Хадж совершается в 12-м месяце мусульманского календаря, но поскольку мусульманский лунный календарь отстает от обычного каждый год на 11 дней, то хадж может выпадать на разное время года.
Хадж – это целый комплекс обрядов, весь ритуал которого как будто бы определен самим пророком Мухаммедом во время его прощального паломничества в родной город Мекку, которое он совершил за три месяца до своей кончины, в 632 году.
В Мекке паломники должны быть на седьмой день зуль-хиджжа, так называется тот самый 12-й месяц мусульманского календаря. Здесь они после омовения, бритья головы и бороды, умащивают себя благовониями и облачаются в священную одежду – ихрам, которая не имеет ни одного шва и состоит из двух кусков белой ткани – один оборачивается вокруг бедер, другой набрасывается на плечи. Женщины обязательно покрывают голову большим платком. После этого мусульманин не может заниматься никакими делами и не должен даже думать ни о чем земном. Начинается так называемое малое паломничество: семикратный обход Каабы, целование черного камня, молитва, быстрая ходьба между холмами Сафа и Марва, в то же время надо пить воду из священного колодца Замзам.
На второй день паломники отправляются в долину Арафат и после ночевки под открытым небом совершается главный обряд хаджа – стояние у горы Араф. Продолжается оно от полудня до захода солнца. Паломники в это время молятся и слушают проповедь. Как только солнце зайдет, все должны быстрее отправляться в долину Музалифа и там молиться всю ночь.
На 10-й день совершается обряд бросания камней в долине Мина. Здесь стоят столбы, которые олицетворяют собой силы дьявола. В них-то и надо семь раз бросить камни. После этого наступает время жертвоприношений – в жертву Аллаху приносят животных, которых можно купить у местных торговцев или бедуинов, в это время они специально пригоняют свои стада в Мекку.
В этот день начинается и длится три-четыре дня праздник, который называется Курбан-байрам.
Те мусульмане, которым посчастливилось совершить хадж, получают право называться хаджи и носить белую чалму. Эти люди пользуются большим уважением среди мусульман, нередко к ним обращаются с просьбами разрешить сложные житейские проблемы.
Кто был Мухаммед?
В самом начале VII века один араб по имени Мухаммед почувствовал, что Аллах вдохновил его на создание и проповедование новой религии. Мухаммед заложил основы одной из трех мировых религий. Мухаммед назвал свою религию ислам, что означает «покорность Божьей воле».
Во многом ислам основан на иудаизме и христианстве. Мухаммед провозгласил единого Бога евреев и христиан единственно истинным Богом. По Мухаммеду, Бог открывается человеку через своих пророков, среди которых и Мухаммед. Бог дал Закон Моисею, Евангелие Иисусу и Коран Мухаммеду.
Мусульмане верят в единство Бога неизменного, всевластного, всезнающего и вечного. Кредо ислама: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед его пророк». Аллах – Бог арабов. Он находится на седьмом небе и восседает на троне, окруженный чистыми и лучезарными ангелами.
Вера в то, что душа после смерти человека продолжает жить – одно из основных положений ислама. Мусульмане верят, что в судный день души воскресших покойников вместе с душами живых предстанут перед Богом, чтобы ответить за свои деяния. Мусульмане также верят, что судьба (по-арабски – кисмет) каждого человека определяется еще до рождения и записывается в великой Божественной Книге.
За свою жизнь мусульмане должны совершить пять основных святых обязанностей, одна из которых – совершить паломничество в Мекку, родину Мухаммеда, святой город мусульман.
Что такое Коран?
Коран является священной книгой, в которой записаны основные принципы мусульманского вероучения. Согласно легенде, его текст был сообщен самим Аллахом пророку Мухаммеду, который и передал его людям.
Текст Корана состоит из 114 разных по объему и характеру глав, которые называются сурами. Первая сура Корана представляет собой небольшую молитву, которая является основной.
По содержанию суры очень разнообразны. В некоторых из них содержится переложение библейских историй о сотворении мира и человека, о всемирном потопе и Аврааме, прародителе еврейского народа.
