- План хорош и повышает шансы потеряшек на выживание, но есть одно "но". Птицы! Они будут просто рады таким насестам и мигом распространятся на всю прерию, даже там, где их отродясь не было. Да ещё одновременно насесты будут кормушками и кормом будут залезшие на вышки потеряшки.
- Значит надо сделать насесты для них непригодными, вверху должны быть острые штыри, не позволяющие птицам сесть на вышки, и тогда с каждой вышкой всё меньше птиц будет охотиться на бизонов, я думаю крикам это понравится.
- Подытожим, основание заливаем бетоном и втыкаем две алюминиевые лестницы сверху соединённые между собой. Чтоб вбок не сдуло, натянем два стальных тросика и тоже их концы забетонируем, сверху предлагаю как у буквы "А" перемычку, на которой разместить стандартный набор для потеряшки, хотя нет там можно и побольше положить, вышка не собака не устанет держать. Ну и штыри, так чтоб сидящий на перемычке человек был в полной безопасности. Вышки ставить думаю вдоль дороги в обе стороны и всё дальше и дальше линии выносить. Назовём это "Большой программой освоения прерий". Семинолы, подозреваю, будут втыкать такие вышки везде, где их в принципе можно воткнуть.
- Всё Джон иди готовься завтра поедешь на переговоры в "Большой дом".
Переговоры велись долго и муторно. Как и предполагала Бэт, больше всего заинтересовались крики, такие вышки и для охотников были спасением в случае форс-мажора. Ирокезы были более сдержаны, но их удалось уломать поставками цемента, ведь основания вышек надо было бетонировать. Все вышки должны быть строго пронумерованы и считались собственностью того племени, чьё на них стояло клеймо. Также решено было верх вышек до перекладинки красить светящейся краской, для того, что их видно было и в темноте.
Текст четырехстороннего договора был нарисован красной краской по-английски на большой шкуре бизона и каждое племя нарисовало под ним свой тотем: крики расписались бизоном, ирокезы - мудрой черепахой, семинолы - соколом, а псы - собачей белой головой. И как только пасть собаки оскалилась и два воина подняли шкуру, чтоб все видели текст договора во всех четырёх племенах сработала одновременно халява, так Духи одобрили договор. Все четыре племени начали осуществлять одновременно одну программу. Теперь зона действий охотников и собак постоянно отодвигалась линией вышек всё дальше и дальше, а значит росла территория племен. Началось заселение Квебека, здесь обосновались рыбаки, а также начал строиться филиал молокозавода псов, потому как рядом были пастбища морских коров. Рыбаки в основном были из криков, жены же их подряжались на молокозаводе. Для рыбаков вновь заработала верфь в посёлке псов.
С закрытием каналов, рухнула денежная система всех четырех кланов, потому, что уже никто ничего не переносил через каналы, только в экстренных случаях по решению всех четырех племен через канал могла идти другая поставка. Например, лекарства для спасения жизни члена племени. Такие случаи были из ряда вон.
Но как-то очень быстро появилась другая местная валюта, которая с успехом заняла место первой. Этой валютой стала соль. Соль была нужна всем. Она и стала валютой. Её взвешивали и рассчитывались за любой товар. Основным поставщиком были псы, пока рыбаки из Квебека не придумали свой способ получения соли. На солнечной стороне скалы процарапывались бороздки, желательно горизонтальные, соединённые вертикально, так называемая "змейка". Затем в эту "змейку" сверху тоненькой струйкой вливалась морская вода. Вода по змейке стремилась вниз и чем раскалённее становилась скала в солнечную погоду, тем больше воды испарялось на "змейке", а затем просто выпаренная соль щёточками сметалась из канавок и процесс повторялся. Самое трудное было процарапать "змейку", поэтому искали "мягкую" скалу, т.е. ту которая состояла из легко царапающегося материала. Зато потом вся скала сверху до низу покрывалась "змейками" и оставалось лить воду и собирать соль, что могли делать уже дети. Эта соль была качеством хуже чем у псов, т.к. без фильтрации была горьковата на вкус, а при сметании в неё попадала каменная пыль из бороздок. Зато её производство, подстёгиваемое бешенным спросом на соль, росло каждый день. Окрестные скалы Квебека превратились в странные произведения искусства, испещрённые затейливыми узорами змеек и тропинок к ним.
Джон возглавил строительство системы вышек на материке и прилегающих островках в приделах радиодосягаемости. Теперь он с упорством маньяка ставил вышку за вышкой и наносил их на карту. Франки увидев возведение первой вышки всполошились, но в лес никто не проникал и вышки располагались строго в прериях и потому они успокоились, а после получив разведданные о спасательном наборе на вышке, и вовсе сочли их строительство причудой соседей. Себе таких диких расходов они естественно позволить не могли.
