признать существование прежнего чувства вины, но вместе с тем и перепрыгнуть через него, позволяя себе оставаться с ощущением удовольствия. Обычно это бывает несложно, потому что верхние сегменты уже расслаблены и людям доступно некоторое количество свободного пространства. Они располагают определенной дистанцией, с которой могут наблюдать, как вина и стыд стоят на пути к их наслаждению.
Если мне удастся убедить клиента немного больше двигать тазом, немного больше дышать в сексуальный центр, издавать звуки удовольствия, позволить области таза мягко пульсировать, то все это помогает клиенту оставаться в контакте с тазом – не с одними лишь гениталиями, но со всей областью таза – как с источником наслаждения и жизненной силы. На этом этапе очень важно разговаривать, и когда я вижу, что клиент проходит через слой вины и стыда, я мягко спрашиваю у него: «Кто заставил тебя стыдиться? Кто сделал так, что тебя смущает твоя сексуальность?»
Возможно, клиент ответит: «Моя мама».
Тогда я попрошу его, оставаясь в контакте с приятными ощущениями, поговорить со своей матерью, сказав ей, например, следующее: «Смотри, мама, я сексуальный человек, и это хорошо. В этом нет ничего плохого. Мне это нравится. Я имею право быть сексуальным. Я имею право наслаждаться своей сексуальностью».
Подобные утвердительные высказывания могут оказать большую поддержку в энергетическом раскрытии всей области таза.
Обычно к этому времени мы уже проработали все сегменты, опустились в самые глубины тела, и клиенты очень охотно занимаются исследованием и рассказывают обо всем, что они обнаружили. Они уже поняли, что отправляться в эти темные запретные места, в гнев, в чувство вины, в недовольство тем, что им не позволяют проживать свою сексуальность – важный и освобождающий опыт.
После того как все это было извлечено на свет и высвобождено, следующим шагом может быть только наслаждение, потому что именно стремление к наслаждению лежит в основе, в истоке, в самой сердцевине наших естественных стремлений как биологических организмов. И с расслаблением панциря в области таза наступает момент, когда мы можем объединить все сегменты и ощутить единство энергии, свободно текущей вверх и вниз вдоль всего тела. При этом мы открываем для себя глубокое удовольствие, удовлетворение, чувство единства с Существованием.
Для того чтобы люди могли ощутить это единство, это чувство целостности в теле, я использую упражнение, которое называется «Мягкая пульсация». Оно обычно выполняется в одиночку, в качестве внутреннего и личного опыта.
Участники принимают основную дыхательную позицию, лежа спиной на матрасе с поднятыми и согнутыми коленями, и начинают дышать в полую энергетическую трубку, протянувшуюся до самого живота и сексуального центра.
Я приглашаю людей сонастроиться со своим дыханием, почувствовать, как подобный океану поток дыхания наполняет тело и выходит из него обратно. Постепенно я приглашаю их позволить себе мягко покачивать тазом в ритме с дыханием, на вдохе отводя таз назад и слегка выгибая спину, а затем на выдохе выдвигая таз вперед.
Очень важно синхронизировать эти движения с дыханием, потому что это помогает создавать все более глубокую волну энергии, которая будет пульсировать в теле, накатывая и отступая, наполняя каждый сегмент, насыщая энергией и заряжая каждую клеточку. Благодаря тому, что блоки в сегментах были ослаблены, создается хорошая возможность ощутить несдерживаемую и непрерывную волну энергии, текущую по телу вверх и вниз, а также от центра к периферии.
Эта волна, если ее допустить и принять, приносит ощущения удовольствия, живости и океанической радости. Похожие ощущения испытывают возлюбленные после общего оргазмического переживания.
Оргазмическое переживание доступно и каждому из нас по отдельности, в уединении – так же, как и с любимым человеком.
По мере того как дыхание и движения тазом продолжаются, а волна энергии становится сильнее и глубже, я предлагаю участникам добавить гармоничные движения руками, кистями, ртом, головой, постепенно захватывающие все тело.
