его, читал лекции и вел семинары, а также беседовал с тысячами последователей
Крийя. Вскоре Сатьяшварананда получил специальность искусствоведа, он специализировался на ведической философии, и специальность адвоката в Калькуттском университете. Он работал и практикующим адвокатом, и профессором Права в государственном правительственном колледже при Калькуттском университете. Также он читал лекции на английском языке. Он превосходно знал санскрит и еще семь современных языков, в числе которых был хинди и итальянский.
Он является автором двадцати книг, включая Бабаджи: божественный Гималайский Йог; Лахири Махасайя; Кебалананда и Шри Юктешвар; Биография Йога; Собрание трудов Лахири Махасайя в нескольких томах, а также Комментариев, например, к Махабхарате, великому эпическому произведению.
Сатьяшварананда вступил в орден Свами с благословения Его Святейшества Джагат Гуру Шанкарачарьи Бхарати Кришны Тиртхи из Пури. Ученик Джагат Гуру Свами Бидьянанда наблюдал за этой церемонией.
Когда Сатьянанда покинул тело, Сатьяшварананда, или Баба — как его обычно называли — оставил гору Дунагири в Гималаях, куда он приезжал на лето для занятий Крийя.
Первые три года он хранил абсолютное молчание и стал известен как «Муни Баба», или «Молчащий Мудрец». Всего Баба прожил в Гималаях двенадцать лет, он жил в маленькой хижине и в пещере, нередко — вместе с Махамуни Бабаджи, а иногда с Бабаджи и его учениками.
Сатьяшварананда получил инициацию в Пурну (Полную) Крийя от Махамуни Бабаджи, который благословил его и велел восстановить настоящую, истинную Крийя в таком виде, в каком ей учит Бабаджи.
Когда автор в течение нескольких лет погружался в медитацию в пещере на горе Дунагири в Гималаях, один святой человек (похожий на Иисуса) принес Бабе послание от Махамуни Бабаджи, Божественного Гималайского Йога. Это было 14 октября 1974 года. Святой человек сказал, что он просил Махамуни Бабаджи помочь западным ищущим Истины. Бабаджи велел святому человеку передать Бабе, чтобы тот отправлялся с ним на Запад. В результате Баба побывал в Европе в 1975 году, отойдя от уединенной жизни в гималайской пещере. И снова святой человек посетил Бабу на горе Дунагири в Гималаях с посланием от Бабаджи, который лично велел Бабе закончить предопределенную для него работу с ищущими Истины на Западе. В результате он отправился в Соединенный Штаты в 1982 году, и таким образом появилась эта книга. Тогда же для искателей истины вышло собрание трудов Лахири Махасайя.
Баба обучил искренне ищущих Истину из Сан Диего, хранилища Энергии (Шакти Питх).
ОМ Шанти! Шанти! Шанти!
Московский центр крия‑йоги
Приглашает всех желающих пройти обучение системе Крия‑йоги в традиции учителей Бабаджи — Лахири Махасайя — Шри Юктешвар Гири — Парамаханса Йогананда.
Возможно, Вы читали вышедшую в свет книгу Парамахансы Йогананды «Автобиография Йога». Сейчас мы имеем возможность на практике ознакомиться с древней техникой Крия‑йоги (искусство дыхательных упражнений), вновь открытой для всего мира Аватаром Бабаджи. Через учение Крия Парамаханса Йогананда передал для нас практические методы, которые могут помочь ищущему в единении с Бесконечным. Под руководством опытных преподавателей Вы сможете изучить Базовые техники этой традиции. Программа обучения состоит из следующих этапов:
А. Подготовительный этап включает в себя три уровня подготовки:
— Первый, базовый: изучение системы йогода (энергезирующих упражнений, позволяющих обновлять клетки тела и насыщать их праной);
— Поза йоги для работы с сознанием;
— Духовные песнопения;
— Техника Хонг-Со (концентрация и медитация).
