В следующей главе я познакомлю вас с теургическими способами воздействия на карму и со знаниями, считавшимися до сих пор наиболее запретными и сакральными. Воспользоваться ими сможет лишь тот, кто будет по своему духовному состоянию готов к этому. Недаром в народных сказках Волшебный Меч лежит на дне колодца до тех пор, пока не появится могучий и мудрый богатырь, способный поднять его. Наша задача — возродить в себе все потенциальные силы и возможности, делающие доступными любые законные уровни познания, как вверху, так и внизу.
Помните! «Под лежачий камень вода не течёт!»
Глава десятая
Карма Земли–Алес, отразившаяся на некоторых аспектах её развития
Чтобы обнаружить некоторые тайные пружины внутреннего развития Земли, нам придется вернуться ко времени её молодости. В меру своих возможностей и понимания приоткроем завесу, скрывающую Карму нашей матери, Алес.
Мы как внутренние дети Земли всеми своими проявлениями, телом, душой и духом связаны со своей матерью кармическими законами и одновременно являемся и её Строителями и её Проявителями.
В процессе познания Космического объекта, опираясь на великую аксиому Гермеса Трисмегиста «Верхнее подобно нижнему и нижнее подобно верхнему», мы будем использовать принцип аналогий. Этим принципом пользовались и наши предки, создавая антропоморфные образы планет, находя сходство по каким-либо качественным признакам и проводя параллели между повседневными событиями и мировыми законами. Давая такого рода сравнительные характеристики Космическим Сущностям и высшим Законам, мудрецы прошлого не боялись занизить и сузить познаваемое до человеческого обличья. Проведение аналогий между многим хорошо знакомыми и новыми понятиями при построении образов и мыслеформ новых концепций — наиболее доступный способ познания для человека. Существует такая философская теория — релятивизм, утверждающая относительность, условность и субъективность человеческого познания. Да, наше познание субъективно, так как опирается на способы мышления, образы которого включают в себя фантомный материал. Да, оно условно, так как мы пользуемся аналогиями и создаем Учения, опирающиеся на фантомные признаки сходства рассматриваемых объектов и условности человеческого языка, имеющие понятийные ограничения. Различные философские и космологические учения применяют разные схемы и системы образов, моделируя относительные истины. Но если такой подход помогает познать целостную картину Вселенной, вскрыть её взаимосвязи, то он является истинным и плодотворным для тех, кто им пользуется и старается применить на практике.
Философия католицизма, например, одним из главных методологических понятий считает принцип аналогий, опираясь на схоластическую метафизику Фомы Аквинского. По его представлениям в понятии аналогии абсолютизируется тождество, сходство предметов и явлений, так как первоисточником качественного многообразия бытия выступает сверхприродная сила, Бог, в котором совпадают все различия.
У нас нет более адекватного механизма, чем метод аналогии, для изучения процессов, происходящих в Макрокосме. Мы переводим в общедоступные термины Законы, тем самым расшифровывая их для нашего восприятия. Мы транслируем сверхчувственные энергии, исходящие от Космических Сущностей, и, желая объяснить их качество, используем для обмена информацией человеческий язык. Даже наивысшую энергию познания мы именуем Логос (или Слово): «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Евангелие от Иоанна, 1:1).
Без аналогий, и в том числе антропоморфного подхода, мы не обойдемся и в этой главе. И пусть меня простит Земля–Алес, если невольно окажутся грубоватыми и заниженными используемые мной сравнения проявлений Высшей Реальности с реалиями нашей повседневной жизни.
1) История Алес
Наша Земля–Алес, проходя свой Путь познания, как и многие другие Космические Сущности, имеет групповую карму. Она обусловлена как ходом теперешней её инкарнации, так и предыдущими жизнями. Эта карма привела её в определённое Галактическое пространство, соединив фантомными связями с другими Космическими Существами в Солнечную систему (или семью), все члены которой составляют иерархический союз, определяющий роль каждого из них. То есть существует кармическая предрасположенность каждого «члена семьи», играющая определённую, роль в межличностных отношениях. Астрологи более однозначно трактуют эти взаимосвязи как дружественные или враждебные. Каждая планета (что значит «движущаяся», а следовательно, по Постулату Закона — живая) — так мы будем называть все объекты Солнечной системы — проходит свой специфический цикл развития в познании Качеств и имеет (или не имеет) свои, свойственные ей отклонения, в зависимости от её индивидуальности. Планетарная Сущность может отклониться в Качествах, наработать себе низкую карму и даже погибнуть как физический объект, то есть, потеряв какие-то из своих тел, остаться в тонком теле в ожидании следующей реинкарнации. Некоторые Космические Сущности того же 12-качественного уровня, что и Земля, могут вообще не иметь физического плотного тела, как например, Солнце — Хох, или остаться в тонком теле, подобно Вулкану. Этот эволюционный процесс сравним с развитием человека, который по своей природе должен был бы иметь только те тела, которые соответствовали бы месту его проживания и законной деятельности на ниве познания. Например, в Мутабельном слое Земли остались те, кого мы называем Ангелами. Там же родились и те, кто, скоагулировав плотное тело, пошел в более глубокие слои Познания (см. «Стучащему, да откроется!»), заложив новые петли освоения не предназначенных для них Качеств и приобретя тем самым личную карму.
