А чудеса «постгипнотического» внушения? Однажды врач-гипнолог внушил своему пациенту, что тот, проснувшись, не будет ничего помнить и в то же время выполнит приказ: через четыре дня в тот же час позвонит врачу-гипнологу и справится о его здоровье. «Мой телефон такой-то, – сказал врач, – но вы его тоже забудьте». Все прошло без осечки. Четыре дня пациент не думал о гипнотизере, но примерно за час до назначенного срока вдруг начал сильно беспокоиться о враче: «Как он там, не заболел ли?» Ему захотелось немедленно позвонить врачу по телефону, но тут же вспомнилось, что номера телефона он не знает. Тревога нарастала. Не в силах сидеть за рабочим столом, пациент подошел к телефону и почти машинально, наугад набрал номер. Ответил врач-гипнолог…
В каких тайниках подсознания хранила память услышанный под гипнозом нужный номер телефона?
До сих пор отношение к гипнозу неоднозначное: одни вообще настороженно относятся ко всем суггестивным методикам, другие считают гипноз панацеей от всех бед. Одни говорят, что искусство гипноза – это дар свыше, а другие обещают научить гипнозу любого желающего… И страх, и благоговейный трепет перед гипнозом основаны на том, что эту достаточно распространенную технику воздействия окутали облаком тайны. Так что же такое гипноз? Попробуем разобраться.
Начнем с того, что гипноз – не явление, а состояние. Если быть совсем точным – «состояние человека, вызванное искусственно, с помощью внушения». Известно, что люди поддаются этому внушению в разной степени: один никак не отреагирует даже тогда, когда «в транс» войдут все окружающие вместе с гипнотизером, а другой начнет клевать носом после первого же категоричного: «Спать!!!» Здесь принято говорить о такой характеристике личности, как гипнабельность, то есть способность индивидуума подвергаться гипнотическому воздействию.
Гипнабельность в той или иной степени есть у каждого, кто не обделен разумом. Именно в силу природной гипнабельности человек воспринимает все новые и новые знания: это качество дано от природы любому «хомо сапиенсу» как средство получения новых умений и навыков. Вообще говоря, «хомо» стал «сапиенсом» только благодаря умению переживать чужой опыт и воспринимать его как свой собственный.
Вопрос только в том, насколько у кого гипнабельность выражена. Наиболее гипнабельны люди, больше других готовые к восприятию значительного количества информации. Это дети, особенно старшеклассники; студенты (особенно если для изучаемой науки требуется образное мышление) и аспиранты. В самых общих чертах можно сказать, что чем выше интеллектуальный потенциал, тем выше и гипнабельность. Поэтому неправильно говорить, что «гипнозу поддаются только дураки, а вот я бы никогда…» Глубина погружения в гипноз зависит от способности мозга воспринимать информацию. А тот, кто вообще ничего не способен воспринять по причине недостатка интеллекта, тот, конечно, гипнабельным не будет.
О хорошей внушаемости человека достаточно точно говорит его любовь к чтению. Если он любит читать, у него, во-первых, развита способность к образному мышлению, а во-вторых, есть желание воспринимать информацию. Библиофилы – одни из самых высокогипнабельных личностей.
Когда вы читаете какое-то захватывающее повествование, вы видите перед собой не буквы и не знаки препинания, а живые и яркие образы, портреты героев, слышите их слова, наблюдаете их действия… И если автор действительно талантлив, вы вскоре вообще забываете, что все это происходит не с вами. Точно так же одаренный преподаватель, особенно влюбленный в свой предмет, всегда ведет урок или читает лекцию очень образно, увлекательно, используя интонацию голоса, жесты, правильно подобранные слова. Разумеется, не все слушатели будут воспринимать это в равной степени, тем не менее лекция талантливого преподавателя – это прежде всего сеанс массового гипноза.
И уж конечно, непревзойденный мастер гипноза – любой талантливый актер. Именно поэтому мы так часто идентифицируем исполнителя ролей (а нередко и самих себя) с его персонажами – это основное доказательство его таланта. Иначе говоря, актер сумел так подать свое творчество, так пережить все представляемое, что зритель поверил в то, что это происходило в действительности.
Многие «чудотворцы» предпочитают демонстрировать свои способности в огромных залах, словно подтверждая свои необыкновенные способности: мол, это легко – загипнотизировать одного-двух, а вот ты попробуй тысячу! На самом же деле проводить индивидуальный сеанс гипноза во много раз сложнее, чем работать в большой аудитории. У каждого человека в большой толпе гипнабельность становится выше, потому что на него воздействуют окружающие. Речь идет о так называемой взаимной суггестии.