Это упражнение может продолжаться 20–30 или даже 45 минут, если люди оказываются в состоянии позволить себе испытывать столько удовольствия. По моему опыту, однако, большинство людей лишь до определенного уровня могут наслаждаться несущими сильный заряд приятными ощущениями в теле. Существует некий свойственный им временной предел, по истечении которого негативные чувства снова всплывают на поверхность как способ разрядить избыточную энергию, становящуюся дискомфортной.
Когда тело находится в состоянии баланса, оно может накапливать и удерживать заряд энергии, не испытывая потребности разрядить его.
В этом случае создаваемый в нем заряд приносит наслаждение своим легким приятным напряжением. Бóльшая часть «бурных реакций», таких как удары тазом о матрас, крики и вопли, выражающие гнев, ненависть и отвращение, к этому времени, как можно надеяться, уже высвобождена, и поэтому теперь легче удерживать в теле больший уровень энергетического заряда и наслаждаться его качествами.
В этом сбалансированном состоянии мы можем открыться более тонким сферам подъема энергии, близости, медитации, присутствия… одним словом, миру Тантры.
Часть 3
География наслаждения
Свою работу я представляю публике на двух семинарах. Первый называется «Пульсации» и предполагает работу, направленную на ослабление мышечного панциря, поддержку эмоционального выражения и высвобождение энергии. Второй – «Тантрические пульсации» – помогает людям прочувствовать движение энергии от сексуального источника вверх через все тело – к медитации. И хотя это два разных семинара, по сути они представляют собой части единого тантрического подхода.
Открытие мною этого подхода и создание Тантрических пульсаций произошло, во многом, благодаря неорайхианской практике, с которой я начала свое обучение и которой занималась затем в течение многих лет. А годы, проведенные в Индии, восточные духовные практики и медитация привели меня к глубокому проникновению в мир более тонких энергий – состояний осознания, безмолвия, блаженства – и добавили в мою работу тантрическое измерение.
Из этой части книги станет понятно, что Тантра охватывает весь диапазон человеческого опыта – от грубой животной энергии тела и до переживания божественного. Поэтому, несмотря на то, что Тантрическим пульсациям посвящена лишь третья часть книги, важно отметить, что описанная в первых двух разделах практика по своей природе также тантрическая. Все это представляет единый органический подход к человеческому существу, путешествие энергии человека от животных корней к духовному цветению.
Тантрические пульсации дают обычным людям возможность изучить и практиковать различные энергетические техники. Привнося эти техники в повседневную жизнь, люди могут сделать свои привычные взаимоотношения богаче.
Процесс Тантрических пульсаций более эффективен для тех, кто уже проделал определенную телесно-ориентированную терапевтическую работу по расслаблению своего мышечного панциря. У таких людей энергия может течь свободно, поскольку ее не ограничивают психологические и эмоциональные блоки. Однако под опытным руководством в семинаре могут принять участие и относительно «начинающие» люди, если они открыты для новых видов самопознания.
Глава 13
Опыт Тантры
Яне изучала Тантру – я ее проживала. В один прекрасный день я вошла в ворота духовной коммуны в Индии, самый воздух которой пульсировал энергией Тантры. И, начиная с этого момента, я продолжала получать и исследовать тантрический опыт.
На самом деле я, сама о том не подозревая, следовала по пути Тантры еще до приезда в Индию – потому что, сколько я себя помню, у меня всегда было это базовое «Да!» по отношению к жизни. А это «Да!» – и есть суть тантрического подхода. Это – путь согласия, неотрицания, принятия всего, что может предложить жизнь, от мирского до священного, от секса до самадхи.
История Тантры как духовного течения в Индии – когда и где она процветала, какие ритуалы при этом соблюдались, почему она подверглась преследованиям и стала тайным, подпольным учением – никогда меня особо не привлекала. В своих беседах Ошо говорил о видении Тантры, ее основных положениях и важности как духовного пути. Он тоже не слишком интересовался историческими подробностями. Все его усилия были направлены на то, чтобы сделать Тантру современной живой силой, которую мы смогли бы ощутить немедленно и непосредственно, в своем собственном теле. И в этом Ошо невероятно преуспел.
