изгородь, из-за которой в течение всей истории немецкий народ задыхался. Поэтому для нас, немцев, прежде всего герои те, кто хотел проломить эту изгородь. Для заключенного героем является тот, кто пробивает стену его тюрьмы.
Для нас герои те, кто старался дать нам жизненное пространство на Востоке".
Объяснить такой уклон Фрея и тех, кто стоит за ним, довольно легко, если проанализировать весьма пеструю картину воззрений в сегодняшней Западной Германии, или хотя бы один ее аспект
- отношение основной массы населения к недавнему нацистскому прошлому страны. Совершенно очевидно, что в ФРГ существует определенная изоляция неофашистских сил, не в последнюю очередь вызванная историческими ассоциациями между неонаци и гитлеровским фашизмом.
Вот почему те группировки, которые открыто провозглашают себя преемницами гитлеровской империи, дискредитируют себя в глазах общественности и особой популярностью не пользуются. Этим и вызваны довольно изощренные попытки Фрея и его ННС распроститься с гитлеризмом с чистом виде и не возбуждать с самого начала подозрений в принадлежности к фашиствующей рати.
Итак, что же увидел Фрей и его соратники в "героях" Немецкого ордена, который на первый взгляд уже принадлежит истории? Прежде всего
- приманку для молодежи, возможность внушить новым поколениям западных немцев, что их идеалом должен являться бесстрашный, мужественный, идущий напролом тевтонский рыцарь.
Но и здесь группировке Фрея пришлось лавировать. С одной стороны, орден надо было популяризировать, ибо, кроме горстки "избранных", о нем почти никто ничего не знал, с другой - орден не желал компрометировать себя открытыми связями с коричневыми из ННС и аналогичными течениями. Выход нашелся - тайное финансирование и пропаганда "орденского идеала".
В "Фольксбанке" западногерманского города Пассау существует специальный счет тевтонцев за номером 29599, куда Фрей, да и не только он, перечисляет определенную часть средств, полученных от издания своих газет и богатых даров крайне правых толстосумов. Орденским "братьям и клирикам" к такому финансированию не привыкать: еще в средние века за щедроты римских пап и германских королей им приходилось расплачиваться военными действиями против соседних народов, грабя их и пополняя тевтонскую казну.
...Западногерманская земля Баден-Вюртемберг, город Бад Мергентхайм. Здесь, в этом небольшом городишке, привольно раскинувшемся по берегам живописной речки Таубер, бывшей резиденции гроссмейстера, находится ныне музей Тевтонского ордена. Не так давно здесь устроила свое очередное сборище "тевтонская ветвь" неофашистов. Лозунги новоявленных тевтонцев, подогретых пивными и водочными парами, напоминали об атмосфере мюнхенских забегаловок времен гитлеровского "пивного путча": "Даешь Пангерманию!", "Да здравствует тысячелетний рейх!", "Только тевтонцы-истинные германцы!" Хулиганов в коричневых рубашках с импровизированными эсэсовскими рунами, нашитыми на воротничках, поддерживали и солидные пожилые люди с черными крестами на белых плащах -это нынешние "рыцари-монахи" Тевтонского ордена, чьи идеалы и лозунги, как видно, полностью совпадают с неонацистскими.
...Август, центральный район Вены - Иннерештадт, улица Зингерштрассе, 7. Состоялась крупная демонстрация членов Тевтонского ордена вместе с неонацистской НДП под лозунгами: "Все мы - тевтонцы, искоренить ложь об Освенциме и существовании какой-то австрийской нации!", "Тысячелетний рейх вот к чему должны стремиться тевтонцы и все истинные германцы!" По адресу, указанному выше, помещается резиденция нынешнего хохмейстера Тевтонского ордена.
...Август, район Франкфурта-на-Майне Заксенхаузен. Здесь в здании коменды (общины) Тевтонского ордена прошел цикл реваншистских лекций. Тевтонские рыцари пытались доказать свои "исторические" притязания на "германский Восток". Посещаемость была завидной, большей частью - молодежь.
...Сентябрь, городок Санкт-Ульрих, земля Верхняя Австрия. Монахини Тевтонского ордена устроили собрание, посвященное "эпохальной" теме: "Достойный преемник Германа фон Зальца - Ильдефонс Паулер (нынешний хохмейстер тевтонцев. - Б. П.)".
...Октябрь, городок Гумпольдскирхен под Веной, дом для престарелых рыцарей Тевтонского ордена. Пропагандистское мероприятие реваншистов с бесплатной раздачей населению знаменитого гумпольдскирхенского вина. К "тевтонству" приобщилась еще дюжина человек.
...Ноябрь, город Лана в итальянской области Альто-Адидже (в Южном Тироле). Здесь состоялся очередной "конвент" тевтонцев, ранее аналогичные съезды проводились в Гаргазоне, Нидерлане, Сарнтайне и других городах. Их цель:
подведение предварительных итогов деятельности и привлечение в орден новых членов.