Коран содержит и описание исторических событий, противостояния отдельных арабских племен. Много места уделено взаимоотношениям человека с миром сверхъестественных сил. Наконец, составители Корана включили в него тексты поэтических гимнов, прославляющих Аллаха и Мухаммеда, а также мифологические сюжеты.
Так же как и Библию, Коран можно считать божественной энциклопедией, «книгой книг». Подобные своды знаний, предписаний и инструкций на все случаи жизни были широко распространены в различных странах Древнего мира. Например, в Коране рассказывается и о библейских персонажах, которые носят арабские имена: Иисус Христос назван Иса бен-Марьям, то есть Иисус, сын Марии.
Совпадения текстов Корана и Библии не случайны: составители Корана весьма тщательно познакомились с содержанием священных христианских текстов, в которых говорилось о едином и всемогущем Боге, очень похожем на Аллаха.
Перерабатывая их в соответствии с арабскими традициями, они внесли в их текст много своего, отразив прежде всего национальную специфику создаваемых образов и мотивов.
Что такое шариат?
Словом «шариат» (в переводе с арабского – «правильный путь») обозначается обширный комплекс предписаний и запретов, которые определяют поведение и нравственные нормы, обязательные для всех мусульман. Основой этих норм является Коран, а также сунна – исламские религиозные предания.
Шариат является не только законом, это скорее учение об исламском образе жизни. В его предписаниях затрагиваются вопросы, которые определяют мировоззрение каждого верующего. При этом большая роль отводится религиозной совести верующего, который сам для себя определяет нравственные нормы поведения, что грешно, а что нет.
Основные нормы шариата сложились в глубокой древности, однако они и в настоящее время служат базой законодательства, принятого в тех государствах, где основной религией является ислам.
Любопытно, что в ряде случаев они действуют параллельно с неисламским законодательством (например, в Турции). Они определяют прежде всего поведение женщины в обществе: в соответствии с шариатом она не может находиться вне дома с открытым лицом, общаться с посторонними мужчинами. В ряде стран, например в Иране, даже имеется запрет на пользование женщинами общественным транспортом.
В соответствии с законом шариата верующие не могут употреблять спиртные напитки и есть свинину, а также курить и играть в азартные игры.
В современном мире многие мусульмане не придерживаются таких строгих правил.
Кто такой муфтий?
Муфтиями называют знатоков мусульманского права – шариата. Они разъясняли основные положения исламского законодательства и принимали решения по спорным вопросам. Впервые должность муфтия была учреждена арабским халифом Умаром Вторым, который правил с 717 по 720 гг. н. э.
Муфтий считался советником халифа наравне с великим визирем, но занимался в основном духовными вопросами: толковал Коран и нормы шариата. Каждое решение муфтия оформлялось в виде постановления – фетвы, обязательной для исполнения всеми подданными халифа.
С развитием государственности стало очевидно, что не только халифу необходим советник по религиозно-правовым вопросам. Особый муфтий был назначен и для помощи главному кади – исламскому верховному судье. Он не только издавал фетвы, но и помогал обосновывать судебные решения.
В 720 году халиф Умар распорядился учредить должность муфтия при правителе каждой из областей, входивших в его государство. Верховному муфтию, находившемуся при дворе халифа, было дано право принимать жалобы на решения остальных муфтиев.
При султанах Селиме Первом (1512–1520) и Сулеймане Первом (1525–1566) авторитет муфтия поднялся еще выше. Муфтий Зембилли Али Джемал Эфенди стал вторым лицом в государстве. Он играл главную роль при похоронах султана, принимал присягу у его преемника и подтверждал его власть.
Подобная система управления оказалась настолько удобной, что была заимствована практически всеми исламскими государствами. В Османской империи, образовавшейся после захвата турками Константинополя в 1453 году, иерархия государственных лиц была развита и окончательно оформилась в единое целое.
Главный муфтий Стамбула стал именоваться великим муфтием и получил титул шейхуль-ислам («старейшина ислама»). Он давал фетвы только по запросам султана и правителей областей. Его решение было равно воле султана и считалось окончательным. Подобная иерархическая схема сохранилась до наших дней. В каждом исламском государстве есть верховный муфтий, подтверждающий соответствие решений правительства нормам ислама.
