Ив. Иванов.
Биография Н., составленная де-Пуле, первоначально появилась в «Русском Архиве» 1863 г.; в этом же журнале в 1865 г. впервые напеч. несколько стихотворений Н. («Староста», «Молитва в саду Гефсиманском», «Поэту-обличителю») и рассказ «Либерал» (последний – в 1867 г.). Стихотворение Н. «Филантроп» впервые напеч. в «Русской Старине» 1887 г., т. LiiI. Есть школьное изд. соч. Н., под ред. С. Миропольского (2 изд. М., 1889). Отдельно изд. поэма Н. «Кулак»Стихотворения Н. тонко переданы на нем. яз. Г. Ф. Фидлером («Gedichte von Iwan Nikitin»; Лпц., 1896; изд. Реклама). Для биографической библиотеки Павленкова биография Н. написана Е. Савицким (СПб., 1893). Подробная характеристика Н. в статье: «Поэт горькой правды» («Рус. Мысль» 1896 г., янв.).
Николаев
Николаев – военно-морской и торговый город Херсонской губ., на левом бер. р. Буга, при слиянии его с р. Ингулом. Основан, в виде укрепления, кн. Потемкиным в 1784 г.; в 1795 г. приписан к Вознесенскому наместничеству, в 1797 -к Новороссийской губ.; в 1802 г. – губернский город в Николаевской губ. С 1803 г. подчинен морскому ведомству, вместе с шестью «адмиралтейскими поселениями», в 1861 г. вошедшими в общий состав Херсонской губ. Жит. 77 тыс. 9 церквей, мужск. и женск. гимназии, мореход. юнкерские классы, техническое портовое учил. для шкиперов, машинистов и кочегаров, уездное уч., мореходные классы, фельдш. школа, народ. чтения, метеорологич. станция. Первый, после Одессы, пункт в губернии по торговле хлебом, рыбой и скотом. Торговый оборот – до 1200 тыс. руб. Два базара, по 2 раза в неделю. 805 торгово-промышленных. заведений, с годовым оборотом в 37 милл. руб.; главнейшие: 2 паровых мельницы (об. 670 т. р.), 6 чугунно-литейных зав. (об. 276 т. р.), мыловаренный зав. (об. 200 т. р.), 2 табачных фабрики (об. 117 т. р.), зав. пивоваренный, лесопильный, уксусный, 6 салотопен, 9 фабрик и мастерских земледельческих орудий и машин, 9 фургонных и экипажных зав. (об. ок. 77 т. р.), работа которых славится на юге. В николаевском адмиралтействе 6 заводов и 18 крупных казенных мастерских, с производством на 21/2 милл. руб. в год. Городские доходы 474604 р., расходы 465971; городского долга 389 тыс. руб., капитала 8662 р. На учебн. зав. тратится 28590 р. в год, на управление 57 т. р., на благотворительные заведения 74731 р. Отделения государственного и одесского учетного банка, комиссионеры русск. для внешней торговли банка и общ. взаимного кредита, городской общественный банк, 2 банкирских конторы, городской ломбард. Таможня; конно-железная дорога. Николаевская ветвь Харьково-Николаевской казенной жел. дор., с комиссионно-ссудным отделением и коммерческим агентством. Телефонное сообщение с Одессой. Газета – «Николаевский Вестник». Конторы крупных одесских экспортеров. Николаевский порть (до 1860 г. исключительно военный) – главный отпускной пункт для земледельческих