...Декабрь, Бад Мергентхайм в ФРГ. Встреча "Сильвестра" (Нового года) в тесном кругу орденской братии в здании музея Тевтонского ордена. В тостах не было недостатка пожеланий добра братьям, сестрам, "фамильярам", но много было сказано и о "дефиците жизненного пространства для истинных германцев".
Такова хроника Немецкого ордена за неполных пять месяцев одного наугад взятого года.
Несколько лет назад автору довелось участвовать в дискуссии в старинном университете Тюбингена - небольшого города в земле Баден-Вюртемберг. Аудитория была интересная, студенты задавали множество вопросов, свидетельствовавших об их неподдельном интересе ко всему, что касается жизни в Советском Союзе. На задних скамейках конференц-зала сидела небольшая группа, особо привлекшая мое внимание. Парни из этой группы вели себя необъяснимо шумно, агрессивно, вызывающе, иногда вставляли грубые реплики, позволявшие судить об их явно недоброжелательном отношении к советскому представителю, часто свистели, вопили, горячо аплодировали наиболее "каверзным" вопросам. Выделялись они и своим внешним видом: неряшливая одежда, длинные нечесаные волосы, небритые физиономии. На некоторых из них рогатые шлемы и даже белые замызганные плащи с черным крестом на левой части груди. После дискуссии я подошел к ним. Сначала разговаривать со мной они не желали, порывались уйти. Наконец один особенно дикого и неухоженного вида юнец соизволил проронить несколько слов:
- Меня зовут Зигфрид Мюллер. Фашист, Член "Витико-бунда". Стремлюсь попасть в Тевтонский орден. Красных ненавижу. И тебя тоже. Мой идеал тевтоны, разбившие недочеловеков-римлян, тевтонцы, громившие вас, славян, и пруссы - образец воинственности и преданности германизму.
- Для идеала этого маловато. А что ты еще знаешь о тевтонах, тевтонцах и пруссах? - пытался я разговорить длинноволосого "тевтонца" или кандидата в оные хотя бы экскурсом в историю, дабы понять, откуда берется у этого совсем еще молодого человека злоба ко всему негерманскому и что заставило его прийти в стан неонацистов и крестоносцев.
- Этого вполне достаточно, чтобы составить для себя идеал. Именно тевтоны и наши древние предки пруссы составили основу современной Германии. А вы, коммунисты, инородцы, евреи, пытаетесь вбить клин в единство германской нации - не выйдет! Мы, современные последователи фюрера, будем биться с вами на всех фронтах и побеждать, как это делали тевтонцы и крестоносцы. Мы не одиноки - с нами вся Европа и Америка.
Поначалу мне хотелось просветить его, сообщив такую "деталь", что именно боготворимый им Тевтонский орден в XIII в. начал покорение столь почитаемых им пруссов с такой жестокостью, что местное население было почти полностью истреблено, что... Однако Зигфрид со своими дружками так быстро ретировался, что мне ничего не оставалось делать, как погрузиться в раздумья о современных фашистах - новоявленных "тевтонцах", которые, как сказал бы великий Гейне, отбросив "ходули прогресса", гарцуют на тевтонских раках в страну мракобесия и террора. К счастью, с "истинными тевтонцами" встреч у меня было немного...
А вот не так давно известный историк (и фамильяр Тевтонского ордена) Герд-Клаус Кальтенбруннер выдал на страницах научного журнала такую сентенцию: "Что же это творится? Каждый немец вынужден сегодня думать о России изо дня в день. И только потому, что Советский Союз и сфера его влияния столь огромны. То ли дело было раньше!
В размышлениях немца Россия и роли-то заметной не играла. Потому что занимала она лишь небольшое пространство в Северном и Среднем Приднепровье..." И эти слова ученого-эксперта из правящей партии ФРГ не просто частное мнение, в данном случае он - рупор набирающего силу католического Тевтонского ордена, до сих пор не оставившего мысль о реванше.
Влияние тевтонцев на католическую церковь в ФРГ настолько велико, что она нарушила положение II Ватиканского собора, гласящее, что церковь не отождествляет себя ни с какой партией.
При этом любые контакты с прогрессивными силами пресекаются. Вот что пишет, например, близкий к Тевтонскому ордену клерикальный бюллютень ФРГ "Религия и церковь в СССР" (есть и такой в Западной Германии): "Наблюдая, как Ватикан ведет мирные диалоги с коммунистами, рядовые католики не знают, что им делать. В результате многие католические священники, особенно в Италии и Латинской Америке, соблазнились марксизмом-ленинизмом и фактически помогают выполнению заветной мечты коммунистов - превращению собора св. Петра в антирелигиозный музей, Сикстинской капеллы - в музей изобразительного искусства".
