Замысловский: Скажите, что же об этой переписке на русском и еврейском языках, которая так безпокоила Чернобыльского и Шнеерсона, что же об этих книгах взятых, говорил Шнеерсон?
Свид.: Шнеерсон говорил, что это молитвенник, что это палестинских кабаллистов и просто кабаллистов.
{57} Замысловский: Какова же дальнейшая судьба этой переписки и книг о кабаллистике?.. Эта перемена в настроении Красовского, который сначала говорил, что убийство ритуальное, потом начал говорить, что ритуального убийства нет, она не совпала ли как раз с этим периодом, когда эти вещи были найдены, когда Чернобыльский и Шнеерсон забегали?
Свид.: Такое предположение вытекало [из хода дела] в начале октября месяца [1911 г.], когда я случайно припомнил фамилии. Я не говорил еще, что на переплетах были разные фамилии и затем я вспомнил, я натолкнулся на эту фамилию уже в Слободке, тогда, когда утвердительно начали говорить, что покойный мальчик был дружен с евреями, что он не был чужд еврейского общества... Когда я эти сведения получил, то доложил полковнику Иванову. Когда затем были установлены фамилии, установлена была квартира, установлено уже, что брат Бейлиса, не бывавший до марта 1911 г., был у него, полковник Иванов отправил Красовского собирать сведения.
Замысловский: Фамилия Арона Бейлиса в книжке была?
Свид.: Была, Шнеерсона тоже была...
Шмаков: Файвель Шнеерсон имел предка Шнеерсона?
Свид.: Имел.
Председатель: Кем проверялся этот слух?
Свид.: Полковник Иванов перед этим проверял...
Шмаков: Какие же сведения получили относительно Шнеерсона?
Свид.: Что он принадлежит к числу лиц высшего духовного еврейского общества... Я понимал так, что он был резником. Цадик и резник – это одно и то же лицо.
Шмаков: Вы получили сведения, что он происходит из того общества, из которого происходил Зальман Шнеерсон?
Свид.: Да. Этот Зальман Шнеерсон чуть ли не апостол...
Шмаков: Не нашли ли вы молитвенника старого?
Свид.: Это и есть тот, который был взят, и который доставил серьезное безпокойство Чернобыльскому... Там написано, что издание 1847 года. На основании этого молитвенника получилась точная справка, что Шнеерсон Файвель является родственником Зальмана Шнеерсона [102]...
Шмаков: Вы говорили, были фамилии Арендер, Табачный, Шнеерсон, Чернобыльский... А Тартаковский был?
Свид.: Тартаковский был...
{58} ...Шмаков: Вы показали, что сначала у Красовского была идея, что убийство ритуальное?
Свид.: Уверенность была большая, потому что все розыски сводились к заводу Зайцева, но потом изменились, я думаю, что это под влиянием Бразуля, потому что был случай, когда Бразуль с уверенностью сказал, что если Красовский не будет делиться сведениями, то найдется публика, которая постарается избавиться от обвинения евреев.
Шмаков: Значит... сначала велись переговоры и казалось, такое было убеждение у Красовского [об убийстве евреями]?
Свид.: Я сужу по тому, что на заводе Зайцева очень энергичный был обыск.
Шмаков: А потом перемена произошла [в направлении следствия]?
Свид.: Да.
Шмаков: С Дубовиком Красовский беседовал? [103]
Свид.: Сначала, собственно говоря, начали собирать сведения о Дубовике.
Шмаков: Что же относительно обыска у Шнеерсона и Чернобыльского был составлен протокол?
Свид.: Нет, не был составлен.
Шмаков: Почему?
Свид.: Не знаю... Все, что ни забирали, все передавали следователю.
Шмаков: А что потом с этими бумагами делалось, куда они девались?..
Свид.: Они были посылаемы присяжным переводчикам...
Шмаков: А вы не знаете, все ли документы были представлены судебному следователю Фененко?
