— Так как разговор шёл о существовании новичков как таковых, то всё боеспособное население двух городков выступило на встречу армии противника — 1794 смертника, как их тогда назвали. Кстати, цифра точная. — Сделал пояснение рассказчик.
Нападающую сторону сильно смутила одежда подошедшего противника.
После начала атаки смущение перешло в изумление — те, кого они считали «простыми людишками», превратились в опасных, даже на вид, существ. А развернувшиеся у них у всех крылья, оказалось, способствовали быстрому полёту. Армия нападавших была уничтожена полностью.
— Твои предки не остановились на уничтожении армии противника, они пошли дальше — сами уничтожили шесть городов в округе на три горизонта. — Парень остановился, чтобы смочить высохшее горло. Он давно не рассказывал с таким увлечением. Впрочем, с таким интересом его тоже давно не слушали.
После столь впечатляющей демонстрации силы, новичков приняли за своих. Вскоре выяснилась специализация новых демонов — она соответствовала существующим суккубам. Правда, новички имеют три отличия от коллег по роду деятельности: изначальное разделение на мужчин и женщин, возможно полноценное потомство от людей и сходных с ними рас и, в отличие от собратьев по ремеслу, в совершенстве владеют своей специальностью, да и доставляемое удовольствие на порядок выше. Также, надо отметить невозможность появление потомства между первым видом суккубов и вторым.
— Тогда–то и появилось разделение на Истинных и Настоящих. Много позже, самые настырные, по косвенным свидетельствам выяснили, что новичков создали и забросили в нижний мир маги Древних. — Сделав небольшую паузу, рассказчик продолжил.
Зачем им это понадобилось, выяснить не получилось — сами Истинные не знали, а спрашивать у их создателей, поостереглись. Потом Древние куда–то ушли и не вернулись обратно, и спрашивать стало не у кого.
— Наверно им там наливают бесплатно. — Сообщил свои соображения по этому поводу, Вортес.
— Так что же собой представляет эта «конструкция из кожаных ремней»? — вернулась к начальному вопросу, Терри.
— Главным образом накопитель магической силы…
Кожаные ремни, помимо утилитарной функции скреплять и удерживать разные части костюма, представляют собой направляющие для распределения магической энергии по телу, костяные кольца, два на спине, концентраторы энергии. Костюм, в достаточной степени живой, способен самостоятельно накапливать силу и регулировать свой размер по отношению к владельцу. Защищает от физических и магических воздействий.
— Конечно, степень защиты зависит от обладателя, то есть от его личных качеств, как в физическом, так и магическом плане. Предупредил он девочку.
Способ изготовления такой брони по сей день остаётся тайной. Хотя на сегодня никто особенно и не стремится раскрыть её. Привыкли.
— И, конечно же, использовать возможности такой «одёжки» могут только твои сородичи. — Наконец закончил рассказывать Вортес.
— Не то чтобы очень понятно, но, в общем, приемлемо. — Немного поразмыслив, сообщила своё мнение Терри. Только о чём, не уточнила.
Так как девочка вроде бы насытилась, парень посчитал возможным поесть самому. Терри, подождав пока он дожуёт выбранный шмат вяленого мяса, продолжила задавать вопросы.
— Что здесь не так, по поводу ада?
— В смысле? А, ну да. Умеешь же ты формулировать вопросы! Вортес сначала не понял о чём речь, разобравшись, развеселился — Это я демон словоблудия, а не ты!
Нижний мир или даже Нижние миры, по большому счёту похожи на обычные, те, где живут люди. С не большим отличием — в таких мирах нет чёткой границы реальности бытия.
— Понимаешь, ад, это действительно полностью планарный мир.
Целиком зависящий от основного мира, Мира живых…
Но в тоже время, в тёмных мирах, не имеющих чётких границ реальности, происходит перемешивание структуры планарного мира и физического. Такое, отражается на всём, и на жителях таких миров в первую очередь.
— Поэтому, особой разницы в наборе монстров здесь и в аду нет. И иногда даже непонятно, где сейчас находишься — в аду или в своём мире. — Пояснил чёрт. — Пойманные души мы отправляем в ад, хотя, иной раз, оставляем для своих нужд. В этом мире души достаточно материальны, чтобы выполнять простейшую работу.
— С верхними… Светлыми мирами всё наоборот? Да? — Уточнила Терри.
— Угу, н–ням. — Жуя кусок мяса, согласился Вортес.
— А к нам…в смысле в мир людей, прямого выхода нет?
— Ага, почти. Кроме специальных призывов, иногда, временами, возникают спонтанные прорывы пространства. — Парень покрутил рукой чуть в стороне — Но в такие места лучше не соваться. Прорывы быстро затягиваются, а без связи с родным миром демоны обычно долго не живут.
— М–м–м, почему?
— Дело в том, что Мы (и ты тоже) энергетически зависимые существа. Просто еды, пусть даже очень вкусной, нам недостаточно, нескольким видам демонов нужна только энергия.
— Для решения такой проблемы вы используете людской страх, убийства и т.д?
— Да. И нравственный аспект не играет никакой роли. Для демонов, застрявших в мире людей, это вопрос выживания. — Пояснил чёрт — Да и нравственность, также как совесть не котируются в нашем мире. Честь и честность в какой–то степени существуют, являясь больше исключением.
— Впрочем, в моём мире, все эти понятия используются как повод для торговли или насмешек. — Грустно сказала девочка.
— Кстати, о твоём мире, расскажи о себе.
— Что?
— Ну, например — кто твои родители?
— Родители? — совсем загрустила девочка. — А Ле–Ди, она… кто для меня?
— Нда, тяжёлый случай. — Вынес диагноз Вортес. Вздохнув, отложил флягу с водой, и принялся за новые разъяснения. — Понимаешь, сильные демоны могут объявить своим сыном или дочерью простого человека (и не только человека), с его согласия, разумеется.
Новоиспеченный демон будет абсолютно законно принадлежать к соответствующему роду, клану и быть наследником усыновившего его демона. Принятие родства приводит к частичному изменению людской природы под демоническую суть. Ритуал очень прост — передаётся часть сущности будущему родственнику. Идеальный результат даёт усыновление ребёнка ещё до рождения. В результате, такой ребёнок считается настоящим сыном (дочерью) демона и обладает полным качественным соответствием, но тот демон не является его отцом или матерью.
— Там, наверху, это называют проклятием. — С усмешкой сообщил Вортес — Может и правда… Возьмём к примеру тебя … — он поскрёб голову. — Не, ты плохой пример. Возьмем, к примеру, меня, точнее моего сына в мире людей. Он сейчас живёт у своих человеческих родителей, ему уже пять полных лет. Моим сыном стал ещё до своего рождения — по слову своей матери и своего отца. Лет через пять я его заберу сюда. Так вот, он мой сын, но я не его родитель — его родители люди. Понятно?
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
