Можно сказать, что существуют симпатичные и несимпатичные руки. Первые сразу способны вызвать симпатию и любовь, вторые – внушить отвращение и ненависть. Подобный феномен объясняется подсознательным ощущением черт характера и свойств души человека. У очень незначительного количества людей это утонченное чувство развито столь сильно, что они могут распознавать самые тонкие оттенки.
Пальцы
Основателем хирогномии пальцев считается француз Д'Арпентини. Он систематизировал их формы и описал значения. Удивительно, но, посмотрев на пальцы, можно сделать очень важные заключения о характере и душе человека.
Даже беглого взгляда достаточно, чтобы заметить, что существуют ровные и узловатые пальцы. Их форма зависит от того, выдаются ли кости из суставов или не выступают из основных линий руки (рис. 3.32).
Рис. 3.32. Примеры формы пальцев руки
Считается, что люди, обладающие ровными пальцами (на которых практически отсутствуют узлы), имеют художественные способности.
При исследовании следует обращать внимание, находится ли сильно развитый узел у первой (внутренней) или второй (внешней) косточки пальца. Сильно выдающийся узел, который соединяет первый сустав пальца со вторым, указывает на то, что человек способен мыслить логически. Развитый узел, соединяющий второй сустав пальца с третьим, свидетельствует о любви к порядку.
Узлы пальцев имеют большое значение, но хирогном должен обращать внимание и на фаланги, так как в них заключены три принципа: божественный, духовный и материальный.
Вид верхней фаланги пальца, ноготной, описывает таланты и способности. Д'Арпентини называет этот сустав «глазами руки».
Средняя фаланга олицетворяет духовную, абстрактную сферу, а нижняя, ближе всех расположенная к туловищу руки, – материальные и животные стремления. Преимущественное развитие одной или другой части позволяет делать весьма точные заключения об отношении человека к трем перечисленным выше аспектам.
Особенно важна форма внешних суставов и кончиков пальцев. По теории Д'Арпентини существуют три основные формы пальцев:
♦ острая – внешние суставы пальцев образуют более или менее заостренный конус с полукруглой верхней поверхностью;
♦ четырехугольная – внешние суставы у верхушки и основания кости одинаковой ширины;
♦ лопаточная – ноготные суставы у верхушки пальца шире, чем основания костей, следовательно, имеют форму более или менее обрисованной лопаты.
Для определения формы одного или нескольких пальцев положите руку на большой лист бумаги, обведите хорошо заточенным карандашом контуры каждого и продолжите линии. Если линии пересекаются, значит, пальцы острые, если параллельны – то четырехугольные, а если удаляются – лопаточные.
На одной руке могут присутствовать пальцы разной формы, сообщающие о различных чертах характера, поэтому при исследовании руки необходимо анализировать не только форму вершин, но и ровность, а также узловатость пальцев. Из этого следует, что существуют девять типов пальцев: каждый из трех основных (острый, четырехугольный и лопаточный) распадается на ровный, узловатый и смешанный.
Острый палец. Эта форма пальцев (рис. 3.33) – безусловный признак артистических способностей.
Острые ровные пальцы свидетельствуют о любви к искусству. Обладатели таких рук – художники, скульпторы, архитекторы, писатели и поэты. Они почитают красоту в ее внешней форме. Это романтичные, увлекающиеся натуры, испытывающие сильную потребность в общественной независимости, но избегающие трудных, утомительных исследований.
Рис. 3.33. Острая форма пальца
Узловатый острый палец (его внешний сустав почти яйцевидный) показывает на душу задумчивую, наполненную спекулятивными идеями, человека, который с ловкостью решает трудные философские проблемы. Обладателей таких пальцев интересуют неопровержимые истины, они придерживаются строгой логики, испытывают потребность в политической, религиозной и социальной независимости.
Если острый палец очень гладкий, нежный и оканчивается тонким, острым конусом, то это указывает на господство духовного принципа, выражающееся в созерцательности, религиозности, идеализме и часто доходящем до крайности равнодушии к материальным благам. Такие люди – поэты в душе и сердце. Это пальцы мучеников за веру. Обладатели таких рук испытывают огромную потребность в любви и свободе, преклоняются перед всем, что красиво.
