У нее было весьма необычное видение. Она увидела, как к женщине подходит значительно выглядящая фигура и дает ей нечто вроде быстрого «дзенского подзатыльника»[54]. Хотя это не было особенно шокирующем для Доны Карлетты, знавшей, что она может быть по-настоящему необузданной, она думала, что это шокирует женщину, если она ей об этом расскажет. Но клиентка настаивала, чтобы дона Карлетта рассказала ей, что видела.
Женщина сказала: «Почему же та фигура так со мной поступила?». Дона Карлетта позволила своей сновидящей природе идти дальше в ту фигуру и сказала: «Та фигура хочет сказать: “Хватит! Отбрось свою личную историю!”». Неожиданно женщина начала неудержимо смеяться. Она сказала, что слыша это, она чувствует облегчение, и что это именно то, что ей нужно! Ей очень хотелось отбросить свою идентичность. Она скучала и отчаянно хотела открыться к чему-то новому в своей жизни.
Дона Карлетта признала, что мы можем стесняться или бояться рассказывать таким образом о своих внутренних переживаниях, и что такой стиль может подходить не каждому и не для всякой ситуации! Все это очень зависит от конкретного контекста, человека, с которым мы имеем дело, нашего настроения, общей сцены, времени, отношений с нашим клиентом и его процессом, и нашей терапевтической школы. Она также сказала, что у некоторых терапевтов, которым понравилось бы использовать такие состояния, может не быть полного осознания, позволяющего им одновременно сохранять общую картину, замечать обратную связь и работать с результирующей ситуацией. Вместо этого, такие терапевты могут навсегда заблудиться в измененном состоянии! В подобном случае решающее значение имеет достаточная тренировка в осознании измененного состояния!
Так или иначе, она напомнила нам, что мы можем отправляться в путь где угодно на реке и достигать одного и того же места. То, какое направление мы действительно выбираем, чтобы туда добраться – это вопрос магии и момента. В заключение она предложила нам следующее упражнение.
Упражнение
Ваши чувства и насновидение
1. Подумайте о ситуации, в которой у вас была сильная реакция или чувство по отношению к клиенту, но вы не знали, как сделать это чувство полезным. Опишите себе поведение клиента и то, как вы обычно себя ведете, работая с ним или с ней.
2. Подумайте о том, какой аспект процесса клиента вы могли переживать, и какой из выше описанных методов мог бы быть применимым и полезным в этом случае.
3. Представьте себе, что вы используете этот метод со своим клиентом.
4. Наконец, спросите себя, не могли ли ваши «насновиденные» реакции или чувства быть каким-то образом связаны и с вашим личным процессом.
Глава 19
Дискомфорт и медитация
Ваше чувство дискомфорта может быть началом важного процесса осознания
Теперь, когда мы уже немного узнали о насновидении, дона Карлетта хотела ненадолго сосредоточиться на способности терапевта замечать очень незначительные изменения своих чувств в разгар взаимодействия с клиентом. В отличие от Большого Заигрывания – общего чувства-ощущения человека, эти чувства бывают незначительными, едва заметными и кратковременными; они быстро проходят, но могут содержать в себе ключи к более глубокому процессу, который пытается развертываться. Однако это может очень легко ускользать от нашего внимания.
Орел всегда говорил, что наша работа с людьми представляет собой непрерывную медитацию осознания. Это пространство, в котором у нас есть благоприятная возможность обращать внимание на тонкие изменения чувств в самих себе и наших клиентах и посредством этого сосредоточения внимания обнаруживать очень содержательные и важные аспекты процесса. Он описывает эти чувства как «чувственные (sentient) тенденции», переживания, которые проходят раньше, чем успевают начать развертываться и выражаться явным образом[55]. Он часто предлагает свой надежный совет: «Если ты не знаешь, что делать, следуй своему осознанию».
Дона Карлетта сказала, что в ходе работы легко утрачивать контакт с собой и не замечать эти тонкие чувства. Некоторых из нас учили заглушать свои чувства, взаимодействуя с другими людьми. Для некоторых игнорирование тонких чувств даже стало образом жизни. Для терапевта довольно обычно быть настолько сосредоточенным на внешнем, на клиенте и на содержании происходящего, что он теряет контакт с тем, что происходит внутри. Тонкие чувства игнорируются или просто считаются не имеющими отношения к тому, что происходит с клиентом. Дона Карлетта добавила, что нам, возможно, поможет, если мы будем чувствовать себя подобными чувствительным приборам, которые замечают незначительные сигналы, даже если мы не осведомлены об этих сигналах на сознательном уровне.
