привязанности нашего человека к земле, а может быть и вправду
вследствие особенного происхождения или такой загадочной ментальности, но многие древние православные основы и обычаи сохранились, и живы ещё мировоззренческие взгляды предков.
И проступают эти традиции через привязанные к нашим родным чужие праздники, и пробуждают они в Русской Душе её родовую ПАМЯТЬ.
Правда, не всё так радужно, как бы хотелось. Безудержная машина технического прогресса насилует и уродует землю, исчерпывая ресурсы и загаживая её, отрывает людей от земли, разъединяя их души и складывая ненасытные, бездушные и развращённые тела в огромные человеческие конгломераты.
В этом и есть суть современной разрушительной ГЛОБАЛИЗАЦИИ.
Какие поколения людей можно взрастить, утратив культурные традиции и мудрость предков?
Как будет человек защищать землю, если он САМ её не вспахал?
Поэтому мудрые наши предки и чтили богов, в которых видели Силы ПриРоды, соблюдали традиционный уклад жизни, проводили праздники и обряды для объединения людей и подпитки родового эгрегора, а в трудный час с призывом «ни пяди родной земли не отдадим», защищали свою Родину от врагов.
Ибо только тот, кто полил землю своим по́том, готов пролить за неё свою кровь.
А что сможет защитить житель современного мегаполиса, оторванный от земли, замкнутый в железобетонной коробке, окружённый благами и искусами, истощённый погоней за славой, успехом, богатством и всевозможными развлечениями, пресыщенный потребительством и нищий духом?..
У наших славянских предков массовые народные праздники были не просто культурной традицией, а сакральным магическим действом.
Участвуя в праздничных Обрядах люди, ведущие общий уклад жизни, имеющие единые мировоззренческие взгляды, соблюдающие традиции и устои, создавали вокруг себя и над своей землёй особенное энергетическое ПОЛЕ (вспомним, что Бог — это электромагнетическая энергия). И это невидимое энергетическое ПОЛЕ подпитывало людей, давая им силы телесные и духовные; избавляло от всяческих сомнений, усиливая их веру; помогало пережить трудные времена и защититься от врагов; объединяло и сплачивало их в «час неотвратимых испытаний и бед».
Исполняя традиционные православные обряды и проводя весёлые совместные праздники, все собравшиеся «от мала и до велика» усиливали это энергетическое, духовное ПОЛЕ, наполняя его своей радостью и благочестием!
Правда о «крещении» Руси
«Вся история церкви — смесь заблуждения и насилия».
Иоганн Вольфганг Гёте
Известно, что официальной религией в России является христианство, интересы которого представляет «Русская Православная Церковь». Однако в самой этой религии нет ни слова ни о славянах, ни о русских. Только о евреях. Это притом, что сами евреи исповедуют другую религию. Парадокс? Нет. Просто современное христианство — это ветвь иудаизма.
Из учебников истории нам известно, что христианство на Русь принесли из Византии. В 988 году н. э. киевский князь Владимир крестил Русь по греческому канону.
Для чего это понадобилось, если славяне на протяжении многих веков имели свою веру, и она всех устраивала?
А цель «крещения» как раз и была в том, чтобы заменить Ведическую православную веру на, более близкую Владимиру, христианскую религию. Дело в том, что Владимир был, как бы сейчас сказали, внебрачным ребёнком, сыном князя Святослава и ключницы Малки (имя хазарское), дочери раввина.
С учётом того, что по иудейской традиции национальность определяется по материнской линии, то получается, что Русь крестил еврей.
Однако не все на Руси приняли христианство. Поэтому пришлось его насаждать «огнём и мечом». Началось гонение и истребление славян. С той поры появилось у нас двоеверие: древняя дохристианская вера — Ведическое ПравоСлавие и христианское ПравоВерие.
В 1054 году произошёл распад христианской церкви на западную (Вселенскую, Римско-католическую) и восточную (ПравоВерную, Греко-кафолическую). Восточная христианская церковь стала называться ортодоксальной, а исповедывающие христианство по греческому обряду — ортодоксами или правоВерными.
В 1650–1660 гг. московским Патриархом Никоном, по указу Алексея Михайловича Романова (отца Петра I), проводилась реформа христианской церкви. Основной целью этой реформы было не изменение обрядов, как принято считать, (троеперстное знамение, вместо двоеперстного и крестный ход в другую сторону), а уничтожение двоеверия. Никон приказал переписать все церковные книги, заменяя формулировку «правоВерная вера христианская» на «правоСлавная вера христианская», объясняя это несоответствием греческих и славянских текстов.
Таким образом, все исторические победы православных предков автоматически приписывались христианам, стирались временные рамки, исчезал из истории весь период двоеверия, и подменялось истинное значение слова «православие». «Прибрали к рукам» и наши древние славянские праздники.
Факт подмены подтверждает «Слово о законе и благодати», написанное примерно в 1037–1050 гг. первым русским митрополитом Илларионом. В нём термин «правоСлавие» встречается только в современном переводе, а в оригинальном тексте используется термин «правоВерие».
А современный философский словарь русское слово «правоСлавие» толкует иностранными словами: «православие — славянский эквивалент (лат.) ортодоксии (греч. ortodoxsia — правильное знание)».
Попытка Патриарха Никона заменить в богослужебных книгах «правоВерие» на «правоСлавие» создала побочный эффект. Реформа вызвала народные возмущения, и христианская церковь раскололась на два враждующих лагеря. Тех, кто принял нововведения, называли никонианами, а старообрядцев — раскольниками.
Споры о подмене понятий не утихали долго. И даже при Петре I, чтобы не допустить гражданской войны, по отношению к христианской религии официально использовалось слово «правоВерие».
Закончились эти споры лишь при советской власти, когда образовалась христианская церковь под названием «Русская Православная Церковь».
А сколько ещё документов за это время было переписано, исправлено, уничтожено в угоду правителям — нам уже не узнать.
РПЦ до сих пор проводит политику подчинения себе славян. Она запрещает в молитвах упоминать исконно русские имена. Из 210 имён менее двух десятков являются русскими, остальные еврейские, греческие и латинские. И ещё немного любопытной статистики: какие слова, и какое количество раз, упоминаются в самой христианской книге — Библии.
• Вино упоминается 450 раз.
• Слова крестить, крестившись, крестишь, крестит — 77 раз.
• Жертва — 1279 раз.
• Деньги (золото, серебро, богатство) — 1284 раза.
• Рабство (раб, слуга и т. п.) — 2288 раз.
• Грехи (грех, блуд, соблазн и т. п.) — 1339 раз.
• Смерть (убийство, гнев, страх, смерть, кровь и т. п.) — 6954 раза.
• Стремление — 15 раз.
• Трудолюбие — 2 раза.
• Удача — 1 раз.
• Семья — 1 раз.
• Развитие — нет упоминаний.
• Счастье — нет упоминаний.
• О евреях и Израиле — 8357 раз.
• О Православии, славянах и Руси — нет ни единого упоминания…
Спрашивается, какое отношение имеет Библия как религиозный догматический трактат к истинному Православию России-Руси и её народам?..
На самом деле, учение Иисуса изначально не было религией в привычном для нас смысле. Это был способ жизни в единстве с миром — жизненный уклад в прикладном виде: свод правил и норм
