На четвертом этапе, осознавая пласт семейный, мы не можем обойти темы взаимодействия с кругом родных людей, которые в настоящий момент окружают или могут окружать клиента….
На последнем, индивидуальном этапе совершенствуются отношения с собственным лицом, формируется уникальная структура личности, выделяющая человека из обезличенной массы людей. На данном этапе происходит осознание своей роли в жизни и ее основного смысла….
Диалог может иметь варианты развития и непредсказуемые изгибы или остановки, но в его русле не может не быть течения и финала, когда возникает полная картина взаимодействия личности со всеми пластами психики и ее архетипами. Такой человек может строить диалог с самим собой, с другими людьми и миром, он может осознавать себя и знает свое место в этом мире.
Для справки
Аналитическая психология – направление неофрейдизма, основателем которого является швейцарский психолог К. Г. Юнг. Данная психология основана на понятии коллективного бессознательного, в котором нашли отражение данные антропологии, этнографии, истории культуры и религии, проанализированные Юнгом в аспекте биологической эволюции и культурно—исторического развития, и которое проявляется в психике индивида. В качестве единицы анализа психики Юнг предложил понятие архетипа как врожденного образца поведения, соответствующего различным пластам психики человека:
животного,
общечеловеческого,
родового,
семейного и
индивидуального.
Энергетика архетипа обусловлена тем, что он является проявлением либидо. Кроме понятия коллективного бессознательного Юнг дал описание экстравертированной (направленной преимущественно на внешний мир) и интровертированной (направленной на внутренний, субъективный мир) установок.
Правдивость и сопротивление
В психотерапии сопротивление пациента – одна из основных проблем, которую каждая школа решает по своему. Существует и ряд техник преодоления сопротивления.
В маскотерапии эта проблема тоже иногда существует в начале работы. Но по мере возникновения первых форм портрета сопротивление уменьшается и со временем, когда портрет становится достаточно похожим на прототип, сопротивление и вовсе исчезает.
В этот период можно говорить даже о некоем изменённом состоянии сознания, которое развивается не только у пациента, но и у психотерапевта. Они на некоторое время перестают отчётливо воспринимать мир, окружающий портрет. Только портрет и диалоги у портрета наполняют их внимание. Речь становится серьезной, правдивой и даже, можно утверждать, предельно откровенной.
Близкие, родственники или опекуны, находящиеся за пределами пространства бесед у портрета становятся очевидцами раскрытия простых и одновременно очень важных тайн портретируемого.
Например, пациент – мужчина 19-ти лет – произносит убийственную для его отца фразу: «Ты меня не любишь!» По реакциям отца было понятно, что он услышал это впервые. Дальше отец пытался доказать противоположное, одновременно удивляясь тому, что эта тема вообще возникла. Он сразу начал пересматривать свои методы воспитания сына, которые были достаточно жесткими, и которые, вероятно, привели к нервному срыву сына.
В рамках психотерапевтической практики мне часто приходится работать и с группой, где участники, находясь под впечатлением собственного портрета тоже быстро выходят на очень откровенные уровни отношений, пренебрегая присутствующими. Следует добавить, что любой откровенный пассаж и другим открывает путь для более искреннего общения. Тогда мы становимся свидетелями уникальных человеческих отношений, искренних, чистых от театральности, поверхностности и шаблонности.
Важно в этой обстановке создать чувство безопасных отношений.
Диалоги и структура личности
Личность состоит из множества субличностей, выраженных в одном лице (портрете), представляющихся периодично в лице и осознающихся личностью при длительном исследовании своего лица синхронно с портретированием.
В каждом человеке свой набор субличностей, определяющих личность и ее сценарии жизни. Задача маскотерапии – осознать субличности, изменить их иерархию и отношения, дополнить новыми и организовать их в новые группы.
Множество субличностей уже определено нашим окружением, воспитанием, образованием и мировой культурой. Мы вбираем их как воздух и пищу, развиваясь, не осознавая иногда, из чего именно состоит наша душа. Определить составные части души можно через портретирование, когда синхронно с развитием портрета возникают ассоциации с другими личностями – вымышленными и реальными, живущими и ушедшими.
