Потусторонний мир известен как брюхо большой рыбы. Фактически Иона — Оаннес (Иоганес/Иона) — бог-рыба, ассоциировавшийся с Дагоном. Оаннес и индусский Вишну («фишну» — от английского «fish» — «рыба») — одно и то же действующее лицо, связанное со змеем и измененным состоянием сознания. Солнце, как и змея, тонуло за горизонтом и становилось рыбой. «Даг» означает «рыба», а «Он» означает «солнце»; отсюда Да-гон — «ночное змеиное солнце», известное также в различных эзотерических традициях как «Черное Солнце». Черное Солнце — символ подземного мира и бессознательное (коллективное бессознательное), о котором говорил психолог Карл Юнг. Эти древние легендарные существа — не что иное, как различные аспекты нашего путешествия в бессознательный мир — поскольку в воде обитали мертвые. Ничто, кроме этих существ, ставших символом великих божеств, не могло выжить в воде.
В Писании вода была символом первой смерти и морского ада Ионы. В Книге Иова мы находим, что «рефаимы трепещут под водами, и живущие в них» (26:5).
Человечество отдавало воде великие свои сокровища, чтобы подводные божества охраняли его. Это была амниотическая жидкость Мировой Матери; только заново рожденные из этой особенной воды могли называться тоже особенными. Отсюда возник обряд крещения. Этому священному ритуалу тысячи лет, и английское слово «baptism» (крещение) фактически означает «погружение в мудрость» («baph» — «погружение», «metis» — «мудрость»). Иисус, когда его крестил Иоанн Креститель, был рожден водами матери в истинной мудрости — мудрости своей собственной божественности. Такая же мудрость относится и ко всем нам.
В Книге Ионы мы видим, что эта водная бездна, или на самом деле — живот рыбы, сравнивается с шеолом: «К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой» (2:2). Иона был шаманом, проникшим через ворота бога-рыбы и нашедшим силу, чтобы исполнить волю Сияющих (Элохима), через обретение силы потустороннего мира.
Итак, Библия свидетельствует о существовании веры в то, что потусторонний мир — не только место, куда возвращался дух, но и место, в которое можно проникнуть, будучи живым. Это — вера в то, что дух (суперсознание) живет после смерти и что благодаря суперсознанию мы можем проникнуть туда, будучи живым. Итак, дух — это суперсознание; он отделен от тела.
Шеол, ад, Аид или могила — все они находятся в темноте или черноте, потому что мы не можем видеть их, находясь в сознании. Каждое из этих слов обладает значением, похожим на слова «погруженный», «отверстия» или «пещеры». Поэтому, как я полагаю, все они обозначают не что иное, как пустоту, через которую нам нужно пройти, чтобы проникнуть в потусторонний мир. Поэтому могила представляется местом, где мы находимся в ожидании, прежде чем попасть на небеса. На самом деле это — место взвешивания духа, и те, кто оказываются недостойными, как и в случае с отрицательным наркотическим опытом, остаются с глазу на глаз со своими собственными темными страхами — в своем собственном, личном аду.
Изобретательность человека отразилась в способе материализации этих мест в великих сооружениях и проектах пещер, разбросанных по всей планете. Для иудеев самым лучшим был храм в Иерусалиме, явившим собой нечто иное, как сакральный геометрический куб, выстроенный с соблюдением особенных математических пропорций, отраженных в Ковчеге Завета и в саркофаге из пирамиды Хеопса (см. приложение I).
Лестница Иакова
«Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница — стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Божии — восходят и нисходят по ней» (Книга Бытия, 28:10).
Далее Иаков говорит, что это место внушало благоговейный страх и что там точно был Бог. Более того, он говорит: «Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» (Книга Бытия, 28:16).
Для тех, кто исповедует учение Каббалы, лестница Иакова стала ярким алхимическим образом. Она — еще один символический пример материального отнесения суперсознания, которое достигается путем положения головы на камень. Вокруг образа этого камня складывались традиции и фольклор, так как для многих он представлял особенную ценность. Некоторые считают, что его принесли в Египет израильтяне или даже что это был камень Туата Де Данаан. Для других он стал камнем судьбы, на котором короновали королей и королев Великобритании.
