В конце концов боггарт, обычное привидение-паразит, способно провоцировать волшебников на выброс магии, которой и питается — так почему бы умелому волшебнику не спровоцировать такой выброс от сообщества магов?
Пророки — выразители "общего бессознательного" магов. Они лишь озвучивают то, чего желает эта соборная сила. Дело плохо — появится избавитель, стало скучно — создастся из ничего развлечение. Голод и лишения так приятно вспоминать сидя в кресле у камина, с внучатами...
Предсказатели не формируют будущее, мы просто лучше слышим общее желание.
А оно не меняется. Хлеба — и зрелищ.
Подошла мамаша из беженцев, сказала, что мой "Заговор для младенцев" немного неправильный, и надо "пустить волны посолонь".
Попросил показать — выяснил, что мою "спокуху" легко определили по эффекту практически все взрослые беженцы. Никто не протестует, наоборот — помогают поддерживать. Узнал немало интересного о бытовых чарах.
Наруто кончился победой светлых сил. Слушатели радовались, словно я поведал об окончании осады Хогы.
Что дальше-то рассказывать?
Помнится, фанфикеры очень любили этот прием с "Матерью Магией" и прочим первобытным анимизмом. На Истории сейчас идет курс первобытных религий. Читают поверхностно, зато честно — выдавать себя за божество перед маглами считается моветоном. Это всегда плохо кончается. Ты то, во что ты веришь — для мага не просто слова.
Впрочем, можно предполож
Нужен ли волшебному миру сильный лидер?
Самый сильный совершенно не обязательно самый умный. Но сковырнуть его сложно, а интересы у не-самого-умного могут быть достаточно приземленные. Темучин, самый сильный в своей стае, ради внутрисемейных игр в "я круче тебя" уничтожил парочку культур, а уж народу вырезал, чужими-то руками.
Из "Тетради Смерти" получилась очень короткая история. И не уверен, что там герой был таким крутым. Наверное, это потому что я ее не смотрел. Зато слушать приходят даже студенты. Получилось похоже на "Сказки барда Бидля", но надо что-то подлиннее!
Что я любил читать из того, чего нет в этом времени?
Колесо Времени? Аша'маны, Айз'Седай — чем не маги?
А мо
?????
четыреста слушателей. эффект?
Спать. Утром.
Существование волшебников — объективная реальность. Как бы маглам не хотелось, но мы есть, и мы угрожаем их жизни. Точнее — их пониманию своего места в жизни. Уничтожить нас они не могут, без угрозы для себя, остается или присоединиться к нам, что невозможно для не имеющих магии, или подчинить нас.
Вариант мирного сосуществования, к сожалению, не рассматривается.
Но чтобы после подчинения как-то контролировать мир волшебства нужна структура, солидная и с опытом.
Церковь подходит.
Для маглов она привычна, имеет авторитет, историю. Пусть не идеальна, но понятна. Для волшебников старых, то есть чистокровных семей это просто еще один старый, очень старый род со своей магией и своими традициями. Вступить в альянс на подчиненных правах и постепенно попытаться выправить положение в свою пользу — для них проверенная веками существования стратегия.
Остаются одиночки. Вроде меня, или Джастина, или Гермионы.
Рон уже на другой стороне: что бы не думали о семействе Уизли, а они по пунктам исполняют привычный сценарий — диверсификация рисков, союзники во всех лагерях, полезность каждому новому игроку. И возможность отступить — их Нора это всего лишь нора, бросили и забыли, основное богатство — дети, а они по всему миру. Так же со многими другими.
Это для меня ужас-ужас, а для волшебников просто еще один период неразберихи. Сколько их на истории Магии было пройдено.
В магловских газетах идет оживленная дискуссия.
Церковь может контролировать Волшебный Мир, во всяком случае его управляющие центры (и кое-как силовыми методами укрощать периферию). В принципе это всех устроило бы, но нынешняя цивилизация — светская. Сказку по доброго Белого Бога уже просто так не расскажешь, надо подтверждать фактами. При этом души у маглов нет, это знает любой озаботившийся проблемой волшебник, а маглы уже в курсе основных воззрений колдунов, хотя и не согласны. Нет души — рушится Церковь и Вера. Спаситель из Сына Божия превращается в обычного мага.
Присоединение старых семей к Церкви сначала станет, как бы, типа освобождением обычного мира от мира волшебников, но потом, как бы, типа неизбежно перерастает в тотальную диктатуру волшебников над маглами — Конец Цивилизации. И долгое, прерываемое отдельными кровавыми вспышками увядание человечества. Да, использование Потока даст помимо нешуточного головняка еще и кучу ресурсов, но...
