-1. Можно подразумевать здесь Палестину, которая к тому времени, по обетованию Божию опять процветет как в древние времена/Иезек. ЮООѴ. 24-25, и XXXV/, 8-38/.
- 2. Иерусалим. Какие слухи с востока и севера встревожат лже-пророка? Появление с востока Гога и с севера лже-мессии и признание его властителем Римской державы. Дже-пророк вступает с ним в союз и помогает утвердиться в Иерусалиме
217 тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди до сего времени; но спасутся в это время все, которые найдены будут записанными в книге
/дан. χι. хіі/.
Пророк возвещает, что в это время на защиту верных восстанет великий Архистратиг небесных воинств Михаил. В Откровении Иоанна также возвещается, что в то тяжкое время не только на земле, но и на небе произойдет война, ибо Михаил и Ангелы его будут воевать против дракона, и дракон и ангелы его воевать против них. Но не устоят и не найдется уже для них места на небе, и дьявол обльщавший всю вселенную, иизвер-жен будет на землю, и ангелы его низвержены будут с ним /Откр. XII, 7-9/. Пророчество о том, что наступит время тяжкое, какого не бывало. Откровение Иоанна приводит в связь с ниспровержением дьявола на землю и возвещает: «Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» /Откр. XII, 12/. О том же тяжком времени и о войнах на небе и на земле повествует Исайя: «И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле. И будут собраны вместе, как узники в ров и будут заключены в темницу и после многих дней /-1./ будут наказаны» /Ис. XXIV. 21-22/. О горестном состоянии земли в эти тяжкие времена открывает тот же пророк: «Земля опустошена в конец и совершенно раздроблена. Сетует, уныла земля, поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней, ибо они престу-
-1. Надобно полагать: дней долготерпения Божия.
Об этом же всеобщем восстании земли против Бога св. в Откровении Иоанновом: гл.XIX, 19-21, игл.ХХ.7-10. Кроме того см. гл.ХѴІ. 12,13,14,16.
218 пили закон, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли и немного осталось людей. В городе осталось запустение , и ворота развалились. А посреди земли, между народами, будет то же, что бывает при обивании маслин, при обирании винограда, когда кончена уборка, и сказал я: беда мне, беда мне, увы мне. Злодеи злодействуют и злодействуют злодеи злодейски. Ужас и яма, и петля для тебя, житель земли. Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с небесной высоты растворятся и основания земли потрясутся. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет - и уже не встанет» /Ис. XXIV, 3-21/. Таковы будут беды, ожидающие вселенную пред концом мира, беды от страха и ожидания которых люди будут издыхать / Лук. XXI, 26/. Но к оставшимся верным будет милость: «Ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая приидет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле»/Откр. II, 8,10/. Исайя пророчествует о сокрытии избранных для избавления их от опасности в годину испытания: «Пойди, народ Мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев, ибо Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» /Ис. XXVI, 20-21/, Пришествие Господа для наказания обитателей земли за их беззаконие изображается ѳ Откровении Иоанна в главе XIX, 11, 21: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и во-
219
инствует. Очи у Него, как пламень огненный и на голове Его много диадим, Он имел имя написанное, которого никто не знал кроме Его Самого /это относится к непостижимости Существа Божия/. Он был облечен в одежду, обагренную кровью /Пречистая Плоть нас ради Воплотившегося Предвечного Слова страдавшего и погребенного/. Имя Ему Слово Божие. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый /праведность святых/. Из уст же Его исходил острый меч /наказание, посылаемое на нечестивых по праведномусуду и по повелению, исходящему из уст Божиих/, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным /угрозой вечных мучений/. Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя/потому что Отец не судит никого, но весь суд передает Сыну/. На одежде и бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих, и увидел я одного ангела, стоящего на солнце, и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию /о том же повествует Иезекииль - гл. 39,17-20/, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых, и великих.
