Это как если бы человеку не разрешали двадцать пять лет говорить. Только послушайте: двадцать пять лет ему не разрешалось произносить ни слова, а тут его выводят на сцену и просят: «Прочитай-ка нам лекцию». Что произойдет? Он будет то и дело запинаться! Он может потерять сознание, умереть… Двадцать пять лет тишины – и вдруг от него требуют читать лекцию. Именно так и происходит: двадцать пять лет антилюбви, страха – и вдруг вы получаете законное разрешение, вам дают лицензию, и теперь вы можете любить эту женщину. Она – ваша жена, вы – ее муж, и вам разрешается друг друга любить. Но куда девать эти двадцать пять лет дрессировки? Они так и останутся с вами.
Да, вы будете «любить»… Будут попытки, жесты. Но эта любовь не станет взрывной, оргазмической, она будет совсем крошечной. Вот почему после занятия любовью вы так разочарованы. Девяносто девять процентов людей после занятия любовью испытывают разочарование – более сильное, чем прежде. И они думают: «Что такое?.. Ведь ничего нет! Все неправда!»
Сначала священник и политик сделали так, чтобы вы не могли любить, а потом они начинают вам проповедовать, что в любви ничего нет. И, естественно, вам кажется, что их проповеди похожи на правду, они точь-в-точь отражают ваш собственный опыт. Сначала они порождают в человеке ощущение пустоты и отчаяние, а затем… читают проповеди. И все выглядит логично, все складывается в одну картину.
Это великий обман, величайший обман, который когда-либо был направлен против человека. Все эти пять секретов можно совместить в одном: табу на любовь. Можно достичь всех этих целей сразу, если каким-то образом не давать людям друг друга любить. И это табу было разработано таким научным способом… Это табу – настоящее произведение искусства; в него вложено столько мастерства и коварства, это настоящий шедевр. Нужно понимать, что оно собой представляет.
Во-первых, это табу скрыто, оно действует исподволь. Оно не заметно, потому что если сделать табу слишком явным, оно не будет иметь эффекта. Табу должно быть скрытым, чтобы вы не знали, как оно действует. Настолько хорошо скрыто, чтобы у вас даже и мысли не возникло, что его можно нарушить. Табу должно проникнуть не в сознание, а в подсознание. Как же его так скрыть и сделать незаметным? Их уловка заключается в следующем: сначала они читают проповеди о величии любви, чтобы люди никогда не думали, будто священники и политики против нее. Они читают проповеди о величии любви, о том, что она непременно должна быть – а потом просто не допускают ситуаций, в которых любовь могла бы случиться, не дают ей возможности проявиться. Это все равно что не давать возможности поесть и продолжать проповеди о том, что еда – это замечательно, это великое наслаждение. Говорить: «Ешьте, сколько влезет!», но при этом не давать людям еды. Держать людей голодными и продолжать говорить о любви. Поэтому все священники постоянно твердят о любви. Они возносят ее чуть ли не до небес, но не дают ей возможности проявиться. С виду они ее поощряют, а на самом деле рубят ей корни. Это величайшее мастерство.
Священники не говорят о том, что они причиняют людям зло. Это как если бы вы твердили дереву: «Будь зеленым, цвети, наслаждайся», а сами бы подрубали ему корни, чтобы оно не могло зеленеть. Потом, увидев, что дерево не зеленое, вы бы запрыгнули на него и сказали: «Нет, ты нас не слушаешь! Ты все делаешь не так. Мы все постоянно говорим тебе: „Будь зеленым, цвети, наслаждайся, танцуй“»… А сами бы тем временем продолжали подрубать ему корни.
Любви препятствуют изо всех сил… А ведь любовь – самое редкое явление в мире, ей нельзя препятствовать. Если кто-то может любить пятерых человек – пусть любит пятерых. Если кто-то может любить пятьдесят человек – пусть любит пятьдесят. Если кто-то может любить пятьсот человек – пусть любит пятьсот. Любовь так редка, что чем больше ее распространяешь, тем лучше.
Но существуют хитрые уловки. Вас загоняют в тесный, очень тесный угол: можно любить только свою жену, можно любить только своего мужа, можно любить только того-то или того-то – условий слишком много. Это все равно что издать закон, который разрешал бы дышать, только когда вы с женой или только когда вы с мужем. Тогда дышать будет невозможно – вы умрете! И не сможете дышать даже в присутствии жены или мужа.
Вам необходимо дышать двадцать четыре часа в сутки. Чем больше вы дышите, тем лучше вы сможете дышать, когда будете с супругой или с супругом. Будьте любящими.
