Более древний вариант шумерского мифа о происхождении спутника нашей планеты гласит, что Луна «досталась Земле» от Тиамат. Согласно шумерской космогонии, у этого небесного тела имелось 11 спутников — «драконов». Самым крупным из них был Кингу:
Столпились, они двигались маршем рядом с Тиамат.
Разъяренные, они день и ночь беспрерывно
замышляли козни,
Готовые к конфликту, кипя от злости и свирепствуя.
В результате «Небесной Битвы» между Мардуком (Юпитером) и Тиамат произошел гравитационный захват и изменение орбит одного или нескольких спутников нейтронной звезды. Потеряв свою «предводительницу», они навсегда покинули Солнечную систему или были захвачены другими массивными планетами. Возможно, что таким необычным образом Земля «приобрела» Луну.
На древних шумерских цилиндрических печатях имеются изображения небесной битвы между Мардуком и Тиамат, и Юпитер показан бросающим молнию в крылатого дракона. Двенадцать звездочек вокруг планеты, возможно, наиболее крупные спутники Юпитера. Между этими небесными телами имеется изображение Луны в виде полумесяца, что подтверждает миф о появлении спутника на орбите Земли в результате грандиозной космической катастрофы, произошедшей в незапамятные времена в Солнечной системе.
В греческой мифологии («Тифония», Нонна) имеются сведения о воздействии Тифона на Луну во время последнего появления его в районе земной орбиты.
В мифологии народов Азии и Южной Америки нейтронную звезду изображали в виде дракона с длинным извивающимся хвостом — газопылевым шлейфом звезды. Ацтеки связывали появление Луны на небосводе с драконом. В ацтекском кодексе имеется изображение этого события. Богиня Луны Тласольтеотль, чтобы подчеркнуть это обстоятельство, конкретно указывает пальцем на это страшное чудовище.
Славянские «Колядовы сказания» тоже указывают на то, что спутник нашей планеты после длительного «сражения» был пойман неводом Перуна и с тех пор вращается по своей звездной дорожке: «И тогда съехались Перун и Девана (Луна) в чистом поле. Бились копьями и палицами, секлись мечами. Но поломались у них копья, и мечи, и палицы. Обернулась Девана Львицею, а Перун Львом. И поборол Лев мощную Львицу.
Тогда Девана обернулась птицей Магур, а Перун — Орлом. И вновь поборол Орел птицу Магур. Тогда Девана обернулась Белорыбицей. Призвал Перун на помощь богиню судьбы Макошь, и та вместе с Долей и Недолей связали частый невод. И поймал Перун этим неводом Девану.
Тут Девана судьбе покорилась и Перуну поклонилась.
И с тех пор Луна в синем небе
по дороженьке звездной ходит.
Вырастает опять, но могучий бог (Семаргл)
вновь мечом ее разрубает (фазы Луны).
(Книга Коляды, X 6)
Согласно славянским сказаниям, Девана (Луна) «родила» от бога Семаргла двух детей — Вана и Люту: «От удара же Огнебогова зачат был в чреве Деванушки сын Семаргла Сварожича мощный Ван, вместе с ним сестра его Люта... »
Возможно, у нашей планеты в те стародавние времена было несколько спутников. На астрономической карте, обнаруженной в пещере на острове Юности (Куба), изображены три спутника Земли. На иероглифе индейцев майя, в стилизованной форме обозначающего Луну, можно увидеть тоже три кружка, которые могут символизировать бывшие спутники нашего ночного светила.
На вазе перуанского племени мочика, которое жило на территории Перу задолго до инков, имеется изображение Луны с тремя спутниками, нарисованными в виде точек с расходящимися лучами, которые заканчиваются шариками. Звезды на этом рисунке выглядят как кружки с обычными прямыми лучами. Дракон на фоне Луны — это символическое изображение нейтронной звезды, которую очень часто изображали, особенно в Юго-Восточной Азии, именно в таком виде.
Рис. 2. Рисунок на перуанской вазе.
Это событие, когда на своей орбите впервые появилась Луна, произошло приблизительно 25—26 тысяч лет назад. При сближении с Землей Тифон вызвал значительные изменения на поверхности планеты, которые сопровождались мощной вулканической деятельностью и землетрясениями. В это время под воду опустились громадные пространства суши в районе Японского и Южно-Китайского морей. Исчезли сухопутные перемычки, которые соединяли ранее Азию с Японскими островами и Индонезией. Примерно в это же время индокитайские хребты и горы Центральной Азии стали выше на 2000 метров, а в Южной Америке озеро Титикака, в окрестностях которого обнаружены морские ракушки, ил и остатки водорослей, поднялось от уровня моря на 4 км!