Б. Посвящение в ученики:
1. Прохождение церемонии принятия ученичества в учение Парамахансы Йогананды.
2. Изучение техники медитации ОМ.
3. Подготовительные техники к посвящению в Крия-йогу: Нави‑Крия, Махамудра, работа с чакрами, продвинутая форма Хонг-Со и др.
Посвящение в Крия‑йогу включает в себя прохождение инициации Первого уровня, детальное освоение техники, различные практические рекомендации. Освоение этих практик дает Вам неисчерпаемый источник энергии, здоровье и вдохновение во всей вашей жизни.
Записаться на Базовый семинар и получить дополнительную информацию Вы сможете по телефону: Пейджер ‑ 978-22-22 или 961-33-33. Абонент № 88081. Для писем: 107078, до востребования Шахову А. Р. E-mail [email protected]
КНИГИ ИЗДАТЕЛЬСТВА «Либрис»
1. Филип Капло, «Три столпа дзэн». Наставления современных японских мастеров дзен, а также древние классические тексты.
2. Чунлян Алхуан, «Обнимая тигра, возвращаюсь к горе» « Сущность тайцзи» в изложении известного китайского мастера.
3. Ф. Перлз, «Гештальт‑подход» и «Свидетель терапии» Последняя и наиболее значительная работа Ф. Перлза
4. Шри Пунджаджи, «Проснись и рычи». Беседы с просветленным мастером Шри X. В. Л. Пунджей
5. Рамеш С. Балсекар, «Сознание говорит». Беседы с просветленным мастером Рамешем С. Балсекаром
6. Рамеш С. Балсекар, «Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа». Книга мастера Адвайты о просветленном Учителе и Наставнике Нисаргадатте Махарадже раскрывает суть учения о недвойственности.
7. «Бабаджи Непостижимый, или 108 встреч с Бабаджи». В книгу вошли необычные и удивительные истории о Махаватаре Бабаджи — гималайском Учителе всех учителей.
8. Гу Люсинь, «Тайцзи‑цюань, стиль Чэнь». В книге раскрываются многочисленные секреты практики, передаваемой только при устной передаче.
9. Гу Люсинь, «Пушечные удары». Изложение болеее продвинутых техник стиля Чэнь, описываемого в предыдущей книге автора «Тайцзи‑цюань, стильЧэнь».
10. Чарльз Брукс, «Как вернуть полноту переживания» Телесно‑ориентированная терапия.
11. Намкай Норбу, «Друнг, Дэу и Бон». Традиции преданий, языка символов и бон в древнем Тибете.
12. Люк Рейнхард, «Трансформация». Изложение метода ЭСТ (Эрхардовского семинара‑тренинга) — одного из самых популярных и эффективных психотренингов в США и Европе.
13. К. Кейес, Т. Голас «Программы счастья и несчастья, или как заставить свою жизнь работать».
Примечания
1
Гита 8:10.
2
Гита 2:18, 28, 30.
3
Гита 3:35.
4
Тем не менее Лахири Махасайя считал, что с духовной точки зрения Веды — это не только божественное писание, это абсолютное Познание высшего Я. Санскритский корень глагола Вед значит «знать». «То, что познается или понимается с помощью Слуха (Омкар: внутренний Звук), носит название Шрути (Слух) или Веда» [2:10 Манусангита. Комментарии Лахири Махасайя.].
«Веды — это абсолютное Знание, которое реализуется с помощью «Скорости» воздуха или дыхания четырех сторон тела». Риг Веда — это Талабья Крийя; Сама Веда — это Пранаяма, со звуком или без него; Яджур Веда — это причастие между бровями (через Омкар Крийя), а Атпхарва Веда — это Токар Крийя» [1:109, 1:84 Манусангита, Комментарии Лахири Махасайя.].
5
Гита 4:13.
6
Иоанн 3:3.
7
Иоанн 3:5.
8
Из индуистских законов.
9
6:36 Манусангита. Комментарии Лахири Махасайя.