произведений обширного района в 180 тыс. кв. в., с населением в 61/2 милл. душ (значит, часть губерний Харьковской, Полтавской, Херсонской, Екатеринославской, небол. часть Курской; Черниговской и Киевской). В порту – элеватор, вместимостью в 176 тыс. четвертей хлеба, и хорошо оборудованная каботажная гавань. В 1893 г. вывезено 47,9 милл. пд. разных хлебов. Наибольшая глубина у набережной достигает 22 фут. Ежегодно прибывает (1892 г.) по железной дороге до 30 тыс. вагонов (180 милл. ид.) разных грузов. Отправляется за границу до 69780 тыс. пд. (1896 г.), в том числе сахара 967 тыс. пд. (1896 г.). Привозится до 11/2 милл. пд. Главные предметы заграничного привоза – каменный уголь, железо, чугун, сталь и изделия из них, цемент, кирпич, черепица; отпуска – пшеница, рожь, ячмень, овес, мука, семя всякое (до 10 милл. пд.), сахар. По каботажной торговле (в 1894 г.) привоз равнялся 5742 тыс. пд. (главным образом зерновые хлеба, соль, лес, камен. уголь); вывезено 2283 т. пуд. (главным образом – железа, чугуна, муки и т. п.). В 1896 г. в приходе к порту было 459 пароходов и 15 парусных судов заграничного плавания, преимущественно английских, затем шведских и норвежских, греческих, австрийских, итальянских и турецких; русских – 2. Всего пароходов и парусных судов было (1892 г.): заграничного плавания – 155, каботажного – 726 и ручного – 768. Правильное пароходное сообщение поддерживается с Одессой, Херсоном, Каховкой и Вознесенском пароходами русского общества пароходства и торговли, российского общества транспортирования и страхования кладей и трех отдельных предпринимателей. Пристань судов добровольного флота (с 1893 г.), принимающих здесь грузы для Сибирской дороги. Николаевское военное губернаторство состоит из г. Н., 5 принадлежащих ему хуторов и владений адмиралтейства. Земли 17337 дес. 84 саж., в том числе усадебной (садов, огородов, левад) 13,6%, пашни 43,2%, сенокоса и выгона 29,2%, леса и кустарника 2,3%, неудобной 11,7%. На хуторах ведется городом правильное хозяйство. Жит. – 86 тыс. (мжч. 46 тыс. и жнщ. 39 тыс.). Православных 75,6%, католиков 4,4%, лютеран 1,1%, армяно-григориан 0,2%, раскольников 0,3%, евреев 17,2%, караимов 1%, магометан 0,2%. Дворян 8,9%, духовных 0,2%, купцов и мещан 43,2%, крестьян и колонистов 8,9%, запасных и отставных военных чинов 36,4%, иностранцев 1,6%, остальных 0,8%. 51 народн, учил., с 2116 учащимися (1435 мал. и 681 дев.); 1 училище приходится на 1934 д., 1 учащийся на 33 души. 1 учащийся мальчик на 29 д. муж. п., 1 учащаяся девочка на 40 д. Женск. п., В окрестностях Н. развито огородничество, виноградарство и садоводство (известны абрикосовые сады). Около города много гипсо-обжигательных и известковых печей, откуда известь идет на заводы Киевской губ. Близ Н., в Давидовой балке, залежи бурого угля. Ср. Ге, «Исторический очерк г. Николаева» (Николаев, 1890).
А. Мурашкинцев.