И увидел я зверя /антихрист, т.е. сын погибели/ и царей земных: и воинства их собранные, чтооы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. Это антихрист и с ним лжепророк, т.е. тот завоеватель, который по пророчеству Даниила, разрушит город и святилище, прекратит богослужение и на кровле святилища будет поставлена мерзость запустения /изображение антихриста, портрет или статуя его/ и окончательная гибель постигнет опустошителя /Дан. IX, 26-27/. Как постигнет, видно из Откровения Иоаннова /Откр. XIX, 20/. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших
220 начертание зверя и π склоняющие я его изображению.- Оба живые брошены а озеро огненное, горящее серой. Какая же участь л рочих участников восстания на Бога? А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его. и асе птицы напитались их трупами. Так совершится, еще до последнего суда; суд над сыном погибели и его оруженосцем лжепророком. Что же до сатаны, то и он разделит вскоре их участь. /Откр. XX, 10/.
Конец первой части.
+ + +
221
Протоиерей о. Иоанн Ильич Сергиев / Кронштадтский /
НАЧАЛО и КОНЕЦ
НАШЕГО ЗЕМНОГО МИРА
Опыт
раскрытия пророчеств Апокалипсиса
Вторая часть
С.-Петербург Издание 2-е книгопродавца И.Д. Тузова Гостиный двор, № 45 1904 г.
На основании циркулярного предложения Министерства Народного Просвещения отпущено 10-19 ноября 1901 годаза*а31977, допущено в учительские и в бесплатные народные читальни и библиотеки.
Оглавление
Предисловие
5
Беседа 1
Смятие четвертой печати с книги судеб мира. - Четыре язвы над четвертой частью земли. - Последняя всемирная проповедь Евангелия. - Снятие шестой пе-
Беседа 2
Великие знамения в Солнце, Луне и Звездах. - Каратели. - Безмолвие на небе, как бы на полчаса. - Молитвы святых пред концом мира. - Семь трубных гласов, воз-
Беседа 3
Призвание к пророчеству тайнозрителя. - Раскрытие мировых событий в семи громах. Повеление скрыть то, что сказали громы. - Предтечи второго пришествия Христовадля всегомира. - Царство антихриста.......... 20
Беседа 4
Знамения на небе. - Последняя история се. Церкви на земле. - Последние события в Царстве мира сего....... 30
Беседа 5
Іде св. отцы предполагали Вавилон? - Сатана ищет среди земнородных союзников для борьбы с Богом. - Таковы найдены в лице сына погибели и лжепророка. -Жатва плевел и пшеницы............................................. 40
Беседа 6
Стеклянное море. - Гусли Божий. Песнь Моисея и Агнца. - Семь последних язв нераскаянных грешников...... 48
-чати
6
вещающих конец
12
3
Беседа 7
Последняя/седьмая/чаша гнева Божия. - Небывалое землетрясение. - Град весом в полпуда. - Судьбы восстановленной Римской Империи. - Гибель Великого Вавилона..................................................................... 60
Беседа 8
Брак Агнца. - Блаженство единения с Господом. - Первое воскресение - История окончательного обольщения народов мнимым прогрессом при освобождении дьявола из заключения................................................. 72
Беседа 9
Казнь антихриста, лжепророка и дьявола. - Великое явление Сына Божия во главе небесного воинства. - Истребление восставших на Бога народов. - Общее воскресение. -Последний суд. - Обновление мира............. 80
+ + +
4
ПРЕДИСЛОВИЕ
В первой части этой книги «Начало и конец нашего земного мира» сделан был краткий очерк происхождения нашего земного мира и происхождения в нем зла, а затем краткий очерк борьбы, непрерывно продолжающейся в мире до самого конца, вплоть до совершенного истребления зла в лице главных представителей его - дьявола, антихриста и лжепророка. Предполагалось на этом и закончить, так как опыт подробнейшего раскрытия пророчества о последних судьбах мира и св. Церкви представляет много затруднений для сколько-нибудь удовлетворительного изъяснения. Поощренный, однако, благосклонным отзывом некоторых компетентных читателей, я решился при помощи Божией продолжить опыт изъяснения пророчеств Апокалипсиса с большей подробностью о самых последних событиях всемирной и церковной истории, дабы ясно и наглядно представить то воздаяние, какое ждет ревнителей зла, и то, которое ожидает победителей его силой Господа нашего Иисуса Христа.
