духа нет измерения, но у него есть особое свойство вибрировать так интенсивно, что он присутствует и действует повсюду одновременно. У духа нет измерения потому, что он не материален, а душа материальна. Конечно, она сделана не из той плотной материи, что физический мир, но из первичной материи, которая есть чистый свет. Дух ничего не может создать без материи души, в которой он заключён. Когда физики производят расщепление атома, символически говоря, они производят не что иное, как высвобождение духа, сил, заключённых в материи души.
Круг : центр и периферия – универсальная структура
Круг с точкой в центре представляет универсальную структуру. Это солнечная система с солнцем в её центре. На противоположном полюсе величин – это клетка, которая состоит из центрального ядра, окружённого субстанцией, называемой цитоплазмой, а вокруг она защищена оболочкой, мембраной. Аналогичную структуру можно найти в яйце (желток, белок и скорлупа), а также и в большинстве фруктов (косточка или семечки, мякоть и кожица). Каждый живой организм состоит из центральной точки, некоего пространства, где циркулирует жизнь, и, наконец, из «кожи», которая служит границей, пределом, защитой.
Круг : центр и периферия — центральная точка и окружность в движении
Символ круга – окружность и центральную точку – можно ещё интерпретировать по-другому, изучая эти два элемента не как неподвижные, а в движении. Точка испускает лучи, и её движение прямолинейно – это движение электричества, мужского принципа. А движение окружности – это движение расширения, магнетизма, женского принципа. Лучи, выходящие из центральной точки, исходят и отдают, а круг, окружность получает и сохраняет.
Прямая линия и кривая линия, электричество и магнетизм являются двумя взаимодополняющими проявлениями жизни, которая существует и в нас самих. В деятельности ума и духа обнаруживается прямолинейное движение лучей, исходящих из центра, а в деятельности сердца и души – движение окружности проявляется в волнах, обволакивающих всё, что встретится у них на пути. Ум и дух выражают себя через мудрость, а сердце и душа – через любовь. И они нужны друг другу. Почему? Потому что любовь должна искать центральную точку, мудрость, в противном случае, она рассеется, а мудрость должна окружить себя кругом, а иначе она останется одна, словно король без королевства. Размышляя над фигурой окружности и центральной точки, мы понимаем необходимость гармоничного развития в себе мудрости и любви.
Круг : центр и периферия – центр, вокруг которого мы вращаемся
Человеческая жизнь похожа на круг, который каждый описывает вокруг центра. Исходя из уровня его развития, этот центр — это либо сам человек, либо его семья, либо общество, либо Бог, Творец. Вращаться вокруг себя самого — это наихудшее из всех условий: окружность, которая описывается таким образом, крайне сужена, и каждый день она сужается всё больше. Крутиться вокруг своей семьи или общества представляет более благоприятные возможности для развития, но они ещё не самые лучшие. Так как даже если описываемый круг гораздо шире, ничего не видеть кроме семьи и общества – это ограничение, которое мешает правильному пониманию вещей.
Наилучшие условия реализуются, когда центр у человека – Бог, Космический Дух, и когда он вращается вокруг Него. Мало-помалу его видение проблем становится более универсальным, и этим могут воспользоваться и семья, и общество, и он, конечно, тоже. Поэтому он должен каждый день спрашивать себя: в каком направлении он идёт в данный момент, направляется ли он к центру, духу, или к периферии – к материи?
Жизнь так устроена, что каждый из нас вынужден постоянно иметь контакты с периферией. Утром мы просыпаемся, поднимаемся с постели, умываемся, завтракаем, смотрим, слушаем, говорим, уходим из дома на работу или в магазины, ходим к друзьям, развлекаемся, гуляем, путешествуем и т.д. И это очень хорошо, но в длительной перспективе, если человек не бдителен, он даёт себя захватить самым разным внешним занятиям, до такой степени, что может потерять контакт со своим глубинным существом. Он уже не знает по-настоящему, кто он, он перестаёт ясно видеть различные ситуации, допускает ошибки и ослабевает.
Чтобы не отклоняться от пути, нужно постоянно следить за восстановлением равновесия между тем, что снаружи, и тем, что внутри, между периферией и центром. Философы дали определение Бога как геометра, и художники изобразили Его, как рисующего окружность при помощи циркуля. И в самом деле, интересно посмотреть, как рисуется круг: начинают с того, что остриём циркуля устанавливают точку на бумаге, так как окружность можно начертить только благодаря этому центру. Поэтому сначала появляется центр и, если Посвящённые сделали из круга символ Творения, то это для того, чтобы подчеркнуть идею о том, что всё сущее имеет связь с центром и может существовать только при условии, что эта связь будет сохраняться и поддерживаться.
Для нас, как и для вселенной, равновесие основывается на отношениях, которые периферия постоянно поддерживает с центром, так как именно он поддерживает наше существование. Каковы бы ни были проблемы, которые мы призваны решать, мы должны учитывать этот закон о превосходстве центра, так как эти два понятия, центр и периферия, не только два геометрических места – они представляют собой места сил, которые овладевают нами: силы центра, духа восстанавливают нас, а силы периферии расшатывают и истощают. По мере того как мы связываемся в себе с божественным центром, с этим соединяющим, собирающим вместе, просветляющим центром, мы создаём прочную точку опоры, а когда мы к нему надёжно привязаны, мы можем без опаски протягивать нити к периферии.
Кузнец
Если нам не удаётся изменить нашу внутреннюю форму, это потому, что мы постоянно остаёмся в холоде, а от холода формы затвердевают. Чтобы изменять формы, надо войти в жар, в область огня. И здесь для нас может быть поучителен образ кузнеца. Чтобы ковать железо, он помещает его в огонь, где оно становится мягким, податливым. Без этого ему было бы безполезно бить по нему молотом, он бы его просто сломал.
Человеческое существо тоже подобно куску железа: только контакт с огнём, с духовным огнём, может его трансформировать. Тот, кто стремится изменить себя, не погружаясь в этот огонь, ничего не добьётся, кроме разрушения своей нервной системы. Только мистик, погружающийся в огонь божественной любви, делает свою психическую материю совершенно податливой; затем, мысленной работой он бьёт, он куёт, чтобы придать себе новую формую.
А что делает кузнец потом? Он погружает металл в холодную воду, чтобы эта новая форма окончательно закрепилась. Для нас этой холодной водой,
