таинственный переломный момент наступает тогда, когда пришла пора начала создания филиоэденской Природы и возникла необходимость включения в Структуру Света Б4.
Третий переломный момент – когда развитие Метаструктуры доходит до уровня, на котором в Структуре человека смог засиять луч эденского Сознавания Б5.
Эденский Свет Сознавания – редкий гость в человеческом мире. Эденское Сознавание почти не знакомо человеку. Об этом незнакомце люди гадают по ассоциациям с Сознаванием Б1 и Б2.
Люди знают в себе жизнь Филиоэдена, но не Светы эденского мира. Эден находится за горизонтом нашего зрения. Там, за горизонтом человеческого Сознавания, есть что-то, откуда иногда кто-то появляется, иногда человек видит это, но остается в недоумении относительно того, что неожиданным образом увидел, и в объяснение придумывает сказки.
Светы эденского мира чрезвычайно редко узнаются только в узлах, завязанных Светом эденского Сознавания Б5. Как, когда и зачем луч эденского Сознавания Б5 проникает в человека, в общем случае сказать нельзя. Ясно одно: во всех случаях эденское Сознавание меняет духовное достоинство человека. Впечатление такое, что оно спрятано в человеке и при каких-то условиях или некой духовной организации человека выходит из тайника и светит в человеке. Сам вызвать в себя эденское Сознавание человек не в силах.
Эденское Сознавание принадлежит к разряду потенциальных духовных возможностей человека, реализация которых вероятна на более высших ступенях осуществления Замысла. Работа эденского Сознавания в человеке связана с верхними этажами Метаструктуры и их задачами жизни. Метаструктуре в целом что-то несомненно нужно от свечения эденского Сознавания в человеке.
Человек видит то, что необходимо видеть для заданной ему работы. Чтобы человек в эденском Сознавании смог созерцать явления отделенного, нужно, чтобы прежде эти явления в определенном объеме и полноте предстали под лучи Сознавания Б2 и Б4 в филической душе.
Стенки филиоматериального сосуда материальные, а содержание филическое. У филиоэденских существ границы филические, а содержание эденское. Б2 и Б4 вяжут узлы в филическом там и там. Сознавание Б5 вяжет свои узлы на эденских Светах в высшей душе или в составе филиоэденского существа.
От старости Сознавание Б1 и Б2 тускнеет, угасает, как угасает спаливший лес пожар. Эденское Сознавание же, если оно объявилось в высшей душе, все разгорается и разгорается, вплоть до последних минут жизни.
Человек очень редко достигает в духовном развитии той вершины, где светит Свет эденского Сознавания. Эденское Сознавание светит и на вершинах общедуховной жизни, и на вершинах сторгиодуховной жизни, и на вершинах личнодуховной (серафической) жизни. К эденскому Сознаванию применимо понятие благодати.
* * *
Сверхнатуральное Сознавание Б2 – рабочий Свет Сознавания в человеке.
Натуральное Сознавание Б1 – служебный Свет Сознавания в человеке.
Свет Б2 необходим для специфически человеческого проживания, без Б2 человек не был бы человеком. Б4 пользуется для внежитейских переживаний внутреннего мира.
Идеал противопоказан мирской жизни, он живуч только в распаленном состоянии.
Сознавание Б4 совершенно законно в душе безотносительно к жизни, в которую погружен человек. Сознавание Б4 производит горение души, но требует духовной чистоты, без которой Иделосознавание может стать злокозненным.
Переживания совести, добра, сторгии, мудрости возникают тогда, когда во внутренний мир человека попадают эденские Светы Жизненности и Любви и на них вяжутся узлы Сознавания Б4 или Б5.
Человеческий Свет Сознавания Б2 не достигает пятого этажа Метаструктуры. Здесь, на пятом этаже, вяжутся только узлы Б5. Глаз пятого этажа видит Светом Б5.
Эденское Сознавание Б5 светит вниз, от пятого этажа Метаструктуры; внизу порождает сверхъестественные (для человека) откровения.
Узлы Света Сознавания Б4 вяжет только свободный Центр Управления Структуры, Б1 – только несвободный Центр Управления, Б2 – и тот и другой.
Узлы Б5 не вяжутся авторскими производными коренного Я в Структуре и не управляемы Блоком Управления Структуры. Это надо помнить, дабы не принимать игры и фантазии авторского Я в филической душе и Самости за мистические озарения.
* * *
Кто-то хорошо спросил: откуда приходит мысль и куда она уходит?
Мысль – саможивущий смысл Света Разума (исходящий от определенного узла Светов), на котором завязывается узел от Света Сознавания Б2, или Б4, или Б5. Мысль приходит из узла Светов в узел Сознавания, и если это рядовая мысль, то она уйдет в свой узел Светов, а если самостоятельная и глубокая мысль, то уйдет в филиоэденское ядро высшей души, чтобы собою пополнить глубинную картину Произведения жизни.
То же самое можно сказать не только о мыслях, но и о многих чувствах и переживаниях жизни – обо всем том, что порождено в узлах чувств и сознаний жизни разными Светами Сознавания. Все это имеет шанс стать штрихом к Произведению жизни.
Конечно, не каждая мысль и чувство входит в глубинную или авторскую картину Произведения жизни, здесь есть отбор. Понять, каков этот отбор, значит понять человеческую жизнь и критерии ее результативности.
И авторская картина, и глубинная картина Произведения жизни созидаются, прежде всего, узлами Сознавания.
Сознавание Б4 всегда разжигается с целью создания глубинной картины. Исполненный Идеалосознавания человек есть создатель (пусть и потенциальный) глубинной картины.
Глубинная картина создается как узлами Сознавания Б2, так и узлами Сознавания Б4. Чем выше на каком-либо духовном восхождении, тем узлов Сознавания Б4 в нем больше и их мощь больше, и влияние их на работу всей Структуры больше. Как маршевый двигатель духовного роста Идеал целенаправленно правит созданием глубинной картины. Узлы Б2 филически поддерживают создание Идеала.
Далеко не всякая высшая душа настроена на то, чтобы воспринять Свет Сознавания Б5, завязать его узлы в себе и обогатить ими глубинную картину Произведения жизни.
Многое вносится в авторскую картину Произведения жизни без узлов Сознавания, в бессознательности, само собой. Возможно даже, что авторская картина более всего создается не в работе узлов, а способностью филической души и авторского Я переводить происходящее из земной реальности в филическую действительность.
Узлы Сознавания возникают как вспышки на Светах от узлов Светов. Когда они гаснут, то оставляют что-то от себя в своем узле Светов. Каждый узел Светов, как бы он ни был создан в течение жизни, может быть черновым фрагментом авторской картины.
Нельзя сказать, что узлы Сознавания Б1 вовсе не участвуют в создании Произведения жизни, они никогда не участвуют самостоятельно, не в паре с узлами Сознавания Б2. Сознавание Б2 – основной сознательный инструмент создания авторской картины Произведения жизни.
5
Свет Сознавания излучается не оттуда, откуда филические или эденские Светы Жизненности, Разума и Любви. Свет Сознавания излучается от Божественного Сара – оттуда, откуда сарическая воля-власть. Божественный Сар – и высший носитель сарической воли-власти, и высший излучатель Света Сознавания.
Божественный Сар – Божественное Сознавание и Божественная воля-власть. Божественный Сар создает Светы Сознавания по потребности осуществления Замысла и создает столько Светов Сознавания, сколько нужно, и такими, какими они нужны.
Свет Сознавания – это еще и Свет сарически волящий.
