В феврале 1968 главным редактором "Москвы" стал писатель-фронтовик М.Н. Алексеев. При нем журнал придерживался умеренно патриотической линии. Авторский актив составили Анатолий Иванов, Георгий Марков, Петр Проскурин, Иван Стаднюк и др. Была опубликована "История государства Российского" Н.М. Карамзина. Наряду с этим в "Москве" был раздел критики и публицистики, где с национально-патриотических позиций выступали А. Ланщиков, Ю. Прокушев, Ю. Селезнев, В. Сорокин, В. Чалмаев, С. Штеменко и др. В составе традиционно безликой редколлегии при Алексееве числились Леонид Леонов и Михаил Шолохов, но влияния на политику журнала они не оказывали и в редакции практически не появлялись.
В 1990-92 главным редактором был прозаик Владимир Крупин.
С июня 1992 главным редактором стал Леонид Бородин, бывший политзаключенный и диссидент, чьи произведения ранее издавались главным образом за границей. Направленность "Москвы" изменилась в сторону русско-патриотическую. Идейную работу редакции возглавила известный критик С. Селиванова, в число авторов были привлечены Д. Балашов, О. Волков, А. Гулыга, В. Кожинов, О. Михайлов, В. Распутин и др. Редколлегия журнала укрепилась известными патриотическими литераторами: А. Ланщиков, К. Мяло, В. Осипов, В. Распутин и др. Был основан раздел "Домашняя церковь", посвященная вопросам православного воспитания, который возглавил В. Крупин.
С. Семанов
"МОСКВИТЯНИН", русский патриотический журнал, созданный при участии графа С.С. Уварова, выходил в Москве в 1841-56. Редактор-издатель М.П. Погодин, его ближайший помощник - С.П. Шевырев. Сотрудниками журнала были М.А. Дмитриев, И.И. Давыдов, Ф.Н. Глинка, А.С. Стурдза, П.И. Шаликов, К.К. Павлова, П.А. Вяземский, К.С. Аксаков, Н.М. Языков, А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, А.А. Фет, А.А. Григорьев, Н.В. Берг и др. В "Москвитянине" появилось большое число сочинений по истории религии, проповедей и "слов" митрополитов. Провозгласив Запад разлагающимся трупом, "Москвитянин" призывал опереться на русские самобытные начала, которые помогут России спасти мир и повести его за собой. Самобытность России - это "древнее чувство религиозное, чувство ее государственного единства и сознание своей народности", которая понималась руководителями "Москвитянина" как духовно-нравственное смиренномудрие народа, его единство с царем и Православной Церковью. Все эти положения были сформулированы в статье Шевырева "Взгляд русского на современное образование Европы".
В соответствии с общим направлением "Москвитянина" находились и его философские и исторические воззрения. Резко критикуя западноевропейскую философию, "Москвитянин" в статьях А.С. Стурдзы, И.И. Давыдова, М.А. Дмитриева развивал христианскую философию, которая ставила целью борьбу с безбожием, материализмом и рационализмом. Статьи по русской истории Погодина раскрывали глубокую духовно-нравственную пропасть между Россией и Европой, подчеркивая тупиковый характер западной цивилизации. Журнал резко обличал космополитическую печать ("Отечественные записки" и т.п.) и ее вождей, вроде В. Белинского и других антирусских деятелей.
"МОСКОВСКАЯ КОПЕЙКА" ("Газета-копейка"), еженедельная газета патриотического направления, выходила в Москве в 1912-17. Издатели-редакторы - М. Городецкий, В. Анзимиров.
"МОСКОВСКИЕ ВЕДОМОСТИ", русская газета преимущественно патриотического направления, основана Московским университетом, выходила в Москве в 1756-1917. Редакторы - Н.Н. Поповский, А.А. Барсов, П.Д. Вениаминов, Х.А. Чеботарев, с 1779-89 - Н.И. Новиков (под контролем масонов), 1813-36 - П.И. Шаликов, 1850-55 - М.Н. Катков, 1858-62 - В.Ф. Корш, 1863-87 - снова М.Н. Катков, после 1887 - С.А. Петровский, В.А. Грингмут, Л.А. Тихомиров.