Это можно подтвердить на опыте, причем эксперименты бывают очень наглядными. Например, в большой аудитории кусочек ваты смачивается какой-то жидкостью. При этом сообщается: «Сейчас начнет распространяться достаточно сильный неприятный запах. Кто почувствует его – прошу поднять руку». Проходит несколько минут, и в первых рядах начинают подниматься руки. Их все больше и больше… Наконец вся аудитория сидит с поднятыми руками: некоторые свободной рукой зажимают нос. Кого-то выводят из зала: ему стало плохо… На самом же деле пресловутая ватка не издает вообще никакого запаха: в этом впоследствии может убедиться каждый желающий.
Во время массовых сеансов «целитель» говорит не просто: «Сейчас вы почувствуете то-то и то-то», – а иначе: «Когда вы это почувствуете, поднимите руку, встаньте, сядьте, помотайте головой…» Короче, ему необходимо подать аудитории какой-то внешне заметный знак. Потом он вообще может удалиться со сцены: в большой толпе обязательно найдется хоть один особо внушаемый, который «ощутит эффект» первым и этот знак подаст. А остальные увидят это и подумают: «Надо же, на него подействовало, а на меня еще нет?» И чем больше будет внешних маркеров, тем сильнее станет проявляться «цепная реакция» – только потому, что по своей природе большинство людей хочет казаться «не хуже других».
Примеры массового гипноза блестяще описаны М. А. Булгаковым в «Мастере и Маргарите»:
«…На галерее какой-то смятенный гражданин обнаружил у себя в кармане пачку, перевязанную банковским способом и с надписью на обложке: „Одна тысяча рублей“.
Соседи наваливались на него, а он в изумлении ковырял ногтем обложку, стараясь дознаться, настоящие ли это червонцы или какие-нибудь волшебные.
– Ей-богу, настоящие! Червонцы! – кричали с галерки радостно.
– Сыграйте и со мной в такую колоду, – весело попросил какой-то толстяк в средине партера.
– Авек плезир! – отозвался Фагот, – но почему же с вами одним? Все примут горячее участие! – и скомандовал: – Прошу глядеть вверх!… Раз! – В руке у него оказался пистолет, он крикнул: – Два! – Пистолет вздернулся кверху. Он крикнул: – Три! – сверкнуло, бухнуло, и тотчас же из-под купола, ныряя между трапециями, начали падать в зал белые бумажки.
Они вертелись, их разносило в стороны, забивало на галерею, откидывало в оркестр и на сцену…Поднимались сотни рук, зрители сквозь бумажки глядели на освещенную сцену и видели самые верные и праведные водяные знаки. Запах также не оставлял никаких сомнений: это был ни с чем по прелести не сравнимый запах только что отпечатанных денег. Сперва веселье, а потом изумление охватило весь театр. Всюду гудело слово «червонцы», «червонцы», слышались вскрикиванья «ах, ах!» и веселый смех.
…Возбуждение возрастало, и неизвестно, во что бы все это вылилось, если бы Фагот не прекратил денежный дождь, внезапно дунув в воздух.
…В театре стоял гул, у всех зрителей возбужденно блестели глаза. Да, да, неизвестно, во что бы все это вылилось, если бы Бенгальский не нашел в себе силы и не шевельнулся бы. Стараясь покрепче овладеть собой, он по привычке потер руки и голосом наибольшей звучности заговорил так:
– Вот, граждане, мы с вами видели сейчас случай так называемого массового гипноза. Чисто научный опыт, как нельзя лучше доказывающий, что никаких чудес и магии не существует. Попросим же маэстро Воланда разоблачить нам этот опыт».
Следовательно, чтобы владеть основами суггестии, вовсе не обязательно быть семи пядей во лбу. Главное условие – эмоциональность и образность передаваемой информации. То есть вести сеансы гипноза, в принципе, может любой человек демонстративного склада характера, достаточно эмоциональный, обладающий способностью к образному выражению своих мыслей. Вот, собственно, и все требования к потенциальному гипнотизеру. Никакого иного «дара свыше» не требуется.
Но если гипноз – это так просто, то как же обычному человеку защититься от чужого воздействия? Ведь бывает и так, что люди решают с помощью техники гипноза свои личные, не всегда социально приемлемые задачи (вспомним печально известное МММ – классический пример массового гипноза с использованием средств массовой информации). Самоутверждение, стремление «властвовать толпой» или же обычное материальное обогащение посредством шарлатанства… Во всех этих случаях гипноз используется как самоцель, его ценность искусственно завышается. И как спастись тогда, защититься от воздействия гипноза, если он чуть ли не повсюду?
