Непосредственно следующая глава говорит, что Адам не исполнил этого поручения: змей, полевой зверь, проник в сад.
Затем Адам не исполнил еще одного поручения — защищать жену от коварного нападения сатаны. Писание не говорит нам, где находился Адам в тот момент, но ясно, что он оставил Еву одну.
В это время Ева добавила свой грех к греху мужа. Она вступила в разговор со змеем, поддалась его обольщению и вкусила от запретного плода. Она также дала от плода своему мужу, и он тоже ел.
Этот отрывок показывает, что первыми двумя грехами в человеческой истории были грехи бездействия. Адам потерпел неудачу не в том, что он сделал, а в том, чего он не сделал.
Грехи бездействия позднее привели к грехам неправильных поступков. Третий грех был совершен Евой, которая была обманута змеем, и съела от запретного плода. Она так же вовлекла в этот грех своего мужа, дав и ему съесть от плода. Основным грехом мужчины был грех безответственности. Затем грех безответственности Адама открыл дверь для греха неправильного поступка Евы.
Люди склонны думать, что грехи бездействия менее тяжки, чем грехи неправильных поступков. Но не так об этом говорит Писание. В Евангелии от Матфея 25:31–46 Иисус рассказывает пророческую притчу о суде над “овечьими” и “козлиными” народами в конце века сего. Он произносит над “козлиными” народами один из самых ужасающих судов, который вообще когда-либо произносился: “Идите от Меня проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его”. (41 стих)
Что же сделали эти народы, чтобы навлечь на себя такое ужасающее осуждение? Ответ можно дать одним словом: “Ничего”. Они не дали есть, пить, не дали одежды, они не оказали милости. Однако за эти грехи бездействия были осуждены на вечное наказание.
Двойной промах Адама и Евы послужил примером, который повторялся в каждом последующем поколении. Основной, характерный грех мужчин, — не грех неправильного поступка, а грех бездействия. Они не принимают ответственность, во-первых, за своих жен, а затем, во-вторых, — и за свои семьи. Характерный грех женщин — выходить за рамки своей власти и захватывать области, где руководство принадлежит мужчинам.
Агрессивное движение феминисток является всего лишь позднейшим из длинного ряда дурных последствий, вызванных неправильным поведением, — как мужчин, так и женщин. Однако очень важно видеть, что первоначальный промах мужчин открывает путь для женщин, чтобы те покинули свое место и стали захватывать области, где руководство принадлежит мужчинам. На мой взгляд, проблема номер один на Западе — безответственные мужчины. Точно так же как и проблемой номер один у безответственных детей являются их безответственные родители.
Поражение Адама и Евы нарушило совершенство их отношений, которого Бог желал для них. Однако их ошибка не изменила основного принципа, на котором должны были строиться их отношения по замыслу Божьему. Я бы назвал эти отношения между ними отношениями инициативы и ответной реакции. Согласно этому образцу Адам, являясь мужем, нес ответственность за проявление инициативы, а Ева, его жена, была ответственна за то, чтобы правильно прореагировать в ответ.
Позвольте мне проиллюстрировать то, о чем я говорю, на достаточно земном примере, — примере полового акта. Мужчина может быть медлительным и пассивным, в то время как женщина может использовать все свои женские хитрости. Однако в конечном результате, если мужчина не проявит инициативу, то половой акт не состоится. (Это одна из причин, по которой феминистки начинают вести гомосексуальный образ жизни. Они отказываются быть зависимыми от мужской инициативы.) Я верю, что Творец предопределил, чтобы в каждой области взаимоотношений полов был такой порядок: роль мужчины — брать инициативу в свои руки, а роль женщины — отзываться на нее.
Однако в нашей современной культуре существует много аспектов во взаимоотношениях, где этот принцип инициативы и ответной реакции игнорируется. Мужчины безответственны в своих основных обязанностях, а женщины захватили в свои руки роль мужчин. Неизбежный результат, где бы то ни было: в семье, в стране, в обществе, можно описать одним словом: “разрушение”.
