В римской армии молодые воины получали хорошую тренировку в длительных переходах, верховой езде, беге, плавании, преодолении препятствий, в рукопашном бою и т. д. В армии стали применяться некоторые гимнастические снаряды, лестницы для обучения штурму крепостей, деревянная лошадь для обучения всадника, чучела из дерева для нанесения ударов мечом и уколов. Особенно усилилась эта специальная военно- физическая подготовка после создания профессиональной армии во II веке до н. э. Вероятно, этими причинами объясняется тот факт, что государственной системы физического воспитания, как это было в Греции, в Риме не было.
Создание профессиональной армии привело к тому, что военным делом, а, следовательно, и специальной подготовкой перестало интересоваться гражданское население Рима. Вместе с тем среди гражданского населения стало возрастать увлечение всевозможными цирковыми зрелищами, боями гладиаторов. В связи с крупными восстаниями рабов рабовладельцы в Риме осуществляют режим военно-рабовладельческой диктатуры −«империю». С помощью этой диктатуры рабовладельческому Риму удается просуществовать до V в. н. э. В этот период физическая культура находилась полностью в руках правящей верхушки и служила задачам повышения боеспособности войск и отвлечения широких народных масс от классовой борьбы и участия в политической жизни страны.
На примере Древнего Рима можно видеть, как физическая культура становится одним из средств классовой борьбы. По-видимому, рабы пользовались для этого всеми возможными средствами. Так, известно, что некоторая часть рабов, получивших хорошую физическую подготовку (гладиаторы, рабы, привлекаемые в армию), всегда составляла ядро борцов во всех восстаниях рабов. Ярким примером этого является восстание Спартака в Древнем Риме.
Выводы:
1. При рабовладельческом строе физическая культура принимает классовый характер. Уже на первой стадии рабовладельческого строя, в период так называемого патриархального рабства, в основном в странах Древнего Востока физическая культура служит в первую очередь интересам господствующего класса − рабовладельцам, являясь средством их военной подготовки. В период так называемого античного рабства, в основном в Древней Греции и Древнем Риме, подчинение физической культуры интересам господствующего класса становится еще более очевидным. Даже в тех случаях, когда к физической культуре привлекаются рабы, делается это в интересах тех же рабовладельцев.
С тех пор, как в обществе появились классы, системы физического воспитания тоже стали носить классовый характер. Например, в рабовладельческих системах отражались цели рабовладельцев, желавших видеть своих детей сильными и смелыми, способными держать рабов в страхе и повиновении, и защищать с оружием в руках интересы своего государства. Для этого выбирались соответствующие средства и методы. Это были системы, воспитывавшие сильных, но жестоких людей, приученных к постоянной борьбе и не останавливающихся для достижения своей цели, ни перед чем.
У рабов своей физической культуры быть не могло, так как они были приравнены к домашнему имуществу, не имели своей семьи, своих традиций, говорили часто на разных языках и т. п. Даже занимаясь физическими упражнениями, они лишь выполняли волю своих хозяев, (гладиаторы, цирковые атлеты и др.).
2. В то же время при рабовладельческом строе физическая культура становится одним из средств классовой борьбы. Так, аристократия Римской империи, а затем и сами императоры устройством всевозможных зрелищ и соревнований пытаются отвлечь граждан от политической жизни, завоевать их симпатии с тем, чтобы чувствовать их поддержку. В свою очередь, рабы (воины, гладиаторы), получившие физическую подготовку в интересах рабовладельцев, используют ее в борьбе с ними.
3. Физическая культура теряет непосредственную связь с трудовой деятельностью людей, как это было при первобытнообщинном строе.
4. Физическая культура начинает обособляться в относительно самостоятельную отрасль культуры. При рабовладельческом строе зарождается и наука о физическом воспитании.
