7. «Не прелюбодействуй!»
Седьмой заповедью Господь Бог запрещает прелюбодеяние, то есть всякую незаконную, нечистую любовь.
* * *
8. «Не воруй!»
Восьмой заповедью Господь Бог запрещает кражу, то есть присвоение каким бы то ни было образом того, что принадлежит другим.
* * *
9. «Не произноси на другого ложного свидетельства!»
Девятой заповедью Господь Бог запрещает говорить ложь о другом человеке и запрещает вообще всякую ложь.
* * *
10. «Не желай себе жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его; ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что есть у ближнего твоего!»
Десятой заповедью Господь Бог запрещает не только что-либо делать плохое другим, окружающим нас ближним нашим, но запрещает и худые желания и помышления по отношению к ним.
Главные христианские праздники
Самым главным христианским праздником является Светлое Воскресение Христово, называемое Святою Пасхою. Оно празднуется в первый воскресный день после весеннего полнолуния.
Затем следуют великие, так называемые двунадесятые праздники, установленные в честь и славу Бога и Господа нашего и Иисуса Христа, и Пречистой Его Матери Девы Марии:
1. Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября).
2. Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря).
3. Благовещение (7 апреля).
4. Рождество Христово (7 января).
5. Сретение Господне (15 февраля).
6. Крещение Господне (19 января).
7. Преображение Господне (19 августа).
8. Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) – в последнее воскресенье перед Пасхой.
9. Вознесение Господне (в сороковой день после Пасхи).
10. Сошествие Святого Духа на апостолов (Пятидесятница), или день Святой Троицы (в пятидесятый день после Пасхи).
11. Воздвижение Креста Господня (27 сентября).
12. Успение Божьей Матери (28 августа).
Из других праздников наиболее чтимые:
Обрезание Господне (14 января). Покров Божьей Матери (14 октября).
Иконы Казанской Божьей Матери (4 ноября). Рождество Иоанна Крестителя (7 июля). Усекновение главы Иоанна Крестителя (11 сентября). Святых апостолов Петра и Павла (12 июля).
Святого апостола Иоанна Богослова (21 мая, 9 октября). Святого Чудотворца Николая (22 мая, 19 декабря).
Главные православные молитвы
Молитва Господня
«Отче наш, иже еси на Небесах! Да святится имя Твое, да будет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.»
Молитва Святому Духу
«Царю Небесный, Утешителю Душе истины. Иже везде сый и вся исполняяй Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Аминь».
Молитва к Пресвятой Троице
«Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имени Твоею ради.
Господи, помилуй (трижды).
Слава, и ныне, и во веки веков. Аминь».
Символ Веры
«Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единого Господа Иисуса Христа. Сына Божия. Единородного. Иже от отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога Истина от Бога Истина, рождена, не сотворена, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечавшагося. Распятого же за ны при Понтийе Пилате и страдавша, и погребена. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшего на Небеса, и сидяща одесную Отца. И паки грядущего со славою судить живым и мертвым.
Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящаго. Иже со Отцем и Сыном споклоняема и славима, глаголавшаго Пророки. Во Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресение мертвых и жизни будущаго века. Аминь».
Песнь Пресвятой Бородице
«Богородице Дево, радуйся, благодатная Мария, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего; яко Спаса родила еси душ наших».
Молитва Честному Кресту
«Да воскреснет Бог и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его.
Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут бесы от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголящих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на Тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшаго силу диаволю и даровавшаго нам Тебе. Крест Свой Честный, на прогнание всякого супостата.
О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми вовеки. Аминь».
Как правильно креститься
Многие люди считают себя христианами, но не носят на груди креста и не знают, как нужно креститься. Ведь носить крест на груди – не только святая обязанность каждого христианина, но и его заслуга и честь.
Крест открыл нам Царство Небесное, он – самое сильное оружие против «нечистой силы».
С тех пор как Иисус Христос умер на Кресте, его непобедимая Божественная сила передалась Кресту и осталась в нем навсегда.
Без крестного знамения не совершается ни одна молитва.
Крестное знамение нужно изображать на себе с верой в Иисуса Христа.
Для крестного знамения необходимо: большой, указательный и средний пальцы правой руки сложить вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) прижать к ладони.
Сложенные три первых пальца вместе выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, как в Единосущную и неразделимую Троицу.
Два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий, по сошествии своем на землю, будучи Богом, человеком, т. е. означают две его природы – Божескую и человеческую.
Осеняя себя крестным знамением, необходимо сначала положить сложенные пальцы на лоб – для освящения нашего ума, затем на живот – для освящения наших внутренних чувств, на правое и левое плечо – для освящения наших телесных сил.
Креститься нужно: в начале молитвы, перед Храмом, когда прикладываешься к кресту, к иконе или к святым мощам.
Креститься необходимо во всех памятных случаях нашей жизни: в горе и радости, при возникновении опасности, для защиты от нечистой силы.
О благотворительности
Каждый человек грешен. Конечно, похвально желание человека искупить грехи. Но: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца нашего Небесного.
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (От Матфея. 6.1–4).
Молитвы на каждый день
О молитве
Молитва – самое главное и мощное оружие в нашей жизни. Она облегчает нашу земную жизнь, защищает от нечистой силы, духовно лечит нашу душу. Молитва – это пища для души.
«Всяк, кто призовет имя Божье, спасется», – говорил Серафим Саровский. Исцеление с помощью молитв – один из наиболее действенных способов лечения. Древние лечили не болезнь, а больного, т. е. его душу.
Если устранить причину, которая привела человека к болезни, исчезнет и сама болезнь. В этом и помогает молитва. Наши предки были здоровее нас, потому что заботились о душе, молились по утрам, перед едой, в храме, за работой, на сон грядущий.
Правило преподобного Серафима Саровского для мирян
Молитву преподобный Серафим Саровский считал для жизни столь же необходимой, как воздух. Он просил и требовал от своих духовных детей, чтобы они непрестанно молились, и заповедовал им такое молитвенное правило, оставшееся под именем «Правила отца Серафима».
Пробудившись от сна, всякий должен оградить себя крестным знамением и, ставши на избранном месте, читать ту спасительную молитву, которую людям передал Сам Господь, т. е. «Отче наш» (трижды), потом «Богородице Дево, радуйся» (трижды) и, наконец, единожды «Символ веры». Совершив это утреннее правило, всякий христианин пусть отходит на свое дело, и занимаясь дома или находясь в пути, должен читать тихо про себя:
