В. Г. Белинский — (1811-1848) — русский критик.
С особенным вниманием относился к Евангелию, считал его «лучшей Книгой, где сказано все, что нужно знать человеку». «Есть книга, — говорил он, — в которой все сказано, все решено, после которой ни в чем нет сомнения, книга бессмертная, книга святая, книга вечной истины, вечной жизни — Евангелие».
Ф. М. Достоевский — (1821-1881) — русский писатель.
В «Братьях Карамазовых» он говорит: «Господи! Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человеку! Точно изваяние мира, и человека, и характеров человеческих; и названо все и указано на веки веков. И сколько тайн разрешенных и откровенных! Люблю книгу сию! Гибель народу без Слова Божьего, ибо жаждет душа его Слова и всякого прекрасного восприятия».
Наполеон I Бонапарт — (1758-1821) — военный гений во время своего заключения на острове Святой Елены очень часто читал Библию. Он высказал следующие великие мысли о Слове Божьем: «Евангелие имеет какую-то таинственную силу, нечто удивительно мощное; теплоту, которая действует на ум и очаровывает сердце… Когда эта Книга лежит у меня на столе,… я не устаю ее читать и всегда читаю с одинаковым удовольствием».
Тэйлор — (1784-1850) — президент Америки:
«Библию надо дать в руки в особенности юношеству. Она — лучная школьная книга в мире. То, чему я учился дитятей, гораздо лучше помню, чем то, что читаю теперь, и я желал бы, чтобы все граждане нашей страны находились под воздействием этой Святой Книги» (Л. Песталозь. 35).
Линкольн — (1809-1865) — президент Америки:
«Библия — это самый лучший дар, данный Богом человеку. Через эту книгу Спаситель мира сообщил все блага. Без нее мы не могли бы распознать правды от лжи».
Рузвельт — президент:
«Учение Библии так переплетается с нашей гражданской и общественной жизнью, что невозможно представить себе человеческую жизнь, если это учение будет удалено от нее. С удалением Библии мы потеряем всякое основание».
Виктория — (1819-1901) — королева Англии:
«Эта Книга дала благоденствие всему народу и сделала его счастливым».
Гете — немецкий поэт:
«Я убежден, что Библия становится все привлекательней по мере того, как уясняется человеку».
«Библия говорит к сердцу каждого поколения, а мерилом для оценки жизненности и силы народа будет всегда его отношение к Библии».
«Тем великим уважением и благоговением, с каким к ней относятся столько народов и поколений, она обязана своей собственной ценности. Она не есть книга национальная — еврейского народа: она книга всех народов, записанные в ней исторические события одного народа служат прообразом жизни каждого христианина и всей Церкви Христовой, они даны нам всем для спасительного поучения. Она одна связывает историю с происхождением мира и продолжает ее до конца этого, данного человеку временного периода! Библия — вечно живая Книга и, пока существует мир, никто не скажет: «Я ее понимаю во всем ее объеме, во всех ее подробностях».
«Чем выше будет уровень образованности, тем большее значение для действительно мудрых людей будет иметь Библия, как основа и как орудие воспитания».
Кант — философ — в 1796, на 72-м году жизни писал:
«Своим содержанием Библия сама свидетельствует о своем Божественном происхождении. Она открывает нам в величии и выполнении плана спасения весь ужас нашей греховности, всю глубину нашего падения… Библия самое ценное сокровище, без которого я был бы в жалком положении.
Все прочитанные мною книги не дали мне того утешения, какое дало Слово Божье в Библии: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною» (Пс. 22,4)".
Вальтер Скотт — (1771-1832) — английский писатель, когда лежал на смертном одре, то сказал сыну: «Дай мне Книгу!» — «Какую, отец?» — Умирающий приподнялся и сказал: «Дитя мое, есть только одна книга — это Библия!» — то было его последнее слово.
Вильгельм Гумбольдт — (1767-1835) писал:
«Чтение Библии дает всегда самое действительное утешение. Не знаю ничего, с чем можно бы ее сравнить. И Ветхий и Новый Завет равно укрепляет душу…"
Локк — (1632-1704), философ, сказал о Библии:
«Бог — ее Автор, наше спасение — конечная цель, ее содержание — истина».
Эти и подобные им признания о Библии, приносимые многим другим выдающимся личностям мы находим в журнале «Свет к просвещению» № 2. 1936. стр. 44-45. статья «Свидетельство не богословов в пользу Библии».
Исаак Ньютон. Великий английский физик, астроном и математик, открывший закон тяготения, говорил:
«Мы имеем Моисея, пророков и апостолов, даже слова Самого Иисуса Христа. Если мы не хотим соглашаться с ними, то мы имеем столь же мало извинения, как и Иудеи»
А. С. Пушкин — русский поэт:
«Священное Писание, сколько его не перечитывай, чем более им проникаешься, тем более все освещается и расширяется. Вот единственная Книга в мире: в ней все есть!"
Эрвин Гейн — доктор философии:
«Ни один народ в древности не имел столь глубоких духовных и нравственных познаний, как израильтяне. Только им посредством пророков были даруемы откровения свыше. Дух Святой участвовал в написании Ветхого Завета точно так же, как Он позднее вдохновлял писателей Нового Завета. «Изрекали его… человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Петр.1,21)".
Если великие люди земного шара склоняли головы перед Библией, сделай то же и ты, — и ты будешь действительно в хорошем обществе.
«Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». «Это золотое правило составляет основу всякого человеколюбия, и лучшую иллюстрацию к нему мы находим в жизни и характере Христа».
Глава 9
Где истина?
«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света»(Ис. 8,20).
Часто можно услышать следующий вопрос: Так много различных религий, различных сект, различной религиозной литературы. Где же истина?
Прежде, чем ответить на этот вопрос, коснемся коротко истории религии. Каждый народ, каждая страна, иногда каждый город имели своих богов, своих жрецов (священников), свои законы, свои учения.
Что в этом плане общее и характерно для всех?
У всех народов в их религиозном учении имеется сообщение о сотворении мира Богом.
У многих народов существуют предания о грехопадении.
Почти у всех народов в их священных книгах сохранились сведения о первых праотцах, проживших продолжительную жизнь.
Многие народы приводят свои сообщения о всемирном потопе (Например, знаменитое сказание о Гильгамеше, у древних Вавилонян).
Почти у всех народов имеется сходство в их религиозных законах и обрядах (сравни Закон Хаммурапи с Моисеевым законом).
У всех народов имеется свой умирающий за вину людей Мессия… и многое другое.
«Нельзя сказать, что сходные представления о… перворожденном человеке, прародителе живущих, отсутствуют у других народов.
Мы достаточно далеки от времени Ашшурбанипала, Ассирийского властелина Ниневии, для библиотеки которого в середине седьмого столетия до нашей эры были вырезаны семь табличек, содержавших миф о сотворении…
В одном из вариантов Вавилонского мира бог-гончар Эа — тоже творит людей из глиняного месива.
Интересно, что миф о Мардуке развертывается по семи этапам, соответствующим семи табличкам, подобно рассказу о сотворении мира в первой главе книги Бытие, которое совершается в семь дней. И так же, как в Библии человек создается в конце шестого дня, так и в шестой табличке, дошедшей до нас не полностью, повествуется о том, как Мардук приступает к сотворению человека.
Земной рай с его деревом жизни, херувимами и змеем также типичны для вавилонского сказания. История человека, который однажды мог избежать смерти и потерял эту возможность по вине змея, была рассказана в другом «священном» Месопотамском тексте, поэме о Гильгамеше, записанной на двенадцати табличках. Древнейшая интерпретация мифа об искушении равным образом встречается на одной Вавилонской печати, изображающей двух людей, сидящих по обе стороны дерева лицом к лицу, и змеи, стоящей на хвосте перед одной из фигур.
Что касается легенды о потопе, соответствие ее одному из эпизодов эпоса о Гильгамеше настолько точно… что заставляет думать о прямом литературном заимствовании.
… Не следует видеть только заимствование…
Согласно мифологии Американской народности майя, населявшей до прихода европейцев полуостров Юкатан и часть современной Гватемалы, конец мира наступал уже четыре раза, причем однажды в результате великого наводнения, подобия «всемирного потопа».
