Или, как у нас смеются программисты по этому поводу: зачем, шлепая сайт под названием «А. и Б. Стругацкие», вборисову («бви», как он просит всех называть) в своде html-кода нужно прятать порядок: «…библиография, русский, публицистика…» Любопытная логика у этого больного организма. Чтобы кому-нибудь попасть на сайт его кормильца, достаточно ввести в поисковую базу данных этническую принадлежность. В вашей стране 140 этнических культур, но другим этническим признакам на их сайте работать нельзя. Им можно только трудиться. Коренному населению давно пора самим научиться отличать навоз от сена.
Вряд ли стоит сомневаться, что имея такие уникальные и возвышенные приоритеты в жизни и сидя так близко от беспризорной педальки с тормозами, этот зверек откажется от искушения попробовать немножко поправить совокупляющую длань тоже, поманипулировать – слегка и совсем ненавязчиво, путем банального дозирования внешней информации, чтó тому знать можно и чего знать необязательно: аккуратно подбирая «нужные» вопросы и тихо опуская в мусорную корзинку вопросы, которые, на его взгляд, его кормильцу знать «не стоит». Имея даже бытовое самое общее представление о средней стандартной реакции на самый стандартный раздражитель, путем вот этой селекции внешней информации, поступающих на адрес его кормильца вопросов, можно как слегка его поправлять, скажем, в ситуации развилок на тропе рассуждений, так и прямо воздействовать на поведение: неслышно подсказывать и осторожно трогать его за интимное место – манипулировать ничем иным как выбором его решений.
Вообще, как сказано, тема воли к власти (вспоминая легкого на руку Ницше) в скромной функции паразита и паразитизма как явления еще далека от своего завершения. Как сказал один арабский террорист, этот комплекс неполноценности известен даже неверным: посредственность всегда враждебна по отношению к таланту.
Это как в ситуации с моим знакомым: он вводит в одну бестолковую западную поисковую систему значение «бэ стругацкий» – и она упорно выдает ему «100 самых известных евреев в истории». Они просто не понимают друг друга. Все, кто знает меня, подтвердят, насколько лояльным, дружески расположенным и подчеркнуто неподдельным я могу быть в личном и деловом общении с любым представителем этой нации. Но, как говорит президент Латвии, у каждого терпения есть предел.
Каким бы кощунственным этот сюжет целому морю его рукоплещущих и сердечно шепчущих «Спасибо…» поклонников ни показался, но, глядя на ошеломляющие объемы его тиражей, трудно смотреть на них без улыбки и совсем не принимать во внимание сторону этнической принадлежности. Возьмите все эти тиражи живописных образов, подставьте в них вместо того, что там стоит, имена башкирские и эстонские и задайте простой вопрос: эти тиражи были бы возможны в вашей стране?
Еще ранее редакция журнала Знание и сила блокировала публикацию «Ночь земляники» автора. Что, правда, не помешало редакции перед тем раздать и разослать неопубликованную работу бесплатно направо и налево всем желающим. Ситуация тем более примечательна на фоне тех детских напряжений и суетливых глубокомысленных игр со смыслами, которыми редакция окружила свои утомительные чесания и которые там всем так понравились, копируя поведение русского ТВ. Даже со стороны было видно, что редакция журнала не знала, в какую позу встать еще. Когда за руководство научно-художественного издания берется посредственность, ошибкой было бы думать, что она даст пройти чему-то, что в результате может показаться выше нее. В общей ретроспективе их усилий коллектив посредственностей мало извиняет то обстоятельство, что «они стараются». Стараться надо больше. Простой на вид вопрос выживания заслуживает того, чтобы на нем остановиться подробнее. Они все до такой степени боялись произнесения вслух одного-единственного имени, что это стало вызывать невольные улыбки даже у посторонних свидетелей. Вместе с тем, конечно же, ситуация крайне далека еще от конечного разрешения. Все еще лишь начинается.
1
Если свести все к одному предельно простому тезису, то этот ваш широко известный в теплых кругах кормилец, попросту говоря, давно и со вкусом паразитирует на имени старшего брата, на протяжении многих лет с умным видом оберегая один и тот же тезис «беседы с мудрым» и продавая его затаившим сердечное биение поклонникам. Понятно, что только на одних таких голословных утверждениях уедешь не далеко, поэтому рассмотрению ряда возможных следствий вопроса, вкупе с рядом других привходящих, в обиходе сводимых к явлению «нелинейности», в проекции уже к современной политической обстановке, и было посвящено одно ни на чем не настаивающее мнение.
