Все для всего всегда.
Будда ~
Из ничего ничто не возникает.
Мелисс ~
Сама по себе каждая вещь и велика и мала.
Анаксагор ~
Ничто не существует; если даже оно и существует, то — непостижимо; если даже постижение и возможно, то оно не высказываемо и необъяснимо для другого.
Горгий ~
Все подобно всему в каком-нибудь отношении.
Протагор ~
Я знаю, что я ничего не знаю.
Сократ ~
Или ничто не истинно, или истинное нам неизвестно.
Демокрит ~
Спрашивать о причине вещей то же, что искать начало бесконечного.
Демокрит ~
Ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости.
Демокрит ~
Все познаваемо.
Карнеад ~
Природа не дала нам познания предела вещей.
Цицерон ~
Нет ничего более противного разуму и природе, чем случайность.
Цицерон ~
Нет вещи, которая могла бы возникнуть и расти одна.
Лукреций ~
Бежим же отсюда, где нет ничего; где ничтожно все, что видится великолепным; где даже тот, кто считает себя чем-то, на самом деле ничем не является и вообще не существует.
Амвросий ~
Мы не знаем, долго ли просуществуют земля и небо, но знаем, что всегда 3 и 7 будет 10.
Августин ~
В необходимом — единение, в сомнительном — свобода, во всем — любовь.
Августин ~
Зачем же долгой жизни ты желаешь,Коль тайну мира так и не узнаешь?
Фирдуоси ~
В юдоли сей овца не лучше волка,Равно от них нет никакого толка.
Фирдуоси ~
Веления светил для нас темны…
Фирдуоси ~
Какой бы суть предмета ни была,Все, что колеблется, — источник зла.
Юсуф Баласагурский ~
Все, что видим мы, — видимость только одна.Далеко от поверхности мира до дна.Полагай несущественным явное в мире,Ибо тайная сущность вещей — не видна.
Омар Хайям ~
То, что полезно по своей природе и сущности, нельзя отвергать из-за какого-то зла, наличествующего в нем побочно.
Ибн-Рушд (Аверроэс) ~
Нельзя желать того, что до этого не было познано.
Фома Аквинский ~
Движущиеся тело и движение удовлетворительно не различимы.
Оккам ~
Разбей — ты фартинг на двенадцать долекПолучишь даже и не ноль, а нолик.Вещь в целом — сила, пусть под спудом скрыта,Но силы нет, коль на куски разбита.
Д. Чосер ~
Всякая вещь в природе является либо причиной, направленной на нас, либо следствием, идущим от нас.
М. Фичино ~
Мысль должна быть направлена на необъятное.
М. Фичино ~
Мне говорят, что я своими утверждениями хочу перевернуть мир вверх дном. Но разве было бы плохо перевернуть перевернутый мир?
Д. Бруно ~
Ни одна вещь не является всем тем, чем может быть.
Д. Бруно ~
Все в мире повторяется.
Ф. Бэкон ~
Без противоположности ничто не обнаруживается.
Я. Бёме ~
Мы ищем не вещи, но поиск вещей.
Б. Паскаль ~
Природа и боги сумасбродствуют не менее людей.
Б. Спиноза ~
Что мыслимо — то возможно, что возможно — то мыслимо.
Г. Лейбниц ~
Каким образом образовалась Земля, на которой я живу? Является ли она единственной населенной планетой? Откуда я происхожу? Где я нахожусь? Какова природа того, что я вижу? Какова природа всех этих блестящих фантомов, зрелище которых меня прельщает? Был ли я прежде, чем начал свое существование? Буду ли, когда меня больше не будет на свете? Какое состояние предшествовало ощущению моего существования? Какое состояние наступит вслед за исчезновением этого ощущения? Всего этого никогда не будут знать величайшие гении; они будут с философским видом молоть вздор, как это делал и я…
Б. Франклин ~
Природа всегда сильнее принципов.
Д. Юм ~
Радугу, которая держится четверть часа, перестают замечать.
И. Гёте ~
Все действительное разумно, все разумное действительно.
Г. Гегель ~
Ты из себя должен понять природу, а не себя из природы. Это мой революционный принцип.
А. Шопенгауэр ~
Высшее, к чему может стремиться человеческая мысль, — это выйти за свои собственные пределы, придя к парадоксу.
С. Кьеркегор ~
Было бы так же нелепо отказать в сознании животному, потому что оно не имеет мозга, как заявить, что оно не способно питаться, потому что не имеет желудка.
А. Бергсон ~
Предположим, что я в своей комнате. Я существую, и моя комната существует, но существует ли «в»?
Б. Рассел ~
Мир прекрасен. Это-то и грустно.
С. Лец ~
Где начало того конца, которым оканчивается начало?
Козьма Прутков ~
Рыба, утонувшая в воздухе.
Г. Лихтенберг ~
Не погибает ничто — поверьте! — в великой вселенной.
Овидий ~
Эппий вещает, что есть в Ахерузии некая область,Место, куда не тела и не души являются наши,Но только призраки их, удивительно бледного вида.
Лукреций ~
[о слонах]… и луконских волов, змееруких и видом ужасных.
Лукреций ~
Солнце — шириною в ступню человека.
Гераклит Эфесский ~
Воля судьбы такова, что присуща всем тварям разумность.
Эмпедокл ~
Все идеи в науке родились в драматическом конфликте между реальностью и нашими попытками ее понять.
А. Эйнштейн ~
…мы хотим не только знать, как устроена природа (и как происходят природные явления), но и по возможности достичь цели, может быть, утопической и дерзкой на вид, — узнать, почему природа является именно такой, а не другой. В этом ученые находят наивысшее удовлетворение.
А. Эйнштейн ~
Дождь льет с упорством, уму не постижимым, и воздух настолько пронизан сыростью, что крыша над головой представляется всего лишь данью человеческим условностям.
Б. Шоу ~
Предположим, что мир — это только одна из шуток господа бога. Разве поэтому не стоит превратить его из плохой шутки в хорошую?
Б. Шоу ~
Кто не знает, что такое мир, не знает, где он сам…
Марк Аврелий ~
Части изменяются, целое же неизменно.
Анаксимандр в изложении Диогена Лаэртского ~
Этот всеобщий закон простирается без перерыва,Весь обнимая эфир и безмерного света сиянье.
Эмпедокл ~
…Так, под плотным покровом Гармонии, там утвердился Сферос,Шару подобный, гордясь, что единствен и замкнут.Нет ни рук у него, что как ветви из плеч вырастают,Нет ни быстрых колен, ни ступней, ни частей детородных,Сферос, шару подобный, был равен себе отовсюду.
Эмпедокл ~
Все материальное не может выражаться числом, большим, чем 10е100.
