Исследование, которое стоит за книгой психолога из Гарварда Сьюзан Клэнси «Abducted: How People Come to Believe They Were Kidnapped by Aliens» (Похищенные: как люди приходят к убеждению, что их похищали пришельцы) (2005), стало результатом ее интереса к ложным воспоминаниям. Тема интересна, поскольку (и это следует особо отметить) до тех пор, пока обладающий этими воспоминаниями человек выражает беспокойство, ложные воспоминания настолько же «реальны», как и подлинные; на самом деле все популярнее становится идея, что так называемая «память» по своей сути — структура, состоящая преимущественно из ложных воспоминаний, неосознанно порожденных версий подлинных событий. (Вот почему например показания свидетелей в уголовных расследованиях нельзя считать абсолютно надежными.) Клэнси начала опрашивать жертв сексуального насилия, но столкнулась с очевидной проблемой: невозможно было понять, были ли их воспоминания правдивыми или ложными либо смесью правды и вымысла. Именно тогда она обратила внимание на работу психиатра Джона Мэка (1929–2004). Он гипнотизировал тех, кто заявлял о похищении пришельцами, в попытке получить более подробные воспоминания; но специалисты Гарвардской медицинской школы, исполнившись подозрений, приступили к повторному изучению его методик исследования. Клэнси показалось, что похищение инопланетянами — прекрасная область для исследования, потому что она могла быть твердо уверена, что всплывающие воспоминания были ложными.
Со своим коллегой Ричардом Макнэлли она начала опрашивать жертв похищения и вскоре выяснила, что большинство из них, если не все, отмечали случаи паралича во сне. Это не особенно редкий случай, когда вы одновременно спите и бодрствуете. При этом человеку свойственно ощущать, что он парализован; весьма часто приходят гипногогические сновидения, удивительно напоминающие галлюцинации. Жертв похищения, которых опрашивали Клэнси и Макнэлли, объединяло также и то, что они испытывали тягу к духовности, но не следовали ни одному традиционному религиозному учению. Особенно яркие ложные воспоминания о похищении, как сообщает Клэнси, рассказывали те, кто когда-то ранее прошел сеанс гипноза в попытке «восстановить» события из своей жизни. Клэнси пишет, что оба исследователя пришли к следующему выводу: ложные воспоминания жертв похищения порождались «смесью предрасположенности к фантазиям, нарушений памяти, существующих культурных источников, сновидений-галлюцинаций и научной безграмотности».
Вернемся к Хиллам. Звездная карта может показаться впечатляющим свидетельством, однако, по статистике, было бы весьма удивительно, если бы карта того рода, которую создала Бетти, не «совпадала» с расположением тех или иных ближайших к нам звезд. В книге «The UFO Enigma» (Загадка НЛО) Мензел и Тейвз рассказывают, как они использовали генератор случайных чисел для создания звездных карт, и обнаружили много «довольно точных совпадений».
После смерти Барни в 1969 году Бетти продолжила активные наблюдения за НЛО. Несколько раз в неделю она ходила к тому месту около своего дома, где видела до 80 НЛО за один раз. Хотя НЛО дружелюбно мигали огнями, когда она обращалась к ним, контактов третьего вида больше не было. Как-то ночью двое полицейских подошли к ней и сказали, что наблюдаемые ею огни были огнями самолета. Нет, отвечала Хилл, НЛО прекрасно умеют маскироваться под самолеты.
Классическим сообщением о встрече с НЛО является рассказ о капитане Томасе Мантелле (1922–1948), расставшемся из-за этого с жизнью. В начале 1948 года в небе над Кентукки появился огромный сверкающий объект, и три пилота ВВС США, которые уже были в воздухе, отправились на разведку. Двое вернулись на базу, а третий, Мантелл, преследовал объект, который описывал по радио как «по виду металлический и огромных размеров». Объект поднялся на большую высоту — свыше 6000 метров — и Мантелл последовал за ним; в скором времени радиосвязь оборвалась. Через несколько часов обнаружили обломки самолета.
Очень похоже на то, что Мантелл расстался с жизнью, преследуя шар, принадлежащий Морским силам США. В то время такие шары, действительно напоминавшие большие металлические объекты, были секретными и летали на большой высоте. Мантелл, возможно, погиб, потому что залетел слишком высоко для самолета, на котором не было кислородного оборудования: он просто потерял сознание и упал.