Это обычная практика в футурологии. Поэтому в свое время и было неудачно сочтено, что мнение может иметь отношение к конкретному сайту фантастики. Конечно, мы все ошибались. На фиг вам реальное положение вещей, вам и так хорошо и сладко.
Практически любой кормительный аппарат из необходимости очень скоро превращается в механический имитатор аплодисментов. Здесь ясно, примерно какого рода проблемы должны заботить тех, кто паразитирует уже на нем: это как путем строгой селекции в обращениях к себе и кормильцу поддержать максимальный тон подобострастия в онемевших от почтительности поклонниках – все другое у них станет «неприличным» и любой шаг вправо и шаг влево убирается. Как и можно было предсказать заранее, от этих пресловутых «русских людей будущего» сильно воняло их концентрационными лагерями. Даже по самым осторожным расчетам кормушка получилась крайне сытной.
Вообще, для любого исследователя наиболее поразительным остается здесь как раз вот то, с какой исключительной щепетильностью, зоркостью и ревнивостью данный феномен следит за пределом уважительных атрибутов к своей скромной функции паразита. Как раз под этот случай сравнительной этологии подпадает известный тезис, что кроткий зверек длинно пахнет.
Еще до исхода сюжета было легко догадаться, откуда идет вонь. Первая отличительная особенность конгломератов и особей подобного вида – они начинают вонять при любых признаках надвигающейся угрозы своей кормушке, без которой сам предмет их существования лишается смысла, даже если признаки эти еще только у них в воображении. Это условный защитный рефлекс.
Но все это было бы достаточно банальным, действительно скучным и мало кому нужным делом – в конце концов, мало ли кто, где и на ком паразитирует, кому какое дело, так ведь? – не окажись совершенно случайно в деле ряд непредсказуемых привходящих и не начни пресловутый кормилец «людей будущего» как бы невзначай протягивать свои руки к тому, что его и его прихлебаев не должно касаться абсолютно. Но здесь, конечно, было бы местом самым худших на тех привходящих останавливаться.
Действительно, ведь далеко не сразу выяснилось, что эту пустую трусливую жирную утку совместно со всем тандемом ее прихлебаев оказалось гораздо легче забить в глубокую жопу, чем вытащить на свет для равноценного диалога. Кто бы мог подумать. Казалось бы, если что-то показалось неправдой или вымыслом, то не шуршат за спиной, а показывают на это пальцем и подвергают уничтожающей критике. Гребанные федерасты™ были приятно удивлены озарением, что им можно все. То, что он, всегда такой крайне, до болтливости словоохотливый, по ряду вполне конкретных вопросов вдруг засунул свой язык в задний проход, заметили в конце концов все любопытствующие.
Сейчас вряд ли всерьез кто-то станет спорить, что на одних своих псевдотеориях, удручающих серостью работах, законченно пошлых зарисовках, почти неприкрытых заимствованиях чужого и простеньких замыслах эта утка без имени старшего брата не то что магнатом – даже сколько-нибудь заметной обложкой в бесчисленной серой череде других таких же стать бы не смогла. Сегодня этот «мыслитель» неторопливым движением кисти определяет, кому есть можно, а кому пока нет. Посредственность всегда удивительно безошибочно определяет направление потенциальной угрозы своей кормушке. «Имитация божественной недосягаемости» – то единственное, что лежало в основе их попыток манипуляций. Здесь больше чем еще один повод для психологических этюдов. Суть в том, что, снова и снова демонстрируя себе вот эту «божественную недосягаемость», это недоразумение на не знающем стыда органе печати каждый раз наглядно убеждало себя в своем призвании повелителей миров.
Лишь тихо умерщвляя все, что обещало угрозу этому их «призванию», они могли демонстрировать всем недосягаемость своих вершин и своих заявленных горизонтов – и это не имело на деле ничего общего ни с каким творческим процессом или покровительственной поддержкой действительно нового. Как все-таки много ума нужно, чтобы разглядеть обычную дешевую подделку.
