подавляет реальность тем, что заставляет ее постоянно разрастаться, становиться гиперочевидной и, однако, навязывать себя снова и снова. Оно делает ее предельно насыщенной и толкает к непристойности, оно упраздняет всякое различие между ней и ее репрезентацией, оно, наконец, доводит ситуацию до имплозии полюсов, между которыми циркулирует энергия реального. Реального как системы координат больше нет, оно живет жизнью модели.

Но тем самым гиперреальность устраняет и социальное. Социальное, если оно имеет место как симулякр второго порядка, в симулякрах третьего порядка производиться уже не может: подвергнутое усиленной, предельной, делающей его непристойным инсценировке, оно сразу же оказывается в невыносимом для себя положении.

Признаки этой гиперреализации социального, свидетельства его чрезмерной интенсификации и предвестники завершения присутствуют повсюду: и тут и там подчеркивают, обозначают и используют прозрачность социального отношения. История социального никогда не приведет к революции — она навсегда остановлена знаками социального и революции. Социальное никогда не подойдет к социализму — оно наткнулось на непреодолимую для себя преграду в лице гиперсоциального, гиперреальности социального (но, может быть, это и есть социализм?).

Понятие пролетариата заменяется каким-то пародийным экстенсивным дубликатом, «массой трудящихся» или просто ретроспективной симуляцией пролетариата, и пролетариату уже не суждено начать процесс «отрицания себя как такового». Политическая экономия уходит в гиперреальность экономики (характеризующуюся безмерным наращиванием производства, преобладанием производства спроса над производством товаров и бесконечной чередой кризисов) и потому уже не достигнет стадии своего диалектического преодоления, не обернется возникновением системы удовлетворения всех потребностей и оптимальной организации дела (а мы так и не сможем оценить ее достоинства и недостатки).

Отныне ничто не добирается до конца своей истории, ибо ничто не в состоянии избежать этого захвата симулякрами. И социальное умирает, так и не раскрыв нам полностью своей тайны.

Пусть, однако, ностальгии по социальности предаются приверженцы удивительной по своей наивности социальной и социалистической мысли. Это они умудрились объявить универсальной и возвести в ранг идеала прозрачности столь неясную и противоречивую, более того, остаточную и воображаемую и, более того, упраздняемую своей собственной симуляцией «реальность», какой является социальное.

1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Фантом современности - Жан Бодрийяр бесплатно.

Похожие на Фантом современности - Жан Бодрийяр книги

Путешествия со смыслом. Россия - Сборник статей - Культурология
Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова - История / Культурология
Лапландия. Карелия. Россия - Матиас Александр Кастрен - Культурология
Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ - Жан-Батист Брене - Науки: разное
Почему Россия не Америка. Книга для тех, кто остается в России - Андрей Паршев - Культурология
От мистерии до стрит-арта. Очерки об архетипах культуры в политической коммуникации - Светлана Шомова - Культурология
Цветовое поле города в истории европейской культуры - Юлия Грибер - Культурология
Цивилизация классической Европы - Пьер Шоню - Культурология
В преддверии философии. Духовные искания древнего человека - Генри Франкфорт - Культурология
О современности в отношении к православию - Александр Матвеевич Бухарев - Прочая религиозная литература / Науки: разное

Оставить комментарий