Обязанности мужа
В каких же основных областях муж должен проявлять инициативу? Новый Завет говорит о шести основных областях ответственности:
1. Любить свою жену
Это не совет или рекомендация. Это заповедь, которая очень ясно выражена в Послании к Ефесянам 5:25: “Мужья, любите своих жен…”. Иначе говоря, если вы не любите свою жену, то вы не послушны Писанию. Этот стих говорит так же о том, как вы должны ее любить: “…как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее”. Обратите внимание, что здесь говорится не о том, чтобы принимать любовь, а чтобы ее отдавать, т. е. имеется в виду любовь, которая жертвует собой. Именно муж должен брать на себя инициативу в том, чтобы отдавать себя жене.
В современной культуре сложилось мнение о любви, как о чем-то чисто эмоциональном. Но это неполное представление. Истинная любовь высвобождается через решение воли. В Псалме 17:2 Давид говорит: “Возлюблю тебя, Господи”. Давид принял решение. Любовь к Господу высвободилась через решение его воли. Более того, для выражения слова “любовь” Давид использует родственное еврейское слово, которое можно перевести как “внутренности” или “чрево”. Это именно то, что мы в современной речи называем ощущениями, идущими изнутри. Оно включало в себя как волю Давида, так и его эмоции. Именно такую любовь муж должен проявлять к своей жене.
В библейские времена большинство браков заключалось по соглашению. Родители принимали решение — с кем их дети должны будут вступить в брак. Так до сих пор обстоит дело во многих частях мира. Однако факт, что брак заключался по соглашению, вовсе не означает, что между мужем и женой не было теплой и глубокой любви. Кстати сказать, страны, где практикуется брак по соглашению, имеют более высокий процент успешных браков, чем так называемый свободный запад, где шкала разводов иногда превышает уровень пятидесяти процентов.
То, что я говорю, вовсе не означает, что я защищаю браки по соглашению. Речь идет о том, что успешный брак в конечном счете зависит не от того, как в него вступили, а от того, как муж и жена ведут себя в дальнейшем. Если оба с верностью в сердце исполняют соответствующие обязанности, предписанные им Писанием, то супружество будет успешным и между ними будет искренняя любовь.
2. Быть внимательным и восприимчивым
Муж всегда должен давать жене возможность свободно выговориться и быть чувствительным к тому, что она думает или чувствует, даже когда она не может это выразить словами. Ее невыраженные чувства часто являются самыми сокровенными, и о них муж должен больше всего знать. Проблема в общении между мужем и женой, наверное, является самым распространенным и основным фактором, играющим решающую роль в распаде семьи.
Муж также должен помнить, что у его жены есть ее собственная, особенная мудрость, которую часто называют интуицией. Он может прийти к какому-нибудь выводу через трудоемкий процесс взвешивания всех “за” и “против”, и когда говорит об этом своей жене, бывает удивлен, услышав в ответ: “Я знала это с самого начала”.
3. Принимать решения
После свободного и уважительного обмена мнениями муж и жена подходят к моменту, где следует принять практическое решение. И здесь обязанностью мужа является принятие окончательного решения. Как правило, в случае хорошего взаимного обмена информацией жена с радостью дает своему мужу возможность принять ответственность.
4. Муж должен начать действовать
В целом, это является логическим продолжением процесса принятия решения, о котором мы только что говорили. Обычно именно муж является ответственным за практические шаги, необходимые для осуществления принятого решения.
Муж может нуждаться в том, чтобы передать многочисленные практические ежедневные обязанности жене, но он должен быть внимательным в том, чтобы не возложить на нее непосильную долю обязанностей в семье, особенно если эта пара имеет детей. Разделение обязанностей и труда может основываться частично на их духовных дарованиях. В дополнение жена должна иметь возможность рассчитывать на своего мужа в том случае, если она попадает в кризисную ситуацию и не знает, как с ней справиться.
5. Питать и греть
Отношение каждого мужа к своей жене должно быть описано одним словом: “особенное”. Каждый муж должен говорить себе: “Моя жена особенная. Нет подобной ей”. По этой причине он должен относиться к ней особенным образом — так, как он не относится ни к какой другой женщине. Это касается не только их сексуальных взаимоотношений, но и того, как он о ней думает, как о ней говорит и как к ней относится.
