Как все может кончится одним грибом я так и не понял, однако в грибных мозгах все это звучало вполне логично, так что небольшое племя построило свою религию вокруг одного разумного, чей срок жизни потихоньку подходил к концу. А небольшим оно было от того, что часть грибов, только отделившись от своего родителя, шло в брюхо б’жуда-прародителя. Нда, стоило дать грибам возможность есть, как они занялись каннибализмом… В очередной раз реальность показывает, на сколько она сурова.
Ну да ладно, пусть жрут там друг друга, все равно через пару лет первый б’жуд помрет от старости и весь этот культ рухнет, зато это прекрасная возможность проверить недавнюю теорию… Ах да, я же отправил сюда духа, указав наличие Веры и разрешив присосаться к ее объекту, так что этот индивид забрался в б’жуда и принимает весь удар на себя. Думаю, этот феномен очень уж смахивает на одержимость.
В грибе, которого все называли не иначе как Великий Б’жуд, была его родная душа, выполняющая свои прямые функции, и подселившийся к ней паразит в виде отожравшегося Верой духа. Притом последний, из-за скудности собственного разума, стал придатком к хозяину тела. Ну а что, думать ведь над поиском энергии не надо — она сама к нему течет, наполняя тело и душу… Так вот откуда каннибализм!
Почувствовав новую потребность, б’жуд, как и любое нормальное существо, принялся искать способы ее восполнить, как и любое другое нормальное существо. И так как этому виду грибов было даровано чувство голода, то именно с ним и ассоциировалась тяга к получению энергии. Сначала это была трава, фрукты, потом насекомые, парочка крабов, а затем под руку попался маленький грибочек. И на этом все могло и закончится, не начни остальные в этот момент восхвалять своего прародителя, углядев в этом некий символизм, что и стало началом ритуального каннибализма. Ладно, все с б’жудами ясно — часть потомства уходит на прокормку голодного духа, что духом-то теперь не являлся.
Имя: Великий Б’жуд
Принадлежность: Духи / Б 'жуды
Тип энергии: Душа, Вера
Особенности:
— Вступивший на божественную тропу
— В процессе единения сути
Похоже, не только я отметил странную связь духа с истинным хозяином этого грибного тела — Система уже считает их единым существом, выдав им дополнительную особенность без подробностей. Надеюсь, когда процесс закончится что-нибудь да появится, ну а пока можно по лучше рассмотреть влияние Веры на систему из двух энергетических тел.
Первое, что бросилось в глаза, так это присутствие данного аспекта между духом и душой б’жуда, как и некое подобие сети вокруг них обоих, притом явно искусственного происхождения. А значит все это не воля случая или побочного эффекта от Веры, а целенаправленные действия Духа. Но зачем? Узнать было можно, стоило лишь покопаться в разуме духа, вот только была одна небольшая проблема — он исчез.
Что у духов, что у элементалей разум есть, однако он на столько примитивен, что подобен инстинктам. Этого вполне хватает на понимание приказов, выработку рефлексов, ориентацию в пространстве и поиск аспектов по вкуснее. Можно даже понять их посылы и разобраться в причинах тех или иных поступках, совершенных ими, но не тогда, когда весь этот комплект затерялся среди более развитого разума, словно ложка песка в ведре щебенки. Найти нужные фрагменты конечно можно, но затраты по силе и времени будут колоссальны. Впрочем, саму суть я и так уловил.
При правильном использовании, Вера укрепляет душу, а также открывает доступ к ранее недоступным возможностям — подопытный слился с источником Веры, и сделал это осознано. Связано ли это с помутнением рассудка под воздействием аспекта — вопрос еще открытый и требующий проверки, так как судить по Большому Б’жуду немного опрометчиво. Все грибы немного того. Следовательно, надо найти нормальное разумное существо, дать ему аспект Веры и посмотреть на результат. И так как опыты над людьми с орками под запретом, то остаются дриары с драконами… или нет — еще есть Посредник.
