Но лишь только юноша произнес «Иустина», как бес тотчас исчез, он был не в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся. Тогда Киприан волховованием своим придал ему образ птицы и, сделав его способным летать по воздуху, послал к дому Иустины, посоветовав влететь к ней в комнату чрез окно. Носимый бесом по воздуху Аглаид прилетел к дому Иустины и хотел сесть на крыше. В это время святая дева посмотрела в окно своей комнаты. Увидев ее, бес оставил Аглаида и бежал. Вместе с тем исчез и призрачный облик Аглаида, и юноша едва не расшибся, летя вниз. Он ухватился руками за край крыши и, держась за нее, повис, и, если бы не был спущен оттуда на землю молитвой святой Иустины, то упал бы, нечестивый, и разбился. Так ничего не достигнув, он возвратился к Киприану и рассказал про свое горе.
Видя себя посрамленным, Киприан сильно опечалился и сам задумал пойти к Иустине, надеясь на силу своего волшебства. Он превращался и в женщину, и в птицу, но еще не успевал дойти до дверей дома Иустины, как уже призрачное подобие красивой женщины, а равно и птицы, исчезало, и он возвращался. Как ни старался Киприан, он ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола.
Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины. Он поразил болезнью и саму Иустину, так что она лежала в постели, а мать ее плакала о ней. Иустина же утешала мать сою словами пророка Давида: «Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни» (Пс. 117, 17). Болезни разошлись по всему городу, тогда жители пришли к деве и просили ее уступить волхву, но святая Иустина ответила им, что скоро все беды закончатся. И действительно, после усердной молитвы девушки мор прекратился. Тогда люди прославили Бога, творящего чудеса, и осмеяли Киприана, отчего он не мог даже показаться на улицу.
Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина его падения и ничтожества тех, кому он служил. «Если ты боишься даже тени Креста и трепешешь Имени Христова, – сказал Киприан сатане, – то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя?» Диавол тут же набросился на отвергшего его жреца и стал бить и душить его. Не находя нигде защиты и не зная, как помочь себе и избавиться от лютых бесовских рук, Киприан, уже едва живой, вспомнил знамение святого креста, силой которого противилась Иустина всей бесовской силе, и воскликнул: «Боже Иустины, помоги мне!»
Затем, подняв руку, перекрестился, и диавол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно противился бесу, проклиная его и укоряя. Диавол же, стоя вдали от него и не смея приблизиться, из боязни креста и Христова имени, всячески угрожал Киприану, говоря: «Не избавит тебя Христос от рук моих!» Затем, после долгих и яростных нападений на Киприана бес зарычал, как лев, и удалился.
Так святой Киприан впервые испытал на себе силу крестного знамения и имени Христова, оградившись ими от вражьего нападения. С глубоким покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги. А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял святого крещения.
Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей все его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день – в иподиакона, на тридцатый – в диакона, а через год рукоположен в пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Святой обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам и их капища были заброшены.
Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении.
Видя строгую жизнь святого Киприана, заботы его о Христовой вере и о спасении человеческих душ, диавол побудил язычников оклеветать святого пред правителем восточной страны в посрамлении идолов, отвращении от них людей и прославлении Христа. И вот многие нечестивцы пришли к правителю Евтолмию, владевшему теми странами, и оклеветали Киприана и Иустину, обвиняя их в том, что они враждебны и «богам», и царю, и всяким властям: что они смущают народ, обольщают его и ведут вслед за собою, располагая к поклонению распятому Христу. Евтолмий велел схватить Киприана и Иустину и посадить их в темницу. Затем, отправляясь в Дамаск, он и их взял с собой для суда над ними. Когда же привели ему на суд узников христовых то он спросил Киприана: «Зачем ты изменил своей прежней славной деятельности, когда ты был знаменитым слугою богов и многих людей приводил к ним?»
Святой Киприан рассказал правителю, как узнал немощь и обольщение бесов и уразумел силу Христову, которой бесы боятся и трепещут, исчезая от знамения Честного Креста, объяснил причину своего обращения ко Христу, за которого обнаруживал готовность умереть. Мучитель не воспринял слов Киприана, но, не будучи в состоянии отвечать на них, велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и очам.
Во все время долгих мучений они непрестанно исповедовали Христа и с благодарением претерпевали все. Затем мучитель заключил их в темницу и пробовал ласковым увещанием вернуть их к идолопоклонству. Когда же он оказался не в силах убедить их, то повелел бросить их в котел. Но кипящий котел не причинял им никакого вреда, и они, как будто находясь в прохладном месте, прославляли Бога. Видя это, один идольский жрец Афанасий, сказал: «Во имя бога Асклипия, я тоже брошусь в сей огонь и посрамлю тех волшебников». Но едва только огонь коснулся его, он тотчас умер.
Видя такое чудо, мучитель испугался и, не желая более судить их, послал мучеников к правителю Клавдию в Никомидию (город в Малой Азии), описав все, случившееся с ними. Никомидийский властитель осудил их на усечение мечом. Тогда они были приведены на место казни, то Киприан попросил дать ему некоторое время для молитвы. Он просил этого, чтобы прежде была казнена Иустина: Киприан опасался, чтобы Иустина не испугалась при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась к своему Жениху, Христу.
Видя неповинную смерть мучеников, воин Феоктист, присутствовавший там, очень сожалел о них и, обратившись сердцем к Богу, припал к святому Киприану и объявил себя христианином. Вместе с Киприаном и он тотчас был осужден на усечение. Так они предали свои души в Божьи руки. Это случилось по разным источникам в 268 или 304 году.
Тела святых мучеников лежали шесть дней не погребенными. Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где и отдали одной добродетельной и святой женщине, по имени Руфина, родственнице Клавдия кесаря. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников: Киприана, Иустины и Феоктиста. При гробах же их происходили многие исцеления притекавшим к ним с верою.
Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами.
Великомученица Екатерина, мученица Августа, мученик Порфирий и с ним 200 воинов (305)
7 декабря (24 ноября по ст. ст.)
Святая Екатерина родилась во второй половине третьего столетия. Она была дочерью правителя Александрии Египетской Конста. Происходила она из знатного рода и отличалась светлым умом, ученостью и красотой. Живя в столице – центре эллинской учености, Екатерина, обладавшая редкой красотой и умом, получила блестящее образование, изучив произведения лучших античных философов и ученых. Многие богатые и знатные женихи искали ее руки, а мать и родные уговаривали ее согласиться на брак. Но Екатерина медлила с ответом и говорила своим близким: «Если хотите, чтобы я вышла замуж, то найдите мне юношу, подобного мне по красоте и учености».
Мать Екатерины, тайная христианка, повела ее за советом к своему духовному отцу, святому старцу, творившему молитвенный подвиг в уединении в пещере недалеко от города. Екатерина познакомилась с этим старцем, человеком светлого ума и праведной жизни. Обсуждая с Екатериной достоинства ее поклонников, старец сказал: «Я знаю Жениха, который во всем превосходит тебя. Нет ему подобного». Потом он дал ей икону Пресвятой Девы, обещал, что она поможет ей увидеть необыкновенного Жениха.
В ближайшую ночь представилось Екатерине в легком сне, что Небесная Царица, окруженная ангелами, стоит перед ней и держит на руках Отрока, сияющего как солнце. Напрасно старалась Екатерина взглянуть на его лицо: Он отворачивался от нее. «Не презирай Твоего создания, – молила Божия Матерь своего Сына, – скажи ей, что она должна сделать, чтобы увидеть Твой светлый лик». «Пусть она вернется к старцу и узнает от него», – ответил Отрок.