Так и Космические Сущности в своём развитии могут подчиняться Закону, а могут и проявить своеволие, пойдя в более глубокие уровни Познания.
Во всей этой космической эпопее нас больше всего интересует Земля и её экстраординарность, которая заключается в том, что, не успев определиться как личность, Алес составила представление о себе по своему фантомному отражению. Вспомните историю создания детей Первой Зоны, в процессе которого Алес определила свой образ, свою самость. Это было подобно тому, как дети, осознав своё «Я», начинают безапелляционно самоутверждаться. У них ещё нет опыта, не развит ум, но уже есть кармическая тенденция удовлетворять потребность к познанию, но при этом единственным доступным объектом является сам познающий. У человеческого ребёнка в это время наблюдается наибольшая способность к восприятию, активное развитие ума. Этот период соответствует по Качеству фазе Отца — воля, напор, энергия, устремление вовне. И эта неразумная сила толкнула Алес на освоение окружающей среды, прежде чем она познала себя. Образно говоря, девочка, не успев созреть, захотела «замуж»...
Алес, сознавая свою женскую сущность, прежде всего стала «знакомиться» с подобными ей Космическими сестрами. К этому времени полной зрелости достигла только Прозерпина (энергетическое имя Урна) — в дальнейшем я буду использовать оба имени планет — энергетическое (например, Урна, Ра-Присцельс, Алес и т.д.), соответствующее ему имя бога или богини римского пантеона, употребляемое в классической астрологии (соответственно, Прозерпина, Юпитер, Гея и т.д.), или астрономическое название планеты (Солнце, Луна, Земля). Прозерпина готовилась вступить в брак с Юпитером. Космический брак, естественно, не похож на человеческий, он осуществляется другим путем, но в основе своей имеет тот же закон троичности — Закон высшей Кармической Цели — рождение Космического Существа следующего поколения (органа познания Целого). Космический брак — это один из основных маркеров на Пути Космических Сущностей, знаменующий собой непреложность закона троичности, нарушение которого рождает отклонение от Цели и, следовательно, Карму. Собственно, первопричиной всех дальнейших пагубных последствий в жизни Алес и явилось её отступление от этого закона.
Своим мощным ментальным полем Алес создала турбулент, нарушивший стабильность тонкого тела Прозерпины. Попробую расшифровать механизм этого воздействия.
Познание как непреложная функция живого Целого представляет собой бинарный процесс, осуществляемый с помощью двунаправленного вихревого движения. Сначала происходит разложение объектов познания на их элементы (экстравертное направление), а затем — интеграция родственных элементов опыта в единство (интровертное направление), то есть сначала осуществляется анализ, затем — синтез. Чтобы составить себе представление о чем-либо, будь то предмет или понятие, необходимо идентифицировать его составные части. Причём эта идентификация происходит методом «примеривания к себе», внесения через свои органы чувств внутрь себя «слепка» объекта познания. Синтез происходит уже внутри познающего субъекта сравнением «слепка» с матрицей, уже существующей как клише, и продуктом синтеза является опыт — субстанция, являющаяся результатом процесса Познания Целого. Подобным образом окружающее познается и человеком. Например, рассматривая соседа, мы как бы по частям вносим в себя его образ (а это вполне материальная субстанция Эфирного слоя и фантомов), вбираем его энергию. Затем составляем его сравнительную характеристику: сравнение идет методом поиска идентичных элементов в себе и в своём опыте, то есть используется всё тот же принцип аналогий. Синтезируя полученные данные, мы составляем уже свой субъективный образ объекта исследования. Некоторые люди, обладающие особой чувствительностью, ощущают дискомфорт и отток энергии, когда подвергаются подобному изучению. Они чувствуют, когда о них вспоминают или говорят, даже на большом расстоянии. При любом контакте человека с человеком возникает ситуация познания одного объекта другим, и вследствие этого устанавливается канал обмена энергиями или отток от одного лица к другому.
