же памятника Маяковского в начале 60-х, формально судили не за стихи, а за политические выступления. Юрия Галанскова, участвовавшего в тех же чтениях, судили много позже за составление ""Белой книги"" о процессе Синявского-Даниэля. Таких приговоров за чтение стихов, как сегодняшний, в России не было со смерти Сталина точно, если они, вообще, когда-то были. Сталинская степень жестокости репрессий возвращается и даже иногда с перехлёстом. После 25 лет заключения Владимиру Кара-Мурзе - дикое ""дело поэтов"". PS. Сейчас бы Галанскову за эти страшно актуальные стихи, которые он открыто читал в 1960 году все у того же памятника Маяковскому, впаяли бы лет 10. 1. Все чаще и чаще в ночной тиши вдруг начинаю рыдать. Ведь даже крупицу богатств души уже невозможно отдать. Никому не нужно: в поисках Идиота так намотаешься за день! А люди идут, отработав, туда, где деньги и бляди. И пусть. Сквозь людскую лавину я пройду, непохожий, один, как будто кусок рубина, сверкающий между льдин. Не-бо! Хочу сиять я; ночью мне разреши на бархате черного платья рассыпать алмазы души. 2 Министрам, вождям и газетам — не верьте! Вставайте, лежащие ниц! Видите, шарики атомной смерти у мира в могилах глазниц. Вставайте! Вставайте! Вставайте! О, алая кровь бунтарства! Идите и доломайте гнилую тюрьму государства! Идите по трупам пугливых тащить для голодных людей черные бомбы, как сливы, на блюдища площадей. 3 Где они — те, кто нужны, чтобы горло пушек зажать, чтобы вырезать язвы войны священным ножом мятежа. Где они? Где они? Где они? Или их вовсе нет? — Вон у станков их тени прикованы горстью монет. 4 Человек исчез. Ничтожный, как муха, он еле шевелится в строчках книг. Выйду на площадь и городу в ухо втисну отчаянья крик! А потом, пистолет достав, прижму его крепко к виску... Не дам никому растоптать души белоснежный лоскут. Люди! уйдите, не надо... Бросьте меня утешать. Все равно среди вашего ада мне уже нечем дышать! Приветствуйте Подлость и Голод! А я, поваленный наземь, плюю в ваш железный город, набитый деньгами и грязью. 5 Небо! Не знаю, что делаю... Мне бы карающий нож! Видишь, как кто-то на белое выплеснул черную ложь. Видишь, как вечера тьма жует окровавленный стяг... И жизнь страшна, как тюрьма, воздвигнутая на костях! Падаю! Падаю! Падаю! Вам оставляю лысеть. Не стану питаться падалью — как все. Не стану кишкам на потребу плоды на могилах срезать. Не нужно мне вашего хлеба, замешанного на слезах. И падаю, и взлетаю в полубреду, в полусне. И чувствую, как расцветает человеческое во мне. 6 Привыкли видеть, расхаживая вдоль улиц в свободный час, лица, жизнью изгаженные, такие же, как и у вас. И вдруг, — словно грома раскаты и словно явление Миру Христа, восстала растоптанная и распятая человеческая красота! Это — я, призывающий к правде и бунту, не желающий больше служить, рву ваши черные путы, сотканные из лжи! Это — я, законом закованный, кричу Человеческий манифест, — И пусть мне ворон выклевывает на мраморе тела крест.","Игорь Эйдман - Переплюнули Сталина Поэты Егор Штовба, Артём... | Facebook",https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid025pCeL2mM7XEfsvuvKUNyWjQUKS7RFzPeTSEBDMGRAbQL3xbupkUtBHoTVSxGEQcSl&id=100001589654713,2023-12-29 11:48:17 -0500
"О последствиях ""голой вечеринки"". Помимо всего... - Stanislav Kucher | Facebook","О последствиях ""голой вечеринки"". Помимо всего прочего, это, конечно, иллюстрация к давнему спору о том, что лучше - жить в комфорте, но ""в отношениях"" с властью, или быть свободным от подобных повинностей, но без гарантий на будущее. Помните историю про Диогена и Аристиппа? Придворный философ Аристипп как-то заметил жившему в нищете Диогену, что, мол, если бы тот умел общаться с царями, тогда ему не пришлось питаться одними овощами. В ответ на что Диоген сказал, что, если бы Аристипп умел насыщаться одними овощами, ему бы не пришлось быть ""царским псом"". Представители обеих позиций часто считают, что можно обойтись без крайностей. Например, не лизать задницу власти, а совсем редко полизывать, и что вообще это называется иначе - ""уметь общаться с людьми"". Или что можно быть и абсолютно свободным, и с приличным банковским счетом. Безусловно, жизнь знает примеры удачных компромиссов, и все же однажды наступают времена, когда выбор стоит именно так жестко. Мне кажется, что бог (вселенная, природа, назовите как угодно) время от времени специально устраивает такие неприятности людям, забывшим или никогда не знавшим, что такое моральный выбор. Заодно напоминая всем остальным о том, что ""уметь общаться с людьми"" недостаточно, однажды непременно придется вылизывать, и перед выбором ""или в блюдолизы, или в отверженные"" власть поставит даже тех, кто, как та же Настя Ивлеева, вообще сторонился политики и просто хотел делать бизнес в своей стране. Я никого в этой истории не осуждаю, как и сочувствия не испытываю ни к кому. С одной стороны, все эти ""звезды"" с гигантскими состояниями - такие же заложники системы, как миллионы по-настоящему бедных в материальном смысле россиян. С другой, в отличии от бедных, у ""богатых и знаменитых"" всегда был выбор и возможность делать важные публичные заявления. Но их страшила одна мысль о перспективе понизить уровень комфорта, потерять статус, оказаться отлученными от кормушки или вообще не у дел. Понятно, что эта история - очередное напоминание о том, что в России под катком власти в любой момент может оказаться кто угодно. Но есть и куда более важный месседж всем и каждому, кто не хочет однажды оказаться в положении актера крепостного театра. Я не изображаю из себя моральный камертон, просто напоминаю: очень полезно сформировать внутри себя такой духовный стержень, чтобы не зависеть ни от чего, в том числе от страха оказаться не у дел. Можно жить так, чтобы не пугаться перспективы потерять многое и даже теряя все, понимать: ты теряешь всего-навсего игрушку. P.S. Кстати, моя бабушка так и жила, без всяких духовных практик. У нас дома в Орле часто не было качественной туалетной бумаги (как в те времена у многих), бывало, пользовались порезанными на квадраты газетами. Однажды оказались на детском празднике в доме у местного партийного чиновника. Когда шли обратно, я сказал: ""Какая же классная и мягкая у них туалетная бумага"". И бабушка ответила: ""Это да... Только, по-моему, лучше собственную попу вытирать газетой и ни от кого не зависеть, чем собственным языком лизать попу того, от кого зависишь"". Так, собственно, я и узнал фигуральный смысл этого народного выражения.","О последствиях ""голой вечеринки"". Помимо всего... - Stanislav Kucher | Facebook",https://www.facebook.com/stanislav.kucher/posts/pfbid0dNnLNNXosq4BWPtXjqW7WHhGhoSsYYADPKnwiAmvbdYfcGAqXe5RRDPjeGkhuzUBl,2023-12-29 11:49:42 -0500