Субличности и диалоги, возникающие между ними благодаря воображению или в измененных состояниях сознания, например, во сне, характеризуют внутренний мир личности и определяют его. Выявить субличности и определить их диалоги, договориться между собой – основа целостности и силы личности.
Только сейчас понимаю, насколько важна книга "Диалоги" для меня (опубликованная ранее). Если посмотреть на диалоги, представленные в этой книге, с точки зрения психологии самопознания, то становится ясно, что они отражают беседы не просто персонажей реальных или вымышленных, а отношения субличностей автора. Если душа состоит из субличностей, которые всегда ведут между собой диалоги, то от этих диалогов зависит и самоощущение, и отношение к себе, и жизненный путь, и его финал.
Что-то подобное говорил в свое время Гоголь, описывая свое творение «Ревизор» как диалоги своего сознания, диалоги внутренних персонажей, частей своей души.
Я не исключаю, что и Платон за тысячи лет до нашего времени в своих Диалогих передал отношения и мысли не только или не столько реально существовавших людей, но более всего внутренние диалоги своей души.
Важно отметить диалогизм сознания в трудах М.М.Бахтина и диалог с зеркальным двойником у Г.М.Назлояна.
Мой призыв – осознайте свои субличности (этому вам поможет книга «Маскотерапия») и научитесь участвовать в их диалогах. Возглавьте эти диалоги и направьте их в положительное русло…
Депрессия (диалог)
Может ли быть островок смысла
в океане бессмыслия?
Фрагмент работы А. Дюрера «Меланхолия»
В диалоге участвуют: психолог, психотерапевт, психиатр и невропатолог.
Психолог. Депрессия для меня очень размытое понятие, которое некоторые специалисты для собственной же ясности стараются втиснуть в узкие определения. Она приходит и уходит… Депрессия вообще не отдельное состояние души, тем более, не болезнь!
Психотерапевт. От слова болезнь сейчас принято вообще отказаться при диагностике душевных расстройств. Что же касается депрессии, то ее можно считать душевным расстройством только в некоторых случаях, когда человек уже не способен себя полноценно обслуживать, работать и любить!
Психолог. То, что вы замените слово болезнь на слово душевное расстройство, сути процесса не меняет. Условия жизни, возраст и социальный статус могут определять состояния души, которые иногда могут классифицироваться вами как депрессии.
Психиатр. Депрессия – это психическое расстройство, характеризующееся депрессивной триадой: снижением настроения, утратой способности переживать радость, нарушениями мышления (негативные суждения, пессимистический взгляд на происходящее и т. д.) и двигательной заторможенностью. При депрессии снижена самооценка, наблюдается потеря интереса к жизни и привычной деятельности. В некоторых случаях человек, страдающий ею, может начать злоупотреблять алкоголем или иными психотропными веществами.
Психолог. Если применять ваше определение к людям, которые мне встречаются в жизни, то большинство из них находятся в состоянии депрессии, то есть переживают психическое расстройство. Когда в стране кризис во всех сферах, то хорошее настроение может быть только у тех, кто живет мечтой о будущем, или героическим прошлым наших дедов и отцов. Вот у них, кто еще жив, я часто наблюдаю именно то настроение, которое отсутствует в более молодых поколениях, которые живут заботами настоящего.
Психотерапевт. Вы выделяете только одну часть триады – сниженное настроение. Что мы можем сказать о второй ее части, то есть, об утрате способности переживать радость?
Психолог. Этого сейчас тоже хватает. Я, конечно же, смотрю на жизнь страны глазами своих клиентов, но приятное самочувствие у них чаще всего отсутствует, и радости в глазах тоже нет.
Психиатр. Утрата способности переживать радость – ангедония – неспособность к приятному самочувствию, ощущению довольства, потеря интереса во всех областях деятельности, которые обычно приносят удовольствие, обычно встречается при психических расстройствах, таких как депрессия, тревога, шизофрения и некоторых других расстройствах личности.
