31. Эзоп Две собаки
У одного человека были две собаки: одну он приучил охотиться, другую – сторожить дом. И всякий раз, как охотничья собака ему приносила добычу с поля, он бросал кусок и другой собаке. Рассердилась охотничья и стала другую попрекать: она, мол, на охоте каждый раз из сил выбивается, а та ничего не делает и только отъедается на чужих трудах. Но сторожевая собака ответила: «Не меня брани, а хозяина: ведь это он приучил меня не трудиться, а жить чужим трудом».
Мораль басни
Так и сыновей – бездельников нечего ругать, если такими их вырастили сами родители.
32. И. Крылов Волк на псарне
Волк на псарне – басня Крылова, иносказательно описывающая неудавшиеся переговоры Наполеона и Кутузова. Волк на псарне – настоящий шедевр басенного жанра.
Волк ночью, думая залезть в овчарню,Попал на псарню.Поднялся вдруг весь псарный двор —Почуя серого так близко забияку,Псы залились в хлевах и рвутся вон на драку;Псари кричат: «Ахти, ребята, вор!» —И вмиг ворота на запор;В минуту псарня стала адом.Бегут: иной с дубьем,Иной с ружьем.«Огня! – кричат, – огня!» Пришли с огнем.Мой Волк сидит, прижавшись в угол задом.Зубами щелкая и ощетиня шерсть,Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть;Но, видя то, что тут не перед стадомИ что приходит, наконец,Ему расчесться за овец, —Пустился мой хитрецВ переговорыИ начал так: «Друзья! к чему весь этот шум?Я, ваш старинный сват и кум,Пришел мириться к вам, совсем не ради ссоры;Забудем прошлое, уставим общий лад!А я, не только впредь не трону здешних стад,Но сам за них с другими грызться радИ волчьей клятвой утверждаю,Что я… – Послушай – ка, сосед, —Тут ловчий перервал в ответ, —Ты сер, а я, приятель, сед,И волчью вашу я давно натуру знаю;А потому обычай мой:С волками иначе не делать мировой,Как снявши шкуру с них долой».И тут же выпустил на Волка гончих стаю.
Мораль басни Волк на псарне
И волчью вашу я давно натуру знаю;А потому обычай мой:С волками иначе не делать мировой,Как снявши шкуру с них долой.
Басня Волк на псарне – анализ
Басня Крылова Волк на псарне – патриотическое произведение о значительных исторических событиях 1812 года. Ловчий – Кутузов, Волк – Наполеон, но даже подробное знание и понимание истории со сравнением поведений этих личностей не покрывают полностью глубокую мораль басни Волк на псарне.
В басне Крылова много внимания уделено передаче живописности всех картин и настроений участников. Тревога на псарне взбудораживает использованием ярких и образных выражений: «псы рвутся на драку»… Причем особенно четко описана опасная хитрость волка и изворотливость: «Я пришел мириться к вам совсем не ради ссоры». Автор очень легко передает ум Ловчего, которому и так понятно лицемерие волка в попытке спасти свою шкуру. Ловчий не дослушивает его, а произносит слова, ставшие началом морали: «Ты сер, а я, приятель, сед».
Мораль басни не перестает быть актуальной, потому как борьба с любым коварным врагом сложна, но необходима.
Басня Волк на псарне – крылатые выражения
– Ты сер, а я, приятель, сед.
– Волчью вашу я давно натуру знаю.
33. Лафонтен. Виноградник и олень
В один несчастный день Олень,Благодаря густому винограду,Нашёл себе спасенье и ограду:Он за листвой Его густойНевидим был охотничьему взгляду!Опасность минула… И вот, Мой скотДавай, без всякого смущенья,
Глодать кору и листву огражденья.Поднял он шум такой,Что все охотники толпойНазад вернулись и ОленяУбили из ружья без сожаленья.
«И поделом! —Сказал безумец, умирая. —Я оскорбил меня же спасший дом,Его услугу забывая!»
Мораль басни:
Не забывай и отдавайТому почтенье,
В ком ты нашёл защиту и спасенье!
34. Л. Толстой. Комар и Лев
Комар прилетел ко льву и говорит: «Ты думаешь, в тебе силы больше моего? Как бы не так! Какая в тебе сила? Что царапаешь когтями и грызешь зубами, это и бабы так – то с мужиками дерутся. Я сильнее тебя; хочешь, выходи на войну!»