Четырехугольный палец. Обладатели четырехугольных пальцев (рис. 3.34) идут по дороге Аристотеля, многие из них часто становятся хорошими исследователями.
Рис. 3.34. Четырехугольная форма пальца
Такие люди интересуются социальной политикой, поэзией, филологией и логикой, то есть всем полезным и практическим. Они предпочитают точность и полноту сведений красоте изложения, изобретательны, занимаются скорее теорией, нежели практикой.
Таким людям незнакомо чувство высшего поэтического полета, однако они превосходно проявляют себя на литературном и научном поприщах, могут увлекаться некоторыми точными науками.
Обладатели ровных угловатых пальцев любят литературу как таковую и быстро реализуют свои идеи. Люди же с узловатыми угловатыми пальцами действуют только после рассуждения.
Если с этой формой пальца соединены два узла, значит, человек предпочитает науки, основанные на строгой системе: геометрию, алгебру, химию и т. д. Такие пальцы встречаются не только у ученых, но и у композиторов. В этом нет ничего удивительного, ведь искусство композиции подразумевает создание ритмического рисунка, который имеет математическую основу.
Наблюдения показали, что народы, большинство представителей которых имеют угловатый тип пальцев, более вежливы и тактичны, но менее откровенны по сравнению с обладателями пальцев лопаточной формы.
Лопаточный палец. Лопаточные пальцы (рис. 3.35) – явный признак того, что человек скорее поддается страстям, чем разумным убеждениям, и обращает внимание прежде всего на полезные и практические свойства вещей, так как никогда не рассматривает ничего с философской точки зрения.
Рис. 3.35. Палец лопаточной формы
Ровные или узловатые лопаточные пальцы указывают на господство в человеке низменных желаний. Их обладатели имеют врожденную тягу к материальному, основывают свои действия на инстинктивном знании практической жизни, уважают физическую силу. Они предпочитают профессии, связанные с промышленной сферой, интересуются экспериментальными и практическими науками.
Такие люди питают отвращение ко всему, что имеет отношение к философии, метафизике, поэзии и т. п. Они не способны понять что-либо выходящее за рамки материальных спекуляций. Интересно, что обладатели подобных пальцев иногда обнаруживают некоторые способности к искусству, но только если это необходимо для достижения их целей.
Ровные лопаточные пальцы свидетельствуют о доминировании в человеке страстей и инстинктов. Пальцы с двойным узлом выдают рассудительного человека, который всегда просчитывает все возможные варианты. У таких людей по понятным причинам отсутствуют какие-либо творческие способности – художник никогда не будет практичным спекулянтом.
Человек с ровными лопаточными пальцами превосходно проявляет себя там, где требуются природная ловкость и быстрый ум, например на поприще механических наук или в изучении технического милитаризма.
Большой палец. Большой палец, как и остальные, состоит из трех частей: ноготной, средней и основной, причем последняя настолько сращена с рукой, что скорее принадлежит ладони, чем большому пальцу.
Выделяются три части большого пальца: основание, или мякиш (рис. 3.36, а), первая, или средняя (рис. 3.36, б) и вторая, внешняя, или ноготная, фаланги (рис. 3.36, в).
Рис. 3.36. Части большого пальца руки
По оккультному воззрению они соответствуют трем мировым принципам: ноготная – символ божественного, средняя – духовного, а основная – материального.
Большой палец указывает на врожденные свойства человека, а его фаланги ассоциируют со следующими частями тела: ноготная – голова (разум); средняя – грудь (чувство); основная – живот (чувственность).
Большой палец показывает, насколько развита у человека сила воли, каковы его основные желания, стремления и помыслы. Основание пальца указывает на любовную страсть, средняя фаланга – на логику и рассудок, а ноготная – на изобретательность, инициативу и решительность.
Большой палец испокон веков был символом воли – на это указывает древнеримский обычай поднимать в амфитеатре большой палец, чтобы подарить жизнь побежденному гладиатору; если же палец опускали вниз, то бойца ожидала смерть.