Есть еще одна уловка: говоря о «высокой» любви, уничтожают низменную. И утверждают, что низменную любовь надо запретить: плотская любовь – это плохо, а духовная – хорошо. Вы когда-нибудь видели дух без тела? Вы когда-нибудь видели дом без фундамента? Низ – это фундамент высокого. Тело – ваша обитель: внутри тела, вместе с телом, живет дух. Вы – воплощенный дух и одушевленная плоть. Вы едины. Высокое и низкое не разделены, они в единстве, это ступени одной лестницы.
Именно это пытается объяснить тантра: низменное нельзя запрещать, низменное нужно трансформировать в высокое. Низменное – это хорошо! Если вы застряли внизу, то проблема в вас, а не в том, что это низ. Нижняя ступень лестницы ни в чем не виновата. Если вы на ней застряли, то проблема в вас. Двигайтесь! В сексе нет ничего плохого – плохо, если вы застряли на этом уровне. Двигайтесь вверх. Высокое не отрицает низменное, без низа не было бы никакого верха.
Из-за этих уловок появилось и множество других проблем. Каждый раз, когда вы влюблены, вы как бы чувствуете себя виноватым, возникает чувство вины. А когда есть чувство вины, вы не можете полностью погрузиться в любовь, вина мешает вам, не дает этого сделать. Даже занимаясь любовью со своей женой или со своим мужем, вы чувствуете вину: вы знаете, что это грех, что вы делаете что-то плохое. Святые этим не занимаются, вы – грешник. Поэтому вы не можете полностью отдаться любви, даже когда вам, казалось бы, разрешили любить жену. За вашим чувством вины скрывается священник, он тянет вас обратно, дергает за ниточки. Когда возникает чувство вины, вам начинает казаться, что вы делаете что-то плохое, ваша самооценка падает, вы теряете самоуважение.
Еще одна проблема: когда есть чувство вины, вы начинаете притворяться. Матери и отцы скрывают от детей, что они занимаются любовью, – притворяются, делают вид, что секса не существует. Но рано или поздно дети обо всем догадаются. И, узнав о притворстве родителей, они теряют к ним всякое доверие – они чувствуют, будто их предали, обманули. А матери и отцы говорят, что дети их не уважают. Но вы сами виноваты – как они могут вас уважать? Ведь вы все время их обманывали. Вы вели себя нечестно, недостойно. Вы говорили им не влюбляться – «Будьте осторожны!», – а сами все это время занимались любовью. Однажды, рано или поздно, дети поймут, что даже родные отец и мать их обманывали – как же они могут вас уважать?
Сначала вина порождает притворство, затем притворство ведет к отчуждению между людьми. И даже ребенок, ваш собственный ребенок, не будет с вами «на одной волне». Существует преграда: ваше притворство. А когда знаешь, что все вокруг притворяются… Однажды вы осознаете, что вы всего лишь притворяетесь, как и все остальные. А если все притворяются, как строить отношения? Как строить отношения, когда все лгут? Как дружить с людьми, когда повсюду ложь и обман? Вам больно и горько оттого, что реальность такова. Вы считаете ее «мастерской дьявола».
У всех неискренние лица, все – ненастоящие. Все носят маски, никто не показывает своего истинного лица. Вы чувствуете себя виноватым, вы чувствуете, что притворяетесь; и вы знаете, что все остальные тоже притворяются, тоже чувствуют себя виноватыми – и все словно превратились в отвратительную язву. Из таких людей очень легко делать рабов: служащих, начальников станций, директоров школ, глав администраций, министров, губернаторов, президентов. Их очень легко увести в сторону, оторвать от корней. Секс – это корень, отсюда и название: муладхар, что означает «энергия самых корней».
Я слышал такой анекдот:
Первая брачная ночь. Чопорная леди Джейн впервые исполняет супружеский долг.
– Милорд, – обращается она к мужу, – это и есть то, что простые смертные называют «заниматься любовью»?
– Да, миледи, – отвечает лорд Реджинальд, продолжая телодвижения.
Пауза – и леди Джейн возмущенно восклицает:
– Но для простых смертных это слишком хорошо!
Простым смертным не позволено заниматься любовью: это слишком хорошо для них. Но проблема в том, что, отравляя мир простых смертных, вы отравляете и самих себя. Если отравить воздух, которым дышат простые смертные, то и воздух, которым дышит король, тоже будет отравлен. Воздух нельзя разделить, он один. И когда священник отравляет простых смертных, то, в конечном счете, отравляет и себя. Политик, отравляя воздух простых смертных, в конце концов вдохнет этот воздух сам, другого воздуха нет.