И комар затрубил и стал кусать льва в голые щеки и в нос. Лев стал бить себя по лицу лапами и драть когтями; изодрал себе в кровь все лицо и из сил выбился. Комар затрубил с радости и улетел. Потом запутался в паутину к пауку, и стал паук его сосать. Комар и говорит: «Сильного зверя, льва, одолел, а вот от дрянного паука погибаю».
Мораль басни:
Не теряй осторожность: мал противник, да удал
35. Жертва олимпиады
Спор разгорелся в олимпийском комитете,Где в этот раз устроить игры на планете.До хрипоты ругались, до полночи,Но рыкнул Лев: «Олимпиада будет в Сочи!Снесём опушку, подровняем склонИ выстроим красавец стадион!»В ладоши хлопала Россия,И только суслики грустили.С чего им было веселиться?Пришёл указ переселиться.Куда податься, где семействам жить?Лев успокоил: «Гнёзда будем вить.Вы вместо нор, приземистых и малых,Поселитесь в многоэтажных скалах,Поэтому советую не злиться,А чинно и без паники гнездиться».***Легко другим в беде давать советы,Когда тебе чужие эти беды.
Бравве Виктор, 13 лет
36. Блудливые пингвины
Три сына было у Пингвина,Своё гнездо, родная льдина —О чём мечтать ещё на свете?Но быстро подрастали дети.Им надоел мороз трескучий,Метели, вьюга и пурга,Взялись они, на всякий случай,Искать другие берега.Бананы, киви, мандарины…Как без экзотики прожить?Ох, эти глупые пингвины!Вчера решили – завтра плыть.Отец на берегу осталсяИ ждал. Пингвин не сомневался,Что три его заблудших сынаВернутся на родную льдину.А тем экзотика приелась —Им мёрзлой рыбки захотелось!Они признали наконец:Там хорошо, где ждёт отец.***Кто от отцовских рук отбился,Тот в этой жизни заблудился.
Домощенко Михаил, 12 лет
37. Продажные братья
Под утро два проворных барсука,Червей наевшись вдоволь и кореньев,Отбились от семьи без разрешеньяИ забрели в угодья лесника,Где от плодов в саду ломились ветки.Барсучий род до дикости пуглив,Но перевесил запах спелых слив,И оба оказались в клетке.В саду у лесника переполох,На лай собак в избе проснулись детиИ не отходят от железной клети,Где барсучата, съёжившись в клубок,Дрожат и проклинают всё на свете.Однако сразу всё переменилось,Когда у клетки блюдо появилось,А там горою, как на самобранке,Насыпаны конфеты и баранки.Детишки полосатиков качают,Целуют, гладят, музыку включают,А уж когда им самокат купили,Они о доме вовсе позабыли!Растут они в достатке и покое,И слаще мёда им житье такое.***Мораль никак не спрячешь за сюжетом.Все обожают сливы, но при этомНе променяет настоящий братСвою семью на чей – то самокат.
Савонин Борис, 12 лет
38. Эзоп. Две сумы
Прометей, вылепив людей, повесил им каждому на плечи две сумы: одну с чужими пороками, другую – с собственными. Суму с собственными пороками он повесил за спину, а с чужими – спереди. Так и получилось, что чужие пороки людям сразу бросаются в глаза, а собственные они не замечают.
Мораль басни:
Эту басню можно применить к человеку любопытному, который в собственных делах ничего не смыслит, а о чужих печется.
39. Крылов. Свинья под дубом
Басня Крылова Свинья под дубом – оригинальный текст от автора.
Свинья под Дубом вековымНаелась желудей досыта, до отвала;Наевшись, выспалась под ним;Потом, глаза продравши, всталаИ рылом подрывать у Дуба корни стала.
«Ведь это дереву вредит, —Ей с Дубу Ворон говорит, —Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».«Пусть сохнет, – говорит Свинья, —Ничуть меня то не тревожит,В нем проку мало вижу я;Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;Лишь были б желуди: ведь я от них жирею».«Неблагодарная! – примолвил Дуб ей тут, —Когда бы вверх могла поднять ты рыло,Тебе бы видно было,Что эти желуди на мне растут».Невежда так же в ослепленьеБранит науку и ученьеИ все ученые труды,Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
Мораль басни Свинья под дубом