Несмотря на то что эти события произошли очень давно, предания о тех временах сохранились у некоторых народов. У индонезийского племени ниасцев существовали два верховных божества — Ловаланги и Латуре Дане, которые противостояли друг другу. Ловаланги (Солнце) связан с верхним миром; он воплощает в себе добро и жизнь, его цвет — желтый или золотой, его символы и культовые знаки — петух, орел, свет. Латуре Дане (Тифон) принадлежит к нижнему миру; он является воплощением зла и смерти, его цвет — черный или красный, его эмблема — змеи, а символы — Луна и темнота. Из мифа можно понять, что появление в земном небе Луны связано с божеством Латуре Дане.
В фольклоре индейцев Южной Америки имеются такие сведения о нашем ночном светиле, иносказательно описывающие появление Луны: «У него было три имени — Бочика, Немкетеба и Зухе... С собой он привез жену, и у нее было тоже три имени — Чиа, Юбекайгуайа и Хавтака (спутники). Но только прекрасная Чиа была очень злой женщиной — всегда и во всем шла она наперекор своему мужу, а тот желал людям только добра. Чиа заколдовала реку Фансу, и она вышла из берегов, затопив всю долину Боготы. Много жителей погибло во время этого наводнения. Лишь кое-кому удалось спастись; они вскарабкались на вершины окрестных гор. Разгневанный старец прогнал Чиа прочь подальше от земли, и она стала Луной. С тех пор Чиа освещает землю по ночам».
У племени чибча-муиски из Бразилии существует легенда: «В далекие времена, еще до того, как луна стала сопутствовать земле, люди, населявшие плоскогорье Боготы, жили как настоящие дикари: они ходили голыми, не умели обрабатывать землю, и не было у них ни законов, ни обрядов». На их землю пришел «посланный богом» белый человек с черной бородой — Бочика и научил их одеваться, строить города. Это было в «те стародавние времена, когда Луна еще не сопровождала Землю».
В древней книге индейцев майя, известной сегодня под названием «Парижский кодекс» (в переводе Р. Кейзера), неоднократно упоминается о том, что в незапамятные времена Луны на ночном небе не было: «Этот день создал Господь. Это было очень, очень давно — во времена второй Эпохи Создания, когда боги сделали предсказание. Это было задолго, очень задолго до 12 августа 3114 года до н.э., когда боги предсказали, что откроют секрет, как создать существа, которые могут назвать их по именам. Это люди, которых они создадут из праха. Деревянные люди трескались. Боги послали гигантские потоки, чтобы смыть свои ошибки. Но деревянные люди плавали и дожили в виде Обезьян до наших дней. Это было так давно, когда это случилось, что не было еще Бактунов (веков), Катунов (десятилетий), Тунов (лет), Виналов (месяцев) или Кинов (дней), которые можно было посчитать. Не было даже Луны»; «... когда Первый Отец приплыл в своем каноэ из аллигатора через пустоту, чтобы раздуть Первый Огонь в Очаге Неба, Луна еще не была создана»; «... когда был раздут Первый Огонь, и впервые засветилась Великая Туманность Ориона. От этого пепла и дыма возник сам бог Маиса. Вверх он поднялся из спины амфибии. Ицамна — Небесный Ящер, наблюдал за его возрождением. Луна еще не родилась, когда это случилось»; «... когда Первый Отец привел в движение Зодиак... когда звезды пришли в движение, Рогатый Олень появился с Востока... По пятам за ним следовала высокая и полная Луна».
Г. Уилкинс в своей книге «Затерянные города Южной Америки» пишет: «Индейцы высокогорных равнин Колумбии утверждают, что до того, как катастрофа (потоп) поразила Землю, небесный свод не освещался Луной!»
В устных преданиях африканских бушменов имеются сведения о том, что после ужасного катаклизма, произошедшего в незапамятные времена, когда темнота и дым на Земле рассеялись, на небе, где раньше не было ночного светила, появились сразу две Луны!
В древнейшем индийском эпосе «Махабхарата» говорится о том, что в начале времен боги пытались добыть из океана жидкость бессмертия — амриту. Они взбалтывали океан (пахтание), опустив туда с неба гигантского змея Васуки, державшего в пасти гору Мандару. И из бушующих вод океана впервые «показался Месяц ясный, как самый близкий друг. Он испускал лучи и сиял прохладным светом».