Физическая культура в период раннего и развитого феодализма. Народные формы физического воспитания при феодальном строе. При изучении данной темы нужно также обратить особое внимание на уяснение классового характера физической культуры при феодальном строе и роли народных масс в ее развитии. В отличие от рабовладельческого строя, народные массы при феодализме, несмотря на крепостной гнет и притеснения церкви, имели большие возможности для применения своих сил, особенно в период раннего средневековья, когда феодальные отношения только складывались.
Физическая культура народа развивалась в тесной связи с трудовой деятельностью и участием в боевых действиях. Различные игры и физические упражнения, распространенные в быту народа, отражали элементы труда и военные приемы. В них отражались также обряды и обычаи времен родового строя.
Многие элементы физического воспитания народа заимствовались феодалами для физического воспитания молодежи своего класса. Народное творчество было неиссякаемым источником, питавшим прогрессивные стороны физической культуры горожан средневековья, и стало основой развития физической культуры нового времени.
Военно-физическое воспитание феодалов. Военно-физическое воспитание феодалов складывается в период раннего и достигает своего расцвета в период развитого феодализма.
Физическое воспитание феодалов было одной из форм их военной подготовки. В конечном итоге, оно, как и другие привилегии господствующего класса, служило упрочению власти феодалов над крепостными крестьянами. Тяжелое рыцарское вооружение требовало большой физической силы. Нужно было уметь владеть оружием и конем. Не случайно упражнения в фехтовании, вольтижировке на деревянном коне (прообразе гимнастического) занимали такое видное место.
Духовенство, боровшееся против физической культуры народа, всемерно поощряло рыцарскую систему физического воспитания.
После появления и распространения в Европе огнестрельного оружия (XIV в.) рыцарская система военно-физического воспитания утратила свое значение. Рыцарские доспехи не могли уже предохранить от пули, а физическая сила и ловкость рыцарей не могли играть такой роли в бою, как в эпоху существования лишь одного холодного оружия. В связи с этим тяжеловооруженная рыцарская конница постепенно теряет свое первостепенное значение, уступая место пехоте, большая часть рыцарей, утратив былую военную силу, переходит на службу в королевские войска.
Из рыцарской системы воспитания складывается дворянская, в которой все внимание в области физического воспитания уделяется внешнему виду, изяществу движений и ловкости. Нужно было не просто хорошо держаться в седле, а уметь проделывать сложные приемы верховой езды, порой ненужные для боевых действий. Для этой цели были введены упражнения на деревянном коне и других снарядах.
В системе физического воспитания появляются новые средства, методы и формы организации, более подходящие для достижения целей дворянского воспитания. Теперь уже готовится не столько воин, сколько великосветский молодой человек, отличающийся от людей, не имевших дворянского звания, своими манерами, умением красиво держать шпагу, хорошо танцевать, вести непринужденный разговор в обществе и т. п. Военная подготовка дворянской молодежи не исчезает совершенно, но отступает на второй план. Молодой дворянин готовится к тому, чтобы сделать себе карьеру при королевском дворе, занять выгодную должность, получить больше наград. Значение физического воспитания для дворянской молодежи становится очень далеким от того, каким оно было в период существования рыцарской системы физического воспитания.
Рыцарская система военно-физического воспитания, характерная для периода расцвета феодального общества, постепенно исчезает.
Физическая культура в средневековых городах Западной Европы. Развитие торговли и промышленности приводит к росту и развитию новых классов, особенно в средневековых городах, где создателем всей материальной культуры был ремесленник. Однако во главе городов стояли купцы и владельцы мастерских, то есть будущая буржуазия.
В связи с этим физическая культура в городах развивалась, прежде всего, в интересах этого класса. Борясь с феодалами, мешавшими торговле и грабившими города, буржуазия использовала все имевшиеся в ее руках средства. Одним из таких средств, помогавшим горожанам готовиться к военной защите городов, была физическая культура − составная часть новой, городской, прогрессивной для своего времени, общей культуры. Основой ее были феодальные формы физического воспитания. Борьба с феодалами велась в интересах не только купечества и владельцев мастерских, но и в интересах ремесленников, которые тоже страдали от грабежей. Поэтому городское население принимало активное участие в этой борьбе.
