к чему меня могли толкнуть естественные склонности, привычки и общества. Так как я знал или думал, что знаю, – что хорошо и что плохо, то я не видел причины, почему бы мне всегда не следовать одному и не избегать другого. Но вскоре я обнаружил, что я поставил перед собой гораздо более сложную задачу, чем предполагал вначале»[24].
Хотя Франклин знал, что именно ему нужно делать, чтобы стать высоконравственным и добродетельным человеком, он часто оступался и делал промахи. И пришел к выводу, что самое разумное в этом случае – создать систему, помогающую искоренить старые вредные привычки и методически нарабатывать новые, более нравственные.
Главные моральные добродетели, по мнению Франклина, таковы:
1. Воздержание. Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.
2. Молчание. Избегать пустых разговоров, говорить только то, что может принести пользу.
3. Порядок. Держать все вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время.
4. Решительность. Решаться выполнять то, что до́лжно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.
5. Бережливость. Тратить деньги только на то, что приносит благо, то есть ничего не расточать.
6. Трудолюбие. Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.
7. Искренность. Не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли.
8. Справедливость. Не причинять никому вреда, не совершать несправедливостей.
9. Умеренность. Избегать крайностей, не доводя себя ни до лени, ни до аскетизма.
10. Чистота. Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.
11. Спокойствие. Сохранять внутренний мир; не волноваться по пустякам.
12. Целомудрие. Не участвовать в бессмысленных половых забавах.
13. Скромность. Подражать святым, мудрецам и пророкам.
Франклин набросал вот такую таблицу для всех тринадцати добродетелей и поместил ее на страницах своего дневника, который он называл «книжечкой». Как видно из таблицы, левая колонка отведена добродетелям (каждая названа начальной буквой – одной или несколькими), а буквы в верхнем ряду обозначают дни недели.
Каждый вечер, прежде чем отправиться спать, он вспоминал, как вел себя в течение дня, прикидывал, насколько его поведение увязывалось с его стремлением наработать данную привычку, и вносил необходимые замечания.
Наработке каждой добродетели Франклин отводил ровно одну неделю, и таким образом он смог «пройти весь курс программы за тринадцать недель, а за год – четыре курса».
Кроме того (и вам нужно знать об этом), Франклин был убежден, что все тринадцать добродетелей тесно взаимосвязаны между собой. Другими словами, потратив неделю, например, на воздержание, вы обнаружите, что у вас прибавилось силы воли на то, чтобы наработать у себя привычку к молчанию. А после недели, посвященной наработке молчания, вы сможете лучше контролировать себя, занимаясь наработкой такой добродетели, как порядок в жизни. И так далее, и так далее.
Мое любимое издание «Автобиографии» Бенджамина Франклина
Этот метод – прекрасный пример того, как эффективна преобразующая сила ежедневной работы над своим самосознанием и той «Трехступенчатой формулы успеха», которую мы рассмотрим в одной из следующих глав.
Теперь же уделите крупицу своего драгоценного времени и внимательно рассмотрите и обдумайте моральные добродетели Бенджамина Франклина. Как и то, насколько возрастут и улучшатся ваши производительность, процветание, чистота и духовность, если вы будете методически пользоваться этой волшебной системой.
P. S. Получить доступ к «Тринадцати моральным добродетелям» (я имею в виду рабочие материалы, схемы и анкеты, которые я даю участникам моего онлайн-курса «В кругу легенд») и начать работать по этой программе вы можете на сайте TheEverydayHeroManifesto.com/13Virtues.
43. «Павлин, жалующийся Юноне»
Мне очень нравятся басни Эзопа. Люблю их читать. Эзоповы притчи помогают мне идти по жизни, напоминают о том, что в ней важно, помогают набраться знаний и жить с большей убежденностью, ясностью и чистотой.
Сегодня утром я прочел басню «Павлин, жалующийся Юноне».
Однажды напыщенный красавец-павлин обратился к богине Юноне, жалуясь на то, что у соловья, птицы простой и невзрачной, голос намного приятней и мелодичней, чем у него, павлина. Он счел это несправедливым.
Юнона в гневе отвечала, что не пристало ему, павлину, жаловаться на несправедливость, так как он с избытком одарен красотой («Один лишь хвост, каменьями играя, похож на ювелирный магазин»), и что всякой твари божьей «даны в удел особый признак и отличье»: орел отважен, горд и смел; попугай способен передразнивать людей; горлица кротка и миролюбива. А от павлина глаз не оторвешь – настолько его красота пленяет взор.
И все довольны… Не мешало б,
Друг, и тебе, забыв мечты,
Не приносить мне больше жалоб,
Чтоб не лишиться красоты,
Которой мной отмечен ты[25], –
посоветовала ему Юнона.
К счастью, павлин внял словам богини. И, распустив свой роскошный хвост, стал еще привлекательней и красивее.
Как и должно быть.
44. Конфликт ценою в жизнь
Я знаю людей, постоянно борющихся с чем-либо, и эта борьба отнимает у них лучшие годы жизни.
Один из этих людей – некий джентльмен, затеявший войну с солидной организацией. Потому что посчитал, что с ним обошлись несправедливо. А он считал себя правым.
Он мог бы решить этот вопрос с помощью искусных переговоров, толковой дискуссии или, возможно, даже пойдя на небольшие уступки.
Но ему захотелось почувствовать себя победителем. Полным и безраздельным.
И он потратил на это двадцать лет своей жизни. Да, двадцать лет!
И догадайтесь, чем все это закончилось? Он победил.
И догадайтесь, во что ему обошлась эта победа? Он перенес инсульт, потерял бо́льшую часть своего солидного состояния и кончил дни свои в инвалидном кресле.
К тому времени, когда война закончилась его победой, язык ему почти отказал и он едва мог говорить, но все равно через силу бубнил мне на ухо: «Я таки преподал им урок…»
Да, я глубоко убежден, что необходимо отстаивать свои права и сражаться за правое дело. Мартин Лютер Кинг однажды сказал: «Наша жизнь начинает заканчиваться в тот день, когда мы замалчиваем те вопросы, которые считаем важными».
Отстаивать свои принципы, оставаться верным своим ценностям и защищать то, что считаешь наиболее важным, – все это, несомненно, закаляет наш характер, подпитывает наш героизм и повышает нашу самооценку.
Я все это понимаю. И принимаю. И в этом смысле я заодно с вами.
И все же, под влиянием пережитых испытаний, я усвоил также и это: никакая борьба не стоит потери творческого потенциала, продуктивности, счастья и душевного покоя.
Стоит только потерять эти сокровища – и вы потеряете всё.
Ведь,