Свид.: Я не знаю, но когда в ноябре месяце я спрашивал следователя, то он сказал, что книга эта возвращена.
Шмаков: Кому?
Свид.: По принадлежности.
Шмаков: А переписка?
Свид.: Относительно переписки, я уже здесь узнал от Шнеерсона, что он переписку получил обратно.
Шмаков: От кого?
Свид.: Я не спрашивал.
Шмаков: ...Протокола обыска сделано не было. Следовательно, что было найдено – установить нельзя?
Свид.: Не знаю...
{59} ...Прокурор: А где были отобраны книги и переписка?
Свид.: В комоде у Чернобыльского была найдена книга на еврейском языке... Когда я спрашивал в октябре или ноябре месяце [1911 г.] следователя об этом, то он сказал, что она возвращена по принадлежности и ничего из себя не представляет.
Прокурор: Кто это сказал?
Свид.: Судебный следователь [Фененко], а со слов кого, я не спрашивал.
Грузенберг: Вот, сначала о молитвеннике... Как вы узнали, что там написан тот или другой год. Ведь у евреев вместо цифр буквы. Как же узнали, что там написано 1847 или 1747?
Свид.: Там дважды было карандашом зачеркнуто, затем написано было, и мне сам Шнеерсон сказал, когда я его спросил, что это древняя настольная книга, такая древняя, что может быть отнесена к 1747 году...
{61} ...Прокурор: Какому же компетентному лицу посылались эти вещи {62} для перевода?.. Вы не знаете, кто переводил?
Свид.: Присяжный переводчик Варау...
Прокурор: ...Молитвенник и корреспонденция поступили к Красовскому. А от Красовского через сколько времени поступили к следователю?..
Свид.: Не знаю. Я помню, что следователь еще сомневался, доставлено ли ему все то, что было взято при повторном обыске, так как из гостиницы от Красовского доставлялось посторонними людьми...
Шмаков: Этот переводчик еврей?
Свид.: Не знаю...
Шмаков: Шнеерсон у Бейлиса прописался 12 марта?
Свид.: Да, и жил по 6 апреля...
{63} ...Полищук: Месяцев за 6, 7, 8 был такой случай. Бразуль-Брушковский сказал Красовскому: вы не понимаете, убийство не может быть совершено с ритуальной целью...
{64} ...Шмаков: И вы удостоверяете, что Бразуль говорил Красовскому, что ритуальные убийства возможны [по смыслу должно быть слово "невозможны". – Ред.]?
Полищук: Это сказал журналист, вращающийся в высшем обществе.
Шмаков: Вы это удостоверяете?
Полищук: Да.
Шмаков: Вы говорили про Глинку...
Полищук: Сначала его считали сотрудником "Киевлянина", потом даже сотрудником "Киевской Мысли".
Шмаков: Он с Бразулем говорил?
Свид.: Не один он, а все корреспонденты бывали...
Шмаков: И все вместе Красовского уговаривали бросить версию [ритуального убийства]?
Свид.: Были и угрозы.
Председатель: Это к какому времени относится, до того, когда Красовский был устранен от расследования или после того?
Свид.: Нет, до того...
Председатель: Это тогда Бразуль говорил?.. При вас был этот разговор Бразуля с Красовским?..
Свид.: При нас, прислуга была и все свои и до того, и после того...
{66} ...Показание Сингаевского
... Прокурор: Вы брат Веры Чеберяковой?
Свидетель: Да...
Прокурор: Вы бывали у нее часто?
Свид.: Нет, не часто...
Прокурор: Скажите, чем вы занимались, теперь ведь вы под стражей?
Свид.: Да.
Прокурор: За что?
Свид.: За покушение на кражу.
Прокурор: Вы раньше судились?
Свид.: Нет...
Прокурор: Когда вы стали заниматься кражей, давно?
Свид.: Года два.
Прокурор: Что вас побудило к этому, чем вы раньше занимались?