Программа спасения потеряшек вскоре начала себя оправдывать, вышки заработали и то одна, то другая начали посылать сигналы маячков. Это дало дополнительный стимул для строительства вышек. Теперь не нужно было гонять отряды попусту и они могли заниматься дальней разведкой и охотой.
Крики освоили доение кобылиц и вскоре в их рационе стал присутствовать кумыс.
Но больше всех удивили семинолы, которые в считанные дни внедрили новую вторую натуральную валюту. В ходе строительства вышек шло исследование островов и на одном из них были найдены заросли диких какао-деревьев. Естественно какао-бобы стали вымениваться и вскоре стали своеобразной валютой как в древности у Майя. Их было легко хранить, транспортировать и они были востребованы.
Индейцы племени Навахо из конфедерации Криков вспомнили свои корни и порадовали своим ювелирным искусством. Недалеко от долины "Большого дома" были обнаружены выходы серебряной руды. И вскоре серебряные украшения начали входить в быт сначала криков и ирокезов, а затем и псов с семинолами. Появилась и первая серебряная посуда, из которой ели только по праздникам показывая этим достаток и богатство хозяина.
Ирокезы при сборе кукурузы и бобов столкнулись с дикой нехваткой рабочей силы и им пришлось нанять почти всю конфедерацию криков, урожай на новых неистощённых землях взошёл просто на удивление мощный. Обобранные от зерна початки решили сушить и использовать как запас топлива для автобуса, попробовали, вроде поехал.
С вышками происходили странные вещи. Так часть французских потеряшек вышла из леса на вышки и присоединилась к псам, а не к франкам. На далёком севере на вышку вышло почти целиком племя африканцев из бывшего Того, знающее французский язык. От 24 человек осталось чуть больше двух десятков изможденных женщин и детей, мужчин перебили в войнах, а старики вымерли. Племя шло на юг после свирепой зимы в поисках еды и спасаясь от враждебных соседей и мальчик нашел одинокую вышку из лёгкого металла, что само по себе было неплохим ништяком, можно было обменять металл на еду у другого племени, а когда он взобрался на вышку и нашел набор для потеряшки, то и вовсе обалдел от счастья. Но удача так и пёрла племени. Они прочитали инструкцию и нажали кнопку радиомаяка, из сухого пайка же сварили суп на всех. Не успели они его доесть как над ними прострекотал мотодельтаплан и скинул рацию и мешок с кукурузной крупой. Спустя несколько часов к ним подошёл солидный отряд всадников, всех рассадили на лошадей и двинулись на юго-запад к Квебеку. Там их расселили по пустым домам и начали откармливать и оказывать мед.помощь, к тому времени в Квебеке появился свежеиспеченный фельдшер, проходящий тут практику. Для ознакомления с потеряшками прибыл лично вождь племени Чёрный Джон и после речи и поднятия флага с "баскервилем" потеряшки присоединились к племени псов и остались в Квебеке, занявшись добычей соли и переработкой молока и рыбы. Пока возле Квебека были лишь огороды с овощами особенно с чесноком и луком, которые спасали от цинги зимой.
Псам на выбор Духи за присоединение племени назначили либо новенький газогенератор либо сепаратор. Выбрали сепаратор и сразу повезли его морем в Квебек. Почти сразу за Джоном в Квебеке появились и представители других вождей и тоже подняли свои флаги. Ирокезы с черепахой, крики с бизоном и семинолы с соколом. Посёлок получался интернациональный, но это пока мало кого волновало. Пока в Квебеке не появился исламский проповедник Юсуф Аль-Кардави.
Юсуф - проповедник
Прежде, чем претендовать на роль Мессии, подстриги когти.
Афоризм
После знаменитого индейского похода на север и арабы, и африканцы поняли, что далеко на юге есть сила не менее мощная, чем казаки на квадрах. Пока между собой их просто называли "краснокожими". Полученного Абдуллой жеребца долго осматривали и удивлялись силе и красоте мустанга. Народ, разъезжающий на сотнях таких мустангов, был мобилен и независим от горючего. Арабы после того как индейцы нашумели в африканском секторе загорелись идеей стравить новых соседей с чёрными. Но краснокожие исчезли так же внезапно, как и появились. Где их искать было непонятно. Пока арабы и африканцы питались слухами и обрывками информации. И всё притихло.
