Что ответить тебе, китаец Саша (а китайцы при обучении берут русские имена)? Конечно, хотелось бы адресовать твой вопрос генеральному директору НТВ Кулистикову: Владимир Михайлович, ответьте, пожалуйста, моему китайскому коллеге, почему после ваших телесериалов не только русскому человеку, но уже и китайцу жить не хочется? Можете написать на электронный адрес Института русского языка и литературы Хейлунзянского университета.
Мой же ответ – и Саше, и Тане (Жун Цзе, которая двенадцать лет назад на стажировке в Москве написала четыре курсовые работы!), и пекинской Кате (которая с благоговением вспоминает нашего общего учителя Юрия Рождественского), и даляньскому Феде (ныне декану филфака – уж он-то помнит, как, в подражание Шаляпину, мы пели на сцене Института русского языка имени Пушкина «Буря мглою небо кроет»): разве вы не чувствуете в каждом моём слове веру в будущее моей страны, в силу русского человека, в его красоту, честность, справедливость, мудрость, скромность? Всё лучшее и светлое объединяет нас на этом свете – во взаимной любви и интересе к нашим языкам и культурам.
И тогда в любом информационном мраке и словесной медиашелухе «свет во тьме светит, и тьма его не объят», тогда, стоя ли над могилами наших воинов или размышляя о вечности у терракотового воинства, вспомнятся стихи Тарковского:
Ни тьмы, ни смерти нет
на этом свете.
Мы все уже на берегу морском,
И я из тех, кто выбирает сети,
Когда идёт бессмертье косяком.
То, что хранит наша душа, и есть культура, переходящая в бессмертие. И главный вопрос: кем будем «уловлены в сети»? Богом или дьяволом? Мраком или светом? Каким «ловцам человеков» предашь душу свою? Ответь на этот вопрос, человече…
Владимир АННУШКИН, преподаватель русского языка Хейлунзянского университета, ХАРБИН–МОСКВА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Ответственность памяти
Живые и мёртвые
Ответственность памяти
КНИЖНЫЙ
РЯД
Великая Отечественная война в судьбе литературы и культуры : Исторический опыт как мировоззренческий и моральный выбор / Ред.-сост. И.Н. Афанасьев. – Мозырь: Белый Ветер, 2011. – 467[1] c.: ил. – (Тираж не указан).
В книгу, изданную в Белоруссии, вошли материалы Гомельской международной научной конференции, состоявшейся в прошлом году и приуроченной к 65-летию Великой Победы. «Смысловым и нравственным стержнем» издания, по утверждению редактора-составителя Ивана Афанасьева, «явилась ответственная память современников – фронтовиков и невоевавших, литераторов и историков… – о наследии нашей Победы… Ещё вчера привычные рассуждения о том, что «было бы, если бы» не эта святая Победа, в последние годы каким-то непостижимым образом превратились в безотчётное вопрошание о том, что «будет, если» память о Великой Отечественной войне истощится эмоционально, застынет в благоприобретённом образе государственного церемониала и, перейдя в спокойные пределы исторических моделей и версий, окончательно подчинится не обременительной для сердца и души технике отвлечённого философствования?»
О цене и уроках Победы размышляют известные писатели – участники войны Алесь Адамович, Артём Анфиногенов, Юрий Бондарев, Василь Быков, Константин Ваншенкин, Анатолий Генатулин, Даниил Гранин, Василий Субботин, Андрей Турков. Эта тема не даёт покоя и авторам, принадлежащим к поколению «детей войны», – Льву Аннинскому, Юрию Бореву, Валентину Курбатову, Сергею Небольсину, Светлане Семёновой. Так, В. Курбатов в глубокой, пронзительной статье «Солдаты Судного дня», рассказывающей о дружбе Виктора Астафьева и Константина Воробьёва, об их недавно обнародованной переписке, горько замечает в финале: «Они «убиты под Москвой», они «прокляты и убиты», а мы предаём и предаём их поощрительной похвалой или самоуверенным укором в непонимании ими исторической необходимости. Но правда, как и Бог, долго оскорбляемы не бывают. Для того и выходят малыми тиражами в Курске и Иркутске беспокойные книги старых писателей. Для того и доходят до нас их тревожные письма, чтобы память о жизни не оставляла нас окончательно. И мы хоть время от времени вспоминали, чьи мы дети и чем оплачена наша всеобщая сегодняшняя беспамятная «молодость».