Будучи Духом Разума, он полностью удовлетворяет требованиям по разумности и адекватности, тем более если заранее его проинструктировать. Вот только если что-то пойдет не так, то его потеря окажется наиболее болезненной, а значит все-же нужна альтернатива… А ведь есть второй Дух Разума, что отвечает за сон большого краба. Потерять его не жалко, легко подготовить, а в случае успеха можно тут же переключиться на спящих дриар, так как они, по сути, мало чем отличаются от живых. Да просто идеально.
Теперь необходимо разобраться с постоянным поступлением Веры будущему подопытному, притом так, чтобы потом переключить поток на себя. Сделать это можно всего одним внушением каждому божественному зародышу, после чего они, возможно даже не осознавая, будут отправлять мне часть собственной Веры. Можно даже попытаться сделать эту установку максимально мягко, дабы для ее отключения не пришлось избавляться от ценных доноров.
Так, пожалуй, и сделаю, а заодно внушу одному прожорливому грибу мысль о необходимости увеличивать популяцию — так будет больше и Веры, и пищи. Хотя стоит ли заморачиваться, если Великий Б’жуд скоро погибнет и некому будет пожирать новые поколения в актах ритуального каннибализма? Или наоборот, стоит немного поторопить события убив лидера культа, посмотреть на реакцию духа, а потом дать грибам живительно пинка в светлое будущее во имя остатков гуманизма? Разберемся по ходу дела.
Глава 31
Обожествление
Внушить будущим богам руководство к действию оказалось несложно, как и оставить лазейку для его отмены, все же сейчас любое внешнее воздействие для них непреодолимо. Разве что Великий Б’жуд немного по сопротивлялся на одних инстинктах, не желая делиться своей пищей, из-за чего пришлось идти на небольшие уступки и обещать остаткам духа продлить существование его нынешнего владельца на десять лет. Подсознательная часть грибного бога согласилась с моими условиями и прекратила тщетные попытки к сопротивлению, тогда как разум Б’жуда пребывал в смятении из-за отголосков наших переговоров и новых мыслей об увеличении численности своего народа. И так как с божеством н’жудов все прошло без проблем, то я переключился на своего подопытного.
Дух Разума, пока еще безымянный, занимался своим привычным делом — просматривал сны умирающих дриар и транслировал их Спящему. И так как я его уже предупредил о предстоящем эксперименте, наказав фиксировать все свои ощущения, то ничего не мешало приступить к опыту тысячелетия.
Поток Веры начал постепенно втекать в сущность духа, от чего тот словно вздрогнул и, после небольшой задержки, начал вплетать энергию в структуру своей сущности. Подобное проворачивал и чистый дух, однако тот действовал чисто на инстинктах, словно повинуясь заложенному алгоритму, не особо вникая в его суть, тогда как Дух Разума подошел к процессу более основательно.
Он не потерял рассудок, хоть поступающая энергия и опьяняла, а смог сфокусироваться и принять прямое участие в процессе своего развития. Ради этого ему даже пришлось прекратить создавать сны для краба, так все внимание забирали внутренние процессы. Что же до меня, то я лишь наблюдал, следя за состоянием своего подчиненного и никак не вмешивался, так как это нарушило бы чистоту эксперимента.
Первый условный этап, на котором Дух занимался укреплением и развитием основ за счет дармовой энергии, продлился чуть меньше месяца, по истечению которого Вера стала меньше впитываться в сущность духа и начала постепенно накапливаться. Впрочем, делала она это не долго, так как храниться ей было, по сути, негде, так что Дух Разума поступил самым логичным образом — поступающую энергию он кое-как связал с аспектом Души и создал себе хранилище, на улучшение которого он потратил еще пару месяцев. Вот только закончил он не из-за того, что оно было полностью готово, а из-за моего вмешательства.
