• Плутарх описал также КОВКУ МЕЧЕЙ и вообще металлического вооружения с использованием «небесного щита». Он рассуждает о неких «танцорах», которые бьют в щит небольшим мечом. Скорее всего, здесь сказано о кузнецах, бьющих молотом по металлическому изделию, лежащему на наковальне. При этом «танцоры» совершают сложные движения, прыжки, быстрые и частые повороты и т. п. По-видимому, в таком преломленном виде Плутарх описал непростой процесс ковки оружия в кузнице. Недаром сказано, что «танцоры» обнаруживают при этом не только легкость, но и силу.
• Секрет металлического «щита», как сообщает Плутарх, тщательно охранялся. Опасались воров. Поэтому изготовили «в точности такие же щиты», желая сбить с толку врагов и не позволить им овладеть святыней. Скорее всего, речь тут о том, что ярославские = новгородские мастера и их правители быстро оценили ценные свойства находки. Добавки метеоритного железа, по-видимому, значительно улучшали качество стали и вооружения. Ясное дело, такой секрет следовало хранить всеми силами, дабы он не стал достоянием противников. В результате Владимиро-Суздальская Русь приобрела серьезное военное превосходство, которое старались сохранить. Подробнее о том, какого сорта преимущество могли получить ярославские оружейники, мы расскажем в следующем параграфе.
5. «Древне»-сирийский (то есть русский), он же – дамасский (то есть московский) Булат
Наша мысль следующая. По-видимому, металлурги и оружейники Руси-Орды обнаружили, что добавки метеоритного железа (из обломков метеорита, упавшего около Ярославля) значительно улучшают качество стали. В РЕЗУЛЬТАТЕ ОНИ ИЗОБРЕЛИ ЗНАМЕНИТЫЙ БУЛАТ. Поэтому метеоритные обломки приобрели невероятную ценность. Их объявили священными, засекретили, стали собирать и тщательно оберегать.
Что такое Булат? Вот что говорит Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Ввиду важности сюжета процитируем эту статью полностью.
«Булат (сталь) в техническом смысле – особая разновидность твердой стали, обладающая большою упругостью и вязкостью. Булатный клинок способен получать при отточке наивысшую степень острия; так, например, хороший Булат легко перерезывает брошенный на воздух газовый платок, тогда как клинок из самой лучшей инструментальной стали в состоянии перерезать только плотные виды шелковой материи. У азиатцев Булат передается как родовая драгоценность. ГЛАВНЫЙ ПРИЗНАК, КОТОРЫМ ОТЛИЧАЕТСЯ БУЛАТ ОТ ОБЫКНОВЕННОЙ СТАЛИ, ЕСТЬ УЗОР, ПОЛУЧАЕМЫЙ МЕТАЛЛОМ ВО ВРЕМЯ КОВКИ. Азиатцы при оценке Булата принимают во внимание: 1) форму узора; 2) крупность его и 3) цвет металла, т. е. грунта узора. По форме, узор различается на:
a) полосатый, когда он состоит из прямых линий, почти параллельных между собою; это есть признак низшего качества;
b) при повышении качества в Булате между прямыми линиями попадаются кривые, и тогда Булат называется струйчатым;
c) ежели кривые линии являются господствующими, то такой Булат зовется волнистым;
d) когда прямые линии очень коротки и пряди, извиваясь между ними, идут по всем направлениям, то Булат получает название сетчатого, и наконец,
e) когда рисунок, проходя во всю ширину клинка, повторяется по длине его, такой Булат по узору считается наиболее совершенным и называется коленчатым.
По крупности узора азиатцы различают три вида:
1) когда узор имеет крупность нотных знаков – это признак высшего достоинства;
2) средним называется узор, когда он не превосходит величину малого письма, и
3) мелкий узор служит указанием на низшие качества; величина его, однако, такова, что он легко может быть замечен невооруженным глазом.
По грунту, т. е. по цвету металла между узорами, различают три рода Булатов: серые, бурые и черные. Чем грунт темнее, а узор на нем белее и выпуклее, тем и достоинство Булата выше. Но кроме этих родовых признаков специалисты подмечают еще индивидуальные качества клинка, различая их по отливу поверхности при косвенном падении лучей света и по звону. Иные Булаты не имеют отлива вовсе, иные отливают красноватым цветом, а иные золотистым. В Азии лучшими Булатами считают табан и хорасан, средними – гынды (куш гынды), а худшими – нейрис и шам. Лучший булатный клинок должен обладать следующими качествами: узор его должен быть крупный, сетчатый или коленчатый, белый, отчетливо выделяющийся на черном фоне, с золотистым отливом, и должен иметь чистый и долгий звук. Об изготовлении Булатов в Индии упоминает еще Аристотель. Индейскую разновидность обыкновенно называют вуц, для отличия от других Булатов: персидских, малайских, японских и др. В Европе старинные испанские клинки (толедо) довольно близко подходили к древнесирийскому дамасскому Булату; нынешние же, германские (Золинген, Клингенталь), – только дамасцированная сталь; узор ее получается вытравлением и исчезает при перековке.