«Представьте себе, что кто-то очень быстро рассказывает грустную историю, – сказала дона Карлетта. – Слушая эту историю, вы в какой-то момент начинаете чувствовать себя слегка подавленным. Если бы вы были способны оставаться сосредоточенным на себе, то могли бы вспомнить точный момент в той истории, когда вы начали чувствовать подавленность. Одна возможность восстановить в памяти этот момент состоит в том, чтобы попросить человека вернуться к тому конкретному месту в истории и исследовать, что с ним происходило в тот момент. Возможно, что вы – терапевт – бессознательно замечали, что в том месте человек перескакивает через свои глубокие чувства. Заново сосредоточиваясь на этом моменте, клиент может быть способен углубить свое переживание».
Дона Карлетта подчеркнула, что обращать внимание на наши чувства может быть большим преимуществом, так как некоторые люди, с которыми мы работаем, создают обстановку, в которой запрещено обращать внимание на эмоции и открыто выражать чувства. В подобном случае для сосредоточения на чувствах могут потребоваться героические усилия.
Дона Карлетта напомнила, что не все ситуации с клиентами (или терапевтические модальности) позволяют нам исследовать и выражать наши чувства, и что к этому тоже следует относиться с уважением. Бывают времена, когда в работе с данным клиентом неуместно открыто сосредоточиваться на наших чувствах. В таких случаях мы можем выполнять весь этот процесс внутренне, либо выжидать и исследовать наши чувства позднее. Так или иначе полезно сохранять точку зрения, что наши чувства составляют часть большего поля между нашими клиентами и нами. Затем она напомнила нам, что эти методы, равно как и другие, рассматривавшиеся в разных занятиях, следует рассматривать не как программы, а как часть текучей палитры инструментов, которые можно использовать и адаптировать в зависимости от уникальной ситуации «клиент – терапевт».
Дискомфорт
Важным чувством, которое следует замечать и сосредоточиваться на нем, взаимодействуя с кем-либо, может быть легкое ощущение стеснения, скованности или дискомфорта. «Например, – сказала дона Карлетта, – вы могли бы внезапно почувствовать дискомфорт в ответ на то, что кто-то сделал, но не знать, почему вы чувствуете себя таким образом. Ваше чувство может происходить так быстро, что вы даже не осознаете, что случилось. Вы могли бы думать про себя: “В конце концов, когда она на меня так смотрела, в этом не было ничего особенного. Должно быть, я принимаю это слишком близко к сердцу”. С таким настроением трудно удержать тот момент и дать этому чувству место и время для исследования. Если вы упоминаете об этом чувстве своей клиентке, а она настаивает, что оно не имеет к ней никакого отношения, тогда это может быть аспект вашей личной психологии, который вам нужно исследовать в другое время». Одним важным источником дискомфорта может быть двойной сигнал. Дона Карлетта напомнила нам, что двойные сигналы происходят вне первичной идентичности человека и потому выражаются в незавершенных движениях, звуках или позах, которые сперва не понятны. Несоответствие, присущее двойным сигналам может вызывать легкое чувство дискомфорта.
«Например, – продолжала дона Карлетта, – представьте себе, что человек, который обычно относится к вам вполне дружелюбно, вдруг ведет себя с вами холодно. Эта перемена сбивает с толку и временно заставляет вас чувствовать себя неудобно. Однако, вы можете не регистрировать сознательно что произошло. Вы ощущаете легкое чувство дискомфорта, но не знаете почему. Если позволите этому моменту пройти без саморефлексии, то можете начать чувствовать дезориентацию.
Если вы вспоминаете, что именно из того, что человек делал, заставило вас чувствовать неудобство, но больше ничего не узнаете об этом, то можете обнаружить, что начинаете размышлять – быть может, вы не нравитесь клиенту или сделали что-то, обидевшее его, либо обнаруживаете, что обращаетесь против этого человека или навешиваете ярлык на его поведение. Позднее вы могли бы начать считать этого человека слишком холодным или слишком бесчувственным. Вы забудете, что вещь, которая вызвала у вас дискомфорт – двойной сигнал – это только начало процесса, который пытается развертываться. Последующий процесс может очень отличаться от того, как вы переживали первоначальный сигнал. Вы забудете, что вам нужно добраться до самой сути того сигнала, чтобы выяснить, что он выражает на самом деле.