Уфология зиждется на гипотезе, что ВВС США знают, чем на самом деле являются летающие тарелки, но не говорят. В книге «Cults of Unreason» (Культ бессмысленности) (1973) Кристофер Эванс цитирует капитана Эдварда Дж Руппелта (1922–1960), который когда-то вел два расследования ВВС — проекты «Sign» (Знак) и «Grudge» (Градж). Руппелт заявил, что первое время после того, как Кеннет Арнольд увидел НЛО, военные очень серьезно относились к этим объектам, полагая, что те могут быть (всего лишь могут быть) новым типом воздушных кораблей, испытываемых русскими. Однако исследование проводилось очень беспорядочно, его запутывали ошибочные и противоречивые наблюдения. Так, некоторые полученные от средств массовой информации сообщения были бессмысленными и в целом уклончивыми, потому что никто на самом деле не знал, о чем речь. Это и породило слухи о великом «молчании» ВВС США.
Возможно, НЛО — это «выжившие» воздушные корабли, созданные древними индийцами. Такое предположение выдвинул Брэд Стайгер. Он говорит о выполненном Г.Р. Джойсером переводе «Vymankia Shastra» («Виманики Шастры») — древнего текста на санскрите. В нем речь идет об искусстве полета на виманах, которые на первый взгляд кажутся своего рода летающими кораблями, но являются летающими кораблями особого вида.
Оказывается, они управляются мыслью, а не с помощью мотора, и у них есть различные маленькие дополнения: хорошие пилоты могли заставить свою машину лететь по небу зигзагами, сделать ее невидимой, придать ей форму облака или вообще видоизменить. Неудивительно, что, по мнению Джойсера, «Виманика Шастра» может изменить аэронавтику и что ее перевод — одно из двух действительно исторических событий XX века (другим был камень с Луны, привезенный на Землю). Самой полезной из всего является способность заставлять виману выглядеть «небесной девой, украшенной цветами и драгоценностями».
Стайгер указывает, что хорошо известно, будто НЛО летают по небу зигзагами или внезапно исчезают, и добавляет: «Также многими наблюдателями отмечалась трансформация НЛО в облако». И облака в НЛО, конечно. А зачем нужна прекрасная дева? Что ж, в Лурде и в других местах, бывало, появлялись в небе женские формы, которые люди, как правило, принимали за Деву Марию.
Разговоры об облакоподобных НЛО неизбежно приводят нас к оргономии. Оргономия, развившаяся в более или менее полную систему знания, является порождением мысли Вильгельма Райха (1897–1957) — неортодоксального психоаналитика и одно время ученика Фрейда. Ранее Райх предполагал, что умственные болезни могут вызывать напряжение в мышцах: помассируйте мышцы, и умственная болезнь отступит. Эта «вегетотерапия» действительно может быть полезна, особенно в случаях хронической депрессии.
Открытие Райхом фундаментальной движущей силы вселенной — оргона — основывалось на его вере в то, что неврозы возникают из-за неспособности человека достичь удовлетворяющего оргазма. Свою позицию он отстаивал в книге «The Function of the Orgasm» («Функция оргазма») (1927), и хотя его коллеги-психоаналитики эту идею принимали с трудом, никто не считал ее нелепой. Он принял во внимание «послевкусие» хорошего оргазма: тело пронизано чем-то, что Райх назвал «энергией оргона». которая во время оргазма концентрируется в половых органах: после оргазма она постепенно вновь распространяется по всему телу. Таким образом, секс выполнял примерно ту же функцию, что и сердце в системе кровообращения, прокачивая оргон по телу. (Взгляды Райха на секс представляют интерес не только в связи с его работой по оргазмам. Он верил, что гомосексуализм — это изощренное зло, и по этой причине ненавидел всех гомосексуалистов. Также он был сторонником промискуитета, когда дело касалось его самого, но жестоко ревновал свою многострадальную жену.)
Энергия оргона присутствует не только в телах существ, имеющих пол, но пронизывает всю Вселенную; его основными источниками являются Солнце и звезды. Таким образом, если телу не хватает оргона, необходимо посидеть где-нибудь под открытым небом (оргон был синего цвета: небо, очевидно, наполнено органом). Однако это слишком мягкое лечение, и потому Райх искал способы каким-либо образом концентрировать природную энергию оргона. Так родился его знаменитый органный ящик, или, точнее, оргонный аккумулятор. В общем-то это и был ящик, достаточно большой, чтобы вместить сидящего человека. Внутренний слой ящика состоял из металла, внешний слой — из дерева или другого органического материала. Дерево как органический материал привлекало оргон из атмосферы и передавало его металлу; металл, однако, будучи неорганическим материалом, не мог удерживать энергию оргона и излучал ее внутрь на обосновавшегося в ящике счастливчика. Более того, оргон удерживался внутри ящика- как если бы внутренний слой из металла действовал наподобие серебряных внутренних стенок термоса. Оргон мог войти туда, но не мог выйти, потому что просто отражался металлическими стенками.