Но простому человеку, у которого в жизни есть разве что надежда, очень смутная, что хоть после смерти наступит справедливость, станет до этой самой смерти обидно, если надежду что-то поколеблет. И виновата в этой ситуации как раз Церковь, с ее "не совсем точными терминами". Еретиков жгут ради спасения самих себя от мысли, что ожидаемая нами загробная награда может нам и не достаться. А тут не вероятность — определенность окончательного небытия! То есть не жечь даже, а вообще даже память о нас стереть, лишь бы перестать бояться небытия, которое приходит за каждым.
Уржаться можно.
Признаем, что есть маги и люди, высшие и низшие, причем изменить свой статус невозможно? Тогда получаем возможность сделать шаг вперед... только вот этот шаг не в интересах нынешней элиты. Продолжаем упорствовать, что все равны, а те, которые маги — просто выродки? И рано или поздно остаемся на голой и безжизненной планете, после войны, которая уничтожит всех.
Сдается, это понимают все хоть раз задумывавшиеся над вопросом. Потому и смотрят, что мы тут, на Островах, сможем придумать. Только фер-то ке?
Убрал из дневника все подробности о Наследстве Сириуса.
Эта дрянь не должна попасть в руки
не важно, кому. Вообще не должна.
Теперь надо придумать, как убрать их из головы.
Без нарушения целостности оной.
Началась осада Хогвартса. Спокойно и буднично.
Пришли какие-то министерские чиновники под охраной оборотней из егерской службы, от Снейпа потребовали сдачи ключей к защите и немедленного допуска следственной бригады. Снейп, как и положено директору школы, ответил отрицательно и предложил покинуть территорию. Делегаты откланялись и покинули. Вокруг забора теперь линия дозоров и дементоры летают.
В Хогсмиде исключительно магические силы Министерства. Никакой техники — люди, волшебники, оборотни. Говорят, видели великанов, но это вряд ли, они считаются редкими животными, кто ж их сюда пустит.
Ни танкам, ни артиллерии здесь ловить нечего. Не заведутся и не выстрелят. Антимагловские чары на школе обновляются регулярно, постоянно вводятся поправки то на появившиеся ракеты, то на боевые газы.
На седьмом курсе большую часть времени уделяют практике — теперь ее завались! Хотелось бы даже поменьше. Почти две тысячи беженцев в скученном пространстве — каждому надо постельное белье, воду для умывания, горячую еду хотя бы дважды в день и какое-нибудь занятие, чтобы не сойти с ума. Эльфы могли бы с большинством проблем справиться на раз-два, но вся школьная община запечатана в самых глубоких подвалах. Они слишком большая сила и нападающие не могли этого не учесть.
Домовики нейтрализованы простейшим способом — в рядах осаждающих волшебники тех семей, чьи дети перешли Порог. Если Добби ради меня такую заваруху устроил, то ради более близкой родни они вообще тут все разнесут. Список имеется у попечительского совета, так что Филч сидит в подвале вместе со своей бандой и заставляет их раскладывать рядами пылинки, или еще каким-нибудь полезным делом заниматься. Домовики должны быть постоянно чем-то заняты. Обычно, если нет работы типа принеси-приготовь-убери, им поручают что-то вроде "свей веревку из песка" или "вычерпай ложечкой воду из моря".
А мы мучаемся. Берется носовой платок, трансформируется в простыню. Элементарные превращения, третий курс. А теперь учитываем интерференцию множества чар, и то, что предмет после трансформации должен сохранять стабильность не менее десяти дней, будучи постоянно в употреблении — сложность задачи повышается на два порядка. Добавляем самоуверенных тупиц, не слушающих просьб и постоянно пытающихся сделать что-то по-своему — задача становится еще сложнее.
Беженцы — самые разные люди. Кто-то совершенно не желает менять своих привычек, кто-то считает, что он слишком важный господин, чтобы повиноваться распоряжениям каких-то студентов. Треть мамаш пытается командовать, а старики вообще все считают себя главными. Дети, опять же, с их гадскими выбросами.
Чертовы волшебники.
На каждый Петрификус у этих мирных обывателей может найтись что-то слабее, зато закрученнее, лазарет переполнен. Ведь среди этой толпы есть семьи, веками враждовавшие. Это сюда они добирались вместе, а теперь начали вспоминать обиды тысячелетней давности!
