После второй мировой войны средства массовой информации и пропаганды: радио, телевидение и кинематограф многих стран усиленно обрабатывали сознание людей опасностью возрождения фашизма. Срочно во многих странах принимались соответствующие законы. Но фашизм представлял собой примитивную и открытую систему взглядов, идеологии и практики, что позволяло довольно быстро и эффективно принимать соответствующие меры.
Фашизм изначально был обречен на гибель, так как закулисными создателями предназначался для их тактических целей. Открытый враг всегда менее опасен, чем враг скрытый и тайный. Об опасности же более страшной для человечества, чем фашизм, средства массовой информации тщательно умалчивали. Имя ее - СИОНИЗМ! Ибо именно мировой сионизм тайно и незримо, совокупившись с мировым масонством, на протяжении веков ввергает человечество в кровавые катаклизмы войн, мятежей, революций и заговоров. И если раньше это делалось в основном для обогащения, то уже с середины XIX века - для завоевания мирового господства. По своей жестокости в достижении поставленных целей сионизм тысячекратно превосходит раздавленный фашизм.
После Второй мировой войны народам многих стран мира (кроме СССР) из захваченных архивов стали известны многие тайны мировой политики, зловещую и кровавую роль в которых играл мировой сионизм. Поэтому и последовал ООНовский запрет СИОНИЗМА, как опаснейшей шовинистической идеологии, используемой еврейской финансовой олигархией для завоевания власти в различных странах.
Благодаря своей тщательно законспирированной веками деятельности, а также тотальному контролю за средствами массовой информации почти во всех ведущих странах мира, СИОНИЗМ как организованная мировая сила оставался вне поля зрения основной массы человечества, за исключением узкого круга чиновников, политиков, мыслителей, непосредственно участвующих в политических процессах своих стран и изучающих их.
В XX веке, укрепившись и захватив власть в крупнейших державах мира, в США и в Советском Союзе, СИОНИЗМ открыто вышел на мировую политическую авансцену. Если в прежние века сионизм стремился к власти для доступа к финансовым потокам государств с целью своего обогащения, то к XX веку многие ведущие страны мира оказались под его контролем благодаря несметным финансовым накоплениям, в результате организуемых ими войн, революционных потрясений, смут и грабежей народов.
Призывы отдельных политиков многих стран обратить внимание на опасность еврейского засилья в их государствах, а мировой сионизм использовал еврейский народ как своеобразный таран для достижения своих целей, не давали ощутимых результатов. И только после победы над фашизмом и крушения коммунизма, проблема глобальной опасности СИОНИЗМА для всего человечества вышла на первый план. Последнее десятилетие слово СИОНИЗМ стало доминирующим в оппозиционной политической среде многих стран. Многие люди ошибочно связывают сионизм только с еврейским народом, так как сионисты умело прикрывают свою преступную деятельность именем еврейского народа.
Об ошибочности такого подхода писал еще Юрий Иванов в своей книге "Осторожно: сионизм": "… Упоминание о сионизме вызывает у людей, незнакомых с ним, представления, связанные или с государством Израиль в целом, или с евреями вообще. И именно такие, неправильные представления более всего устраивают лидеров международного сионизма, именно такие взгляды культивирует сионистская пропаганда".
Сионизм, безусловно, напрямую связан с евреями, так как зарожден был иудеями в далеком прошлом. Но не все евреи являются сионистами. Многие евреи сами являются жертвами сионизма. Но именно благодаря связям с сионизмом во все времена в мире стоит так называемый "еврейский вопрос". Так кто же они? Гонимые или гонители? И почему?