Вавилон
Слово «бабел» означает «спутанный» (от него произошло название «Вавилон» — некогда величественного города в Ираке); ассирийское «бабил» означает «ворота Бога», а «бабили» — «ворота Богов». Это объясняет, что Вавилонскую башню сооружали с целью добраться до Бога. В Библии Вавилон называется различными именами: Сеннаар, Шумер, земля халдеев, Аккадия. Как и Эсагила, это место было просто «местом высокой головы» — сочетание, потенциально имеющее несколько значений. Вавилон располагался в Месопотамии, в плодородной равнине между Тигром и Евфратом, и стал известен благодаря библейским преданиям из Апокалипсиса и, в большей степени, благодаря ветхозаветной истории о сооружении башни.
Часто говорят, что Вавилонская Башня строилась людьми земли Сеннаар, чтобы добраться до небес: «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли» (Книга Бытия, 11:1).
Это в высшей степени интересно. Они пришли с востока — земли, где восходит Солнце, и двинулись на запад — где находятся все потусторонние миры. Потом Бог обеспокоился, что строительство этого сооружения каким-либо образом принесет людям слишком большие знания: «И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать».
Поэтому Вавилон был чем-то вроде сооружения, которое дало бы возможность людям общаться с теми, кто находится по другую сторону ворот. «Сеннаар», кстати, происходит от слова «Эшуана» и означает «посланник Солнца» (электромагнитной энергии). Это напоминает слова историка Геродота, написавшего о башне в книге «Истории Персидских Войн»:
«…Священный предел Юпитера Белуса — квадратный участок земли, длина каждой стороны которого составляет около 400 метров, с воротами из чистой меди. В середине ограждения была башня из каменной кладки. Лестница наверх — снаружи, она проходит по всем башням».
Юпитер Белус — это библейский Ваал, солнечное божество.
Богу, как и в нескольких других преданиях Индии, Центральной Америки и Африки, не понравилась попытка проникнуть на небеса, и он перемешал языки людей. В этот момент в истории человечества мы, предположительно, и перестали понимать друг друга. Этот миф встречается на нескольких континентах, на разных языках. Он даже упоминается в связи с пирамидой. А что, если великие пирамиды Египта — на самом деле не могилы фараонов (логически рассуждая, их должны были хоронить под землей, а не над ней, в пирамиде)? Может, они — настоящие башни, ведущие к небесам? Ворота? Это смешение языков символизирует разделение и разъединение в нашем собственном сознании, которое необходимо исправить, чтобы получить возможность воссоединиться с помощью ворот с универсальным творческим началом — коллективным суперсознанием.
Ниерика
«Ниерика» — «отражение» или «лицо божества» народа Уичоли (коренное американское племя), населявшего Мексику. Это — пустота, через которую они проникают в «надличностные царства». Ее символизирует пятиконечный крест: четыре конца — стороны света, а пятый — бесконечный центр, середина или пустота. В сущности, пятый конец указывает на секретные ворота. Таким же образом китайцы ассоциируют Пи (нефритовый диск с отверстием в центре) с небесами и «воронки» в пруду.
Вода
Как я уже говорил, эту точку между мирами символизировала вода. И именно поэтому считается, что духи — особенно духи змей и женщин — обитают здесь. Это значит, что правильнее осуществлять крещение с полным погружением в воду. Входя и выходя из потустороннего мира, каждый получает благословение, и ему открывается истина. По кельтской традиции этот водный элемент дошел до нас через обычай на Хеллоуин (Самэйн) вылавливать ртом яблоки из бочки с водой. Во-первых, эти яблоки — плоды мертвых (или духов), приносимые ими из воды через ворота и дарующие бессмертие. Во-вторых, они — плоды знания, которое можно получить в «просветленном» состоянии. Это — символическая репрезентация путешествия в потусторонний мир с целью возвращения с плодами и сокровищами. Так же и король Артур или шаман посещали потусторонний мир и приносили исцеление и пророчество.