В России изготовлением Булатов занимался (с 1828 – 37) на Златоустовском заводе горный инженер полковник Аносов, которому, после 9-летнего настойчивого труда, удалось достигнуть получения настоящих Булатов; доказательством чему служит приготовленный им клинок каратабан для Е. И. В. великого князя Михаила Павловича. Клинок этот сделан из следующих материалов: тагильского железа 12 ф., графита английского 1 ф., окалины 24 з., доломита 24 з.; плавка велась в тигле и продолжалась 5 ч. 30 м. Из той же массы г. Аносов получил Булат, по узору хорасан, с темным грунтом и золотистым отливом. Металл в ковке был мягок, тянулся холодный в полосу без плен, причем от ударов молота нагревался. Все опыты г. Аносова над сплавами железа с алюминием, марганцем, хромом, вольфрамом, серебром, золотом и платиною Булат не давали вовсе» [988:00], «Булат».
На рис. 5.15 показан булатный клинок (с магическим квадратом), а на рис. 5.16 – булатные копья. Это оружие считается сегодня иранским. Хорошо видны причудливые волнистые узоры на булатной стали.
Современная энциклопедия «Холодное оружие» добавляет: «Дамасская сталь отличалась от обычной не только исключительными боевыми качествами – твердостью и непревзойденной упругостью (говорили, что настоящий дамасский клинок можно без труда обернуть вместо пояса вокруг талии восточной красавицы), но и красотой самого материала: по темно-синему или фиолетовому фону вились тончайшие нити прихотливого узора, пронизывающего толщу клинка. Сабельная полоса то нежно светилась, как шелк, то мерцала муаровой сеткой, то волновалась темноватыми полосами. С Востока дамасские клинки распространялись по всей Европе» [931:1], с. 159.
Рис. 5.15. Старинный булатный клинок. Иран. Отчетливо видны причудливые узоры Булата. Здесь же изображен магический квадрат, приносивший, как считается, удачу воину. Взято из [931:1], с. 143.
А теперь вновь обратимся к «античному» Плутарху. В его повествовании о «небесном щите» есть один мутный фрагмент, суть которого, Плутарх уже сам явно не понимает. Однако добросовестно старается пересказать какой-то старый документ, бывший в его распоряжении. Речь идет о свойствах тех «щитов», которые были ВЫКОВАНЫ по образцу священного «щита». Приведем еще раз этот эпизод. «Сами щиты называют "анкилиа" [ancile] – по их форме: они не круглые и не ограничены полукружьями, как пельты, но имеют по краю вырез В ВИДЕ ВОЛНИСТОЙ ЛИНИИ, крайние точки которой близко подходят одна к другой в самой толстой части щита, ПРИДАВАЯ ЕМУ ИЗВИЛИСТЫЕ [anky’los] ОЧЕРТАНИЯ». Основное внимание уделено здесь «форме щитов», характеризующейся ВОЛНИСТЫМИ ЛИНИЯМИ, в результате чего оружие приобретает ИЗВИЛИСТЫЕ ОЧЕРТАНИЯ.
Рис. 5.16. Булатные копья, на которых хорошо видны причудливые узоры. Копья были не только боевым, но и парадным оружием. Иран (XVIII век) и Юго-восточная Азия (XIX век). Взято из [931:1], с. 42.
По нашему мнению, тут в преломленной форме Плутарх сообщил о волнистых причудливых узорах на знаменитых булатных клинках. Он говорит тут об оружии, – ошибочно называя его «щитами», – выкованными при помощи главного «небесного щита».
С другой стороны, упоминание о ВЫРЕЗАХ НА ЩИТАХ могло появиться как смутное воспоминание о том, что булатные клинки действительно могли рубить щиты из обычного металла. Недаром Плутарх говорит, что римские мастера или «танцоры» звонко ударяли мечами в щиты. Если щиты разрубались булатом, то это, естественно, глубоко впечатляло очевидцев и отразилось на страницах Плутарха.
Между прочим, загадочное (для Плутарха) название АНКИЛИЯ (анцилия) могло появиться и как результат легкого искажения русского слова НАКОЛОТЬ, НАКОЛЮ (без огласовок: наколю = НКЛ = анкилия). Это хорошо описывает свойство меча: с его помощью можно протыкать, колоть врага. Не исключено также, что АНКИЛИЯ – это слегка искаженное слово НИКЕЛЬ, то есть название металла, присутствующего в железных метеоритах. Впрочем, эти лингвистические замечания – второстепенные. Они приобретают вес лишь после того, как суть дела стала ясна из других соображений.