Наиболее точно скорее всего их охарактеризовал испанец Эдмонд Дюкан: "…Евреи - это не нация, а всемирная организация, управляемая из единого центра, штаб-квартира которого находится не в Израиле, а с некоторых пор даже не в Европе, а в Соединенных Штатах Америки, стране, представляющей финансово-экономический, политический и военный бастион сионизма. И этот спрут, располагающий не одним триллионом долларов, правит миром через своих, хорошо оплачиваемых ставленников - продажных партийных боссов, из которых делают президентов, премьеров, министров и их многочисленную челядь. Крупнейшее капиталистические страны мира, прежде всего Европы, Америки, включая Канаду, а также Австралия, даже Индия, Турция и Греция - это вотчины сионистов. Там не только экономика и финансы, но и культура, идеология, вся духовная жизнь общества находится под неусыпным контролем сионистов. Владея всеми средствами массовой информации, монополизировав кино, телевидение, издательства, они навязывают общественности свою стряпню, оболванивают народ, растлевают души людей, прежде всего молодежи, превращают человека в бездуховное существо, с примитивными полуживотными интересами". 11
Неприятие евреев почти во всем мире скорее всего связывалось не с национальным признаком, как это всегда трактуют сионисты, а скорее всего с той деятельностью, которую они вели и ведут, расселяясь среди других народов, их жестокостью, связанной с иудейской религией, стремлением господствовать тайно или явно везде, куда они проникают. Хищническая экономическая эксплуатация народов этими еврейскими арендаторами, ростовщиками, откупщиками, кормчарями и пр. приводила к неоднократным погромам во многих странах на протяжении веков. Это признают и еврейские историки, в частности, Майер Балабан и Юлий Гессен. Последний писал: "Еврей-арендатор, становясь на место пана (речь об Украине, оккупированной Польшей в XVII в. - Ю.К), получал ту власть над крестьянином, которая принадлежала землевладельцу, и так как еврей-арендатор, выполняя хозяйственные поручения магната, старался извлечь из крестьянина возможно больший доход, то злоба крестьянина, злоба эксплуатируемого, направлялась и на католика пана, и на еврея-арендатора. И вот почему, когда в 1648 году разразилось большое восстание казаков под предводительством Хмельницкого, евреи наравне с поляками пали жертвой кровавой казачьей расправы".12
Юдофобские настроения могут возникнуть и в результате массированного вторжения еврейской буржуазии в жизненно важные сферы общественной жизни, о чем писал Ф. Энгельс: "Я начинаю понимать французский антисемитизм, когда вижу, как эти евреи польского происхождения с немецкими фамилиями пробираются повсюду, присваивают себе все, повсюду вылезают вперед, вплоть до того, что создают общественное мнение города-светоча" (то есть Парижа - Ю.К.) 13. Но особенно ярким примером экспансии сионизма и ужасающих последствий этого является Россия в XX веке. Для понимания закономерностей в деятельности и сущности сионизма обратимся к далеким историческим фактам.
Сионизму как религиозному течению порядка 3000 лет, а в современной форме он организовался в середине XIX века. Британский сионист, профессор Норман Бентвич писал: "Сионизм так же древен, как и плен еврейского народа во времена разрушения храма Навуходоносором в VI веке до н.э". Однако, следуя логике еврейских историков, этой датой скорее нужно считать VIII век до н.э., когда ассирийский царь Саргон II покорил Израиль - часть распавшегося царства Соломона (другой частью была Иудея). 14
Тысячи угнанных в Ассирию израильтян (что было обычным в войнах того времени) были расселены по всей империи с целью ее колонизации. После завоевания Иудеи Навуходоносором значительная часть иудеев переселилась в Вавилонию, где за короткий срок еврейские общины пустили глубокие корни. И несмотря на то, что после завоевания Вавилона персидским царем Киром в 538 году до н.э., последний, стремясь в своих целях укрепить Палестину, издал указ, разрешавший евреям вернуться в Иерусалим, основная их масса осталась в Вавилонии. Трудно было представить, что разбогатевшие евреи покинут плодородную Вавилонию ради голых холмов Иудеи. 15
Так что умело создаваемый сионистами миф о тысячелетних стремлениях евреев к возвращению в Палестину не выдерживает критики и исторических фактов. Даже в эпоху владычества Римской империи, подавления восстания в Иудее в 66-73 гг. н.э. и разрушения римлянами Иерусалима процветающие еврейские общины уже давно существовали в Египте и Киренаике, в Сирии и Месопотамии, в Италии и Греции. Евреи расселялись там задолго до краха еврейского государства. Они шли туда, где могли с большой выгодой получать доходы. В преддверии христианства евреи в Палестине насчитывали всего лишь 700 тысяч человек, в то время как в одной Римской империи их было 4 миллиона". 16
Именно в этот период происходило активное расселение еврейских общин в Испании, Египте, Месопотамии - наиболее процветающих провинциях арабского халифата. Уже тогда руководящую роль в еврейских общинах играли крупные торговцы и ростовщики, а их услуги правящим кланам государств, где они расселялись, давали возможность пользоваться автономией в вопросах их внутренней жизни.