Газета энергично и целенаправленно, особенно в период редакторства М.Н. Каткова, отстаивала национальные интересы русского народа, разоблачала антирусские замыслы либерально-космополитических и революционных кругов. С XX в. и вплоть до 1917 была одним из самых главных национальных органов русского народа. Запрещена еврейскими большевиками.
МОСКОВСКИЕ СВЯТИТЕЛИ И ВСЕЯ РУСИ ЧУДОТВОРЦЫ: Петр, Алексий, Иона, Филипп и Гермоген. Празднуя память Московских святителей в один день, Церковь воздает сугубую честь небесным покровителям города Москвы и молитвенникам за наше Отечество. Ибо с их именами связана история возвышения Москвы как духовного центра, вокруг которого собирались русские земли, как столицы великого государства. Господь открыл митр. Петру грядущий жребий Москвы - сердца православной России. Подвиг его по собиранию раздираемой междоусобными бранями и татарским игом Руси продолжил митр. Алексий, стоявший у кормила гражданского правления во время юности своего воспитанника блгв. кн. Димитрия Донского. Достойным их преемником был и митр. Иона, ставший в 1448 первым предстоятелем автокефальной (независимой) Русской Церкви. Великим ревнителем заповедей Божиих и неустрашимым борцом против посягающей на них тирании власти предержащей выступил митр. Филипп, отдавший свою жизнь за обличение царя Иоанна Грозного. Мученически окончил свои дни и его младший современник - патр. Гермоген, вдохновитель всенародной борьбы за освобождение Русской земли от иноземных захватчиков.
В последние годы к лику свтт. Московских причислены: первый русский патр. Иов (установивший этот праздник) и первый по возобновлении патриаршества патр. Тихон (оба в 1989); митр. Московский Иннокентий (в 1977); его предшественник на кафедре митр. Филарет (в 1994).
Память Московским святителям отмечается 5/18 октября.
"МОСКОВСКИЙ ВЕСТНИК", русский журнал, выходил в Москве в 1827-30. Издатель-редактор - М.П. Погодин. Создан группой "любомудров" (Д.В. Веневитинов, А.С. Хомяков, М.П. Погодин, С.П. Шевырев, И.В. и П.В. Киреевские).
МОСКОВСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. М.В. Ломоносова (МГУ), крупнейшее в России высшее учебное заведение, один из центров мировой науки. Основан в 1755 по почину и замыслу М.В. Ломоносова (его имя присвоено университету в 1940), первоначально состоял из трех факультетов: философского, юридического и медицинского.
Старое здание Московского университета в центре Москвы на Моховой улице - выдающееся произведение русского классицизма. Построено первоначально в 1786-93 по проекту М.Ф. Казакова; после пожара 1812 перестроено в 1817-19 Д.И. Жилярди. 1 сентября 1953 состоялось открытие нового комплекса МГУ на Воробьевых (Ленинских) горах (всего около 60 строений), в т. ч. высотного корпуса (самого большого университетского здания) в мире.
Позднее там же постоянно достраивались новые корпуса университета, часть факультетов из центра Москвы были перенесены на Ленинские горы. Там же размещены астрономическая лаборатория, стадион, множество библиотек и научных обществ, общежития и Дворец культуры и пр.
МОСКОВСКИЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ТЕАТР (МХТ, МХАТ), один из ведущих театров России. Основан в 1898 К.С. Станиславским и Вл. И. Немировичем-Данченко. Новаторские позиции театра нашли свою опору прежде всего в драматургии А.П. Чехова, А.Н. Островского, Н.В. Гоголя, М. Горького. Среди коренных задач были обновление методов актерской игры и режиссуры, связь с современной художественной литературой, переосмысление классического репертуара, в идеологическом отношении - борьба за реалистическое искусство. Видное место в развитии театра заняли мастера старшего поколения мхатовцев - В.И. Качалов, И.М. Москвин, О.Л. Книппер-Чехова, М.Ф. Андреева, М.П. Лилина, В.В. Лужский, Л.М. Леонидов, М.М. Тарханов, Н.П. Хмелев, Б.Г. Добронравов, Н.П. Баталов, О.Н. Андровская, К.Н. Еланская, М.Н. Кедров, А.К. Тарасова, А.Н. Грибов, Б.Н. Ливанов, А.П. Зуева, А.О. Степанова, М.М. Яншин, В.Я. Станицын, А.П. Кторов, П.В. Массальский и др.
В 1920 театр получил звание академического.
В 1987 произошло разделение труппы на МХАТ в Камергерском переулке (с 1989 им. А.П. Чехова) и МХАТ им. Горького, возглавленных соответственно О.Н. Ефремовым и Т.В. Дорониной.
МОСКОВСКОЕ ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО, образовалось ок. сер. XIV в. в результате роста Московского княжества, которое выделилось в 1-й пол. XIII в. как удел Владимиро-Суздальского княжества. С 1320-х (с небольшими перерывами в сер. XIV в.) московские князья носили титул великих князей Владимирских. В 1247 Московское княжество досталось кн. Михаилу Ярославичу Хоробриту. С 1267 в Москве княжил Даниил, сын кн. Александра Ярославича Невского. В н. XIV в. Московское княжество значительно расширилось за счет присоединения Коломны (1301), Переславля-Залесского (1302), Можайска (1303). Опираясь на растущие материальные силы, московские князья повели упорную борьбу за политическое главенство в русских землях. Кн. Юрий Данилович, опираясь на поддержку Новгорода Великого, а также используя золотоордынских ханов, в 1318 стал вел. князем Владимирским, но с 1325 великое княжение было передано тверскому князю. Иван Данилович Калита приобрел большое доверие хана и в 1328 стал вел. князем Владимирским. Умелая политика Ивана Калиты обеспечила Московскому княжеству длительную передышку от монгольских вторжений, что способствовало подъему его хозяйства и культуры. Наследник Калиты вел. кн. Семен Иванович Гордый (1340-53) называл себя "великим князем всея Руси". В 1360-е, после борьбы с суздальско-нижегородским князем, великое княжение утвердилось за Дмитрием Ивановичем Донским (1359-89). Москва стала центром собирания сил против монголо-татарских завоевателей; московские войска отбивали нападения монголо-татар в Нижегородском и Рязанском княжествах, а в 1380 Дмитрий Иванович возглавил общерусские силы, двинувшиеся навстречу войскам темника Мамая. Победа в Куликовской битве 1380 закрепила руководящее положение Великого княжества Московского в русских землях. Дмитрий Иванович передал впервые Великое княжение своему сыну Василию Дмитриевичу (1389-1425) как свою "отчину", без санкции золотоордынского хана. Территория Великого княжества Московского в к. XIV - н. XV в. последовательно расширялась, в 1392 был присоединен Нижний Новгород, значительно усилилось влияние Великого княжества Московского во владениях Новгородской феодальной республики. Внутри Великого княжества Московского еще в 1-й пол. XIV в. образовались уделы, однако в руках старшего наследника всегда сосредоточивался перевес материальных сил по отношению к другим московским князьям. Длительная война в Великом княжестве Московском, происходившая во 2-й четв. XV в., закончилась победой вел. кн. Василия II Васильевича Темного (1425-62). К этому времени территория Великого княжества Московского составляла 430 тыс. кв. км с населением около 3 млн. чел. Во 2-й пол. XV в. Великое княжество Московское стало основным ядром складывавшегося Русского централизованного государства. Присоединив к нему территории Новгородской республики (1478), Великого княжества Тверского (1485) и др. земель, московские князья стал великими князьями "всея Руси".