Молодость (в кавычках или без) почти всегда беспамятна, впрочем, не только молодость – время, как известно, лечит, в том числе и от памяти. Но есть среди нас люди, чья профессия – хранить память, будить её. Историку Владимиру Шумейко удалось по-новому прочесть многие страницы войны, показать связь тех событий с сегодняшним днём. Мы, например, слышали, что на Гитлера работала вся Европа. Но мало кто представлял, что так покорно, нередко расчётливо и в таких масштабах… Автор «довёл некоторые положения до формата лозунга»:
«– до советских танков 1968 года в Праге были чешские танки в Минске, Смоленске, Киеве, Сталинграде и под Москвой;
– шведский нейтралитет – лучшая противовоздушная оборона снабжения Рейха железной рудой;
– в Данию, Норвегию, Чехию, Францию шли не только приказы – но и заказы;
– это в Бухенвальде и Майданеке звенели кандалы, а в «Объединённой (Гитлером) Европе» звенели монеты».
Другое актуальное направление работы историков – борьба со всякого рода фальсификациями истории Великой войны. Об этом – материал главного редактора журнала «Родина» Юрия Борисёнка.
Среди авторов сборника – также представители производственного объединения «Гомсельмаш» (одного из организаторов конференции), воронежского поискового объединения «Дон», кинорежиссёр Никита Михалков, лидер рок-группы «ДДТ» Юрий Шевчук – тексты его песен завершают книгу. А к ней прилагается видеозапись исполнения этих песен на DVD-диске.
Николай АЛЕКСАНДРОВ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Просто война
Живые и мёртвые
Просто война
КНИЖНЫЙ
РЯД
Василий Вахромеев. Выжить и вернуться. Одиссея советского военнопленного . 1941–1945. – Центрполиграф, 2011. – 223 с. – 4000 экз.
Эта книга представляет собой простые и бесхитростные описания бойца Красной армии, прошедшего через горнило фашистского плена и не изменившего Родине. Воспоминания, которые, по словам автора, «хорошо бы прочесть самому, живя в совершенно другое время, в другом возрасте». Уникальность текста ещё и в том, что автор начал их писать в 1970 году. Ведь даже в годы так называемой оттепели (да и позже) он не мог считаться участником Великой Отечественной войны, поскольку само слово «военнопленный» означало тогда «трус и предатель». Василий Вахромеев был призван в армию в Москве 20 апреля 1941 года.
В первом бою Вахромеев и его товарищи вступили в неравную схватку с немецкими танками – против них винтовки оказались бессильными, а подбежать к танкам с гранатами в руках оказалось невозможно: немцы встретили смельчаков шквальным огнём… В конце июня 1941 года остатки части, где служил Василий, оказались за линией фронта, и когда он и ещё трое бойцов, пробиравшиеся к своим, уснули в хате, то кто-то из местных жителей сообщил немцам. Так начались годы плена: «Вокруг лагеря была безлесная, кочковая местность… Даже в проливной дождь нам приходилось сидеть прямо на земле, прижавшись друг к другу. Если охрана с вышек замечала какое-то движение среди военнопленных, то следовала пулемётная очередь». Автор рассказывает о жестокости немецких охранников, их издевательствах над беззащитными пленными, о непосильном труде, выполняемом голодными и измученными людьми под угрозой побоев и смерти – без суда и следствия.
Сбежав с немецкой военной фабрики, автор воспоминаний попал в нейтральную Швейцарию, где вместе с другими беглецами оказался в лагерном бараке. Да и жилось им трудно: «Работали мы днём на полях… Кормили не досыта. Фактически был тюремный паёк». Потом было долгое, через множество чужих стран, добровольное возвращение на Родину, которая неприветливо встретила своего сына, побывавшего во вражеском плену…
Алекс ГРОМОВ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Чистые и нечистые...