Николай Кузанский
Николай Кузанский (Nicolaus Chryppfs Cusanus, 1401 – 1464) – величайший из немецких гуманистов первого поколения, богослов. философ, математик и церковнообщественный деятель, родом из лотарингской деревни Кус (Cues), откуда и его прозвание. Сын рыбного торговца: в первой юности бежал от принудительных занятий отцовскою профессиею н, под покровительством одного местного вельможи, поступил в школу «духовных братьев общей жизни» в Девентере, а потом в падуанский университет, где в 1424 году получил докторскую степень по каноническому праву; вступил в монашеский орден августинцев и получил священство и место декана в Кобленце. Призванный, в качестве ученого богослова, на базельский собор, он подружился с папским легатом гуманистом Юлианом Чезарини и выступил сторонником церковных реформ без нарушения законных прав центральной власти. В этом духе написана им книга: «De coucordantia catholica». Первоосновою церкви на земле Н. признает не иерархию, а таинства, как самостоятельный божественный элемент духовной жизни. Отстаивая значение «престола Св. Петра», как средоточия или «души» вселенской церкви, он отрицает, однако, верховную власть пап над государством и раньше Лаврентии Валлы доказывает апокрифичность «Константинова дара». В 1436 г. Н. издал проект исправленного времясчисления, на тех основаниях, которые в конце следующего века были приняты для григорианcкого календаря. Когда большинство базельского собора открыто выступило против папы Евгения IV, Н., вместе с меньшинством, уехал в Рим, откуда, как знаток греческого языка, был послан в Константинополь, для переговоров с тамошними властями об унии. После участия во. флорентийском соборе Н. вернулся в Германию настоятелем монастыря в Майнфельде и визитатором прирейнских и примозельских монастырей, в которые он ввел необходимый реформы. В это время он издал большое философское сочинено: «De docta ignorantia» и несколько трактатов разного содержания. Возведенный в кардиналы-пресвитеры римской церкви (1448) и назначенный затем епископом бриксенским (в Тироле), Н. получил миссию преобразовать все германские монастыри. В 1454 г., под впечатлением взятия Константинополя турками, он издал сочинение: «De расе sive coucordantia fidei», где указывал на единство истинной основы во всех религиях и на возможность христианского соглашения со всеми народами, а вслед затем в соч.: «De cribratione Alchorani», очень замечательном для тогдашнего времени, старался указать на тесную связь мусульманства с христианством. Последние годы жизни Н. провел в Италии. За год, до смерти он издал главное свое философское сочинение: «Devinalione Sapientiae». Ум. в г. Тоди. В сочинении о вращении земли он на 100 лет предварил Коперника. Его же должно считать родоначальником математического учения о бесконечном, которое он связывал с философским своим принципом «совпадения противоположных». Он первый стал рассматривать круг как многоугольник с бесконечным числом бесконечно-малых сторон. По словам Джордано Бруно, «божественный Кузанец открыл величайшие таинства геометрии». В философии Н. примыкает к платонизму по содержанию и предваряет гегельянство со стороны формального принципа. Он исходит из мысли о тождестве бесконечно-великого и бесконечно-малого, или абсолютной полноты и абсолютной простоты бытия. В Божестве все есть одно, но единство всего логически предполагает различение. Прежде всего различаются возможность и действительность всего, но в бесконечном они совпадают. Отсюда три момента (абсолютная мощь, абсолютное действие и их единство), представляющие самое отвлеченное основание для истины св. Троицы, которой, впрочем, Н. дает и более конкретные выражения. Как начало всего возможного, Божество творит и всякое частное, ограниченное бытие, но так, чтобы его ограниченность могла упраздняться его соединением с противоположным, в чем и заключается внутренняя причастность всякого бытия Богу. Противоположность между духовным и материальным бытием упраздняется их соединением в человеке, но и человек по отношению к бесконечному Божеству есть бытие ограниченное – и эта их противоположность упраздняется в богочеловеке Христе, который и есть полное и окончательное откровение абсолютной истины. При большой философской смелости отдельных мыслей и взглядов, писания Н. проникнуты глубоким христианскомистическим духом. Сочинения Н. были изданы в Париже (1514) и в Базеле (1565). Немецкий перевод важнейших из них изд. Шарпф (1862). Из последователей Н. более известны Жак Ле-Февр д'Этапль (Jacobus Faber Stapulensis), преподававший философию Н. в Сорбонне, в конце XV и нач. XVI в., и его ученик Шарль Булье (Саrolus Bovillus, 1470 – 1553). Под большим влиянием Н. находились Джордано Бруно и Лейбниц. См. F. A. Scharptf, «Der Cardinal Nicolaus v. Cusa» (1843); его же, «Der Card. N. v. C. als Reformator etc.» (1871); Fr. J. Clemens, «Giordano Bruno u. N. v. C» (1846); R. Zimmermann, «Der Card. N. v. C. als Vorganger Leibnizen's» (1852).
