и заботы, и из человека это сделало машину. Теперь машины и железо командуют человеком, а поэтому и людские сердца стали железными.
* * *
Мирской прогресс вместе с греховной свободой принес духовное рабство. Духовное подчинение воле Божией есть душевная свобода, а в духовном руководстве старца – Божественная безопасность.
* * *
Духовный отец несет ответственность настолько, насколько подчиняется ему послушник.
* * *
Новоначальный монах – как чистая магнитофонная кассета: за него будет спрошено со старца.
* * *
Подчинение состоит не в том, чтобы послушник оказывал внешнее послушание, но в том, чтобы он с радостью подчинял свой разум духу старца.
* * *
Кто держится за свою волю, изгоняет волю Божию и препятствует действию Божественной благодати.
* * *
Смиренный человек, так как не имеет своей воли и эгоизма, принимает Божественное просвещение, а принимая со смирением советы, становится мудрым.
* * *
Человек может подчиниться другому либо из благоговения к нему, либо из страха перед ним. Подчинение из благоговения – духовное, а подчинение из страха – это военная дисциплина.
* * *
Если каждый из нас не исправится, с тем чтобы в мире умножилось добро, тогда каким образом добро сможет победить добрым способом?
* * *
Не понуждайте себя эгоистически к подвигам сверх сил, вызывая у себя в душе тяжесть. Христос – это любящий Отец, а не тиран. Христос радуется нашему ревностному подвигу.
* * *
Если мы не можем подвизаться много или вообще не можем подвизаться, тогда, по крайней мере, смиренно признаем это и будем просить милости Божией. Если бы это признание не было нам полезно, то Христос не просил бы от нас и его.
* * *
Чтобы услышать Божественное вещание Слова Божия и благодаря этому измениться, нужно самому повернуть ручку «приемника» на ту же частоту, на которой через Священное Евангелие вещает Христос, и с благоговением исполнять Его Божественные заповеди.
* * *
Одно дело – благоговение, и другое – внешнее благочестие. Так и православное восточное благоговение отличается от западного европейского внешнего благочестия. Благоговение имеет Божественную благодать, а внешнее благочестие – человеческий ум.
* * *
В наше время, когда везде такое брожение умов, мы оставили святоотеческие книги и взяли в руки журналы, которые вносят в умы еще большую путаницу. Большинство из нас оставили Священное Евангелие и все – опытные и неопытные – ухватились за Пидалион[36]. Из-за этого волны так и бьют в борт священного корабля – нашей Церкви.
* * *
Хорошо читать духовные книги, но еще лучше применять прочитанное на практике – жить духовно.
* * *
Настоящий человек не тот, кто правильно говорит, но тот, кто живет правильно, по-евангельски.
* * *
Раньше люди были пунктуальными, искренними, порядочными и так далее, а материальные вещи были дешевыми. В наше же время, к сожалению, люди потеряли пунктуальность, а материальные вещи подорожали[37].
* * *
Раньше христиане перед всяким делом осеняли себя крестным знамением, а перед важными делами много молились. В наше же время большинство из нас, к сожалению, не только не молится перед важными делами, но даже не думает об этом, а за наши безрассудные поступки расплачиваются другие.
* * *
Всякая благая мысль, которая приходит человеку в голову свыше, – от Бога. Наше только то, что идет у нас из носа при насморке.
* * *
Будет ли кто зеркалом или же просто крышкой от консервной банки, – если на него не упадет солнечный луч, он не сможет засиять.
* * *
