«Дворянство и его сохранение необходимо, ибо оно все-таки выражало своим установлением форму живой связи царя (знамени) с народом и заключало в себе все возможности дальнейших социальных развитии земли. Сохраняло дух связи, в котором должна была пониматься служилость. Заменить его некем. Без лучших людей невозможно (декабристы и проч. ошибки, происшедшие от грубой реформы Петра, основанной на презрении к самостоятельности исторической России)».
* * *
«Верховная власть без преданного сословия (дворянства) на одних равнодушных грабителях и ленивых чиновниках, с народом, не имеющим политической идеи и развращаемым в чувстве своем семинаристами, не удержится долго и не уедет далеко. Самодержавие, разрушая дворянство, подняло на себя руку».
* * *
«Я обнаружу врага России — это семинарист».
* * *
«Если власть изменит православию, то народ выберет другую».
* * *
«Полная свобода прессы необходима, иначе до сих пор дается право дрянным людишкам (умишкам) не высказываться и оставлять слово с намеком: дескать пострадаем. Таким образом, за ними репутация не только «страдальцев», "гонимых произволом деспотизма", но и умных людей».
* * *
«Малороссийский и польский характеры с сантиментальностью».
* * *
«Вся интеллигенция России, с Петра Великого начиная, не участвовала в прямых и текущих интересах России, а всегда тянула дребедень отвлеченно-европейскую (Александр I, Мордвиновы, Сперанские, декабристы, Герцены, Белинские и Чернышевские и вся современная дрянь)».
* * *
«Мир ожидают в весьма скором времени страшные новости и перемены. Хотя бы с точки зрения поселений. (Франция и Россия, число жителей в той и другой лет через 40). Увеличение населения, малость территории.
Китай. Встреча с нами в Азии. По примеру Японии введение войска и оружия. Мастера различных производств. Переём от Европы европейских порядков. Подъем азиатских царств вокруг (Тамерлан) по издревле существующему там факту».
* * *
«Лермонтов, зеркало, шлюпик, давление личности самой на себя».
* * *
«Не столь Петр Великий виноват, сколько его хвалители».
«Характер русский добродушен: злых людей в России совсем даже нет. Но в России много исступленных».
* * *
«Знаете ли, что почти все хорошее делается экспромтом; все, что хорошо, сделалось экспромтом».
* * *
«Если раскуют мечи на орала, то без войны будут лишь кровь и грязь».
* * *
«Нравственность, устой в обществе, спокойствие и возмужалость земли и порядок в государстве (промышленность и всякое экономическое благосостояние тоже) зависят от степени и успехов землевладения. Если землевладение и хозяйство слабо, раскидисто, беспорядочно, — то нет ни государства, ни гражданственности, ни нравственности, ни любви в Боге»
* * *
«Если уж очень превысится народонаселение Земли, то являются революции».
* * *
«Промышленность и капитал действуют развратительно, отторгнувшись от земли, стало быть от родины и от своих».
* * *
«Товар землевладельцев непременно русских — энергическое земледелие. Это подвиг для всей России… Я хочу только сказать, что все в параллели жидов и малорусских землевладельцев».
* * *
«Неистощимый цинизм сверху (то есть от придворных, окружающих царя)».
* * *
«История Петра Великого: ошибка историка Соловьева та, что всю историю у Петра нет ошибок. Это не история, а панегирик».
* * *
«Второстепенность и мелочность "взглядов Петра"».
* * *
«Скука! Что такое скука? Ощущение несвободы, неестественности».
* * *
«Наша несостоятельность как птенцов гнезда Петрова. Из народа всё, спасает себя сам».
* * *
«Будем порядочными людьми, господа. Приобретемте стыд».
* * *
«Дети дерутся именно тогда, когда еще не научились выражать свои мысли».
1876 г.«Скажут: общество незрело, его нельзя кормить иными идеями — ничего не может быть справедливее, но то тем скорее не надо еще более искусственно растить перед ними идеи».
* * *
«Мы, монархии, должны быть свободны… Мы можем быть свободнее всех на свете, все свободы даровать народу, обожающему монарха, и в принципе, и лично. Это теория славянофилов. Но неужели это только теория?
* * *
«У нас либерализм есть ремесло или дурная привычка».
* * *
«А порок очень любит платить дань добродетели».
* * *
«Мы ничего не понимаем в либерализме и часто ретроградны страшно, думая, что либеральны.
* * *
«Цензура — запрещение идеи».
* * *
«Отрицательная литература — дело очень выгодное в известные эпохи. Иногда общество оглядывается на себя и с жаром отрекается от своего прежнего. Хочет переродиться, сбросить старую кожу, надеть новую. Тут романист отрицатель много выигрывает».
* * *
«Эти маленькие талантики, бросившиеся вслед за гениальным, сначала тоже ужасно много выигрывают. Их читают. Иных принимают тоже почти за гениев. Но под конец они надоедают ужасно».
* * *
«…все общество в его целом, сняв с себя старую кожу, остается в тяжелом и комическом виде. Оно — как бы голое. Старые лохмотья, которые все же хоть что-нибудь прикрывали, сброшены и оплеваны, а надеть-то и нечего».
* * *
«У меня были тяжелые мгновения, и мне, может быть, отдадут справедливость, что я, может быть, не люблю воздыхать».
* * *
«Дворянская честь. Она кончилась известным вопросом Ермолова государю: "А зачем мы не лорды?"»
* * *
«Положительного ничего не будет, кроме пущей мерзости».
* * *
«Я ничего не знаю разнообразнее действительности. Зачем обыкновенно люди прибегают к фантазии, чтобы развлечь и развеселить себя? Никакая фантазия не может сравниться с действительностью, если хоть капельку в нее вглядеться».
* * *
«Католичество — страшная окаменелость, и как раз в наш век ему надо было окаменеть. Эта страшная вера была главною гибелью Европы. 3-е дьяволово искушение».
* * *
«В России демос доволен и удовлетворяется, чем дальше, тем больше».
* * *
«Долгий мир производит апатию, низменность мысли, разврат, притупляет чувства, родит цинизм. Наслаждения не утончаются, а грубеют. Потребности из духовных и великодушных становятся матерьяльными, плотоядными. Является сладострастие».
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
