После гибели Хеттского царства на рубеже XIII и XII вв. до н. э., связанной с продовольственным кризисом и переселением «народов моря», хеттская повествовательная традиция сохранялась в надписях на иероглифическом лувийском языке в княжествах юга Малой Азии и Северной Сирии. Следы поэтической традиции в метрических надписях на лидийском языке, непосредственно продолжавшем хеттский, быть может, следует связать с одной из линий развития хеттских поэтических форм. Характерно, что такие имена лидийских царей, сохраненные Геродотом, как Мурсилис, практически совпадают с хеттскими царскими именами. Лидийскую культуру, оказавшую существенное влияние на древнегреческую, можно рассматривать отчасти как продолжение хеттской.
Вяч. Вс. Иванов
Древнехеттская погребальная песня[340]
Саван Несы,[341] саван НесыПринеси, приди!Матери моей одеждыПринеси, приди!Предка моего одежды[342]Принеси, приди!Я прошу, прошу я!
Гимны Солнцу
1[343]
Солнцу — слава! В сердце человекуСмотришь, Солнце, прямо с высоты,Сердца ж твоего никто не видит.Если кто-нибудь поступит дурно,Ты вверху увидишь и осудишь.Я иду своей дорогой правды.[344]Кто б ни поступил со мною дурно,Солнце, пусть увидишь ты его!
2[345]
Господин мой, бог небесный Солнца,Человечества пастух![346] Из моряТы приходишь в вышину,[347] небесныйСолнца бог. Вступаешь ты на небо!Бог небесный Солнца, господин мой,Ты над человеком, над собакой,Над свиньей, да и над зверем диким,[348]Ежедневно суд вершишь, бог Солнца!
3[349]
Солнце, господин мой справедливый,Суд вершащий! Царь земли и неба,Ты страною правишь, и даешь тыСилу мужества, о справедливый!Солнца бог, всегда ты благосклонен,Исполняешь только ты моленья!Милостивый бог, благое Солнце!Как ты милостив, о справедливый!Только праведного человекаВозвышаешь ты, благое Солнце!Сын богини-матери Нингаль,Зрелости достиг ты совершенной,Из лазури борода твоя!Посмотри! Перед тобой склонилсяЧеловек — твой раб. Тебе он молвит:
«В окоеме, где земля и небо,Лучезарно, Солнце, только ты.Царственный герой, благое Солнце,Сын богини-матери Нингаль,Всей страны обряд и договор[350]Устанавливаешь только ты.Царственный герой, благое Солнце!Ты один среди богов сверкаешь!Власть великая тебе дана.Справедливый господин правленья,Прародитель сумрачного мира![351]Царственный, могучий Солнца бог!Вложены тебе отцом — Энлилем[352]Света стороны четыре в руку.Суд вершишь, усталости не зная,Ты — неутомимый судия!Средь богов минувшего[353] один тыЦарственный герой, благое Солнце,Совершаешь для богов обряд.Для богов минувшего один тыДолю их определяешь[354] верно.Снова выход из небесной башниОткрывают только для тебя,Выезжаешь из ворот небесных,О сверкающий, лишь ты один.Боги неба пред тобой склонилисьИ склоняются земные боги,[355]Если с ними говоришь ты, Солнце.Боги молятся тебе, склонившись.Как родным, обиженным ты людямПокровительствуешь сиротливым,И возмездие один даешь тыЗа обиженных и сиротливых.
Если рано на рассвете, Солнце,Ввысь ты поднимаешься на небо,Верхние ты озаряешь страны,Нижние ты озаряешь страны,Все ты озаряешь страны, Солнце.Ты вверху встаешь над ними, Солнце.Суд ты совершаешь над собакой,Над свиньей, да и над зверем диким,Тем, который говорить не может,—Бессловесного ты судишь зверя.Злого и дурного человекаПраведным судом ты судишь, Солнце.Человека, что богами всемиБыл возненавиден и отвергнут,Пренебрегнутого возвращаешьТы к себе. Ты милостив к нему.Человека этого, рабаСвоего, ты защищаешь, Солнце.Хлеб и пиво в жертву принестиДля тебя всегда готов он, Солнце.Верного раба возьми ты в руку!
Четверым коням твоей упряжки[356]Человек — твой раб зерно насыпал.Если ест зерно[357] коней четверка,Значит — будешь жить, о Солнце, ты.Слышишь! Это раб твой — человекСлово произносит в честь твою,Он твои слова услышать хочет,Царственный герой, благое Солнце!Объезжаешь ты на колесницеСвета стороны четыре. СлеваОт тебя летят по небу Страхи,[358]Справа от тебя несется Ужас[…]Справа от тебя летит Бунене[359] —Колесничий и советник верный.Слева от тебя летит Мишару,[360]Праведный помощник и слуга[…]Небо все ты объезжаешь, Солнце!»
Песнь об Улликумми[361]
Первая таблица
[…]Кумарби, отца всех богов,[362] я пою.
Зачатие Улликумми
Кумарби в душу свою мудрость вбирает.Как злодей, он День дурной[363] породит.Он против бога Грозы зло замышляет:Он соперника богу Грозы породит.
Кумарби в душу свою мудрость вбирает,Как драгоценный камень, мудрость на нее надевает.
Когда Кумарби в душу свою мудрость вобрал,С трона своего вверх он быстро взлетел.Взял он в руку жезл,А ноги обулВ буйные ветры, как в сапоги.Из города Уркиса[364] он отправился в путьИ к Холодному Озеру[365] он прилетел.А в Холодном Озере томБольшая лежала Скала —Три версты в длину, полторы в ширину,То, что было внизу,[366] в полверсты,У Кумарби подпрыгнуло сердце.Со Скалой сочетался Кумарби,И оставил он семя в Скале.Сочетался пять раз со Скалою,Десять раз со Скалой сочетался[…]
Детство Улликумми
[…Повивальные бабки][367] родиться ему помогли,И богини Судьбы, и богини-защитницы[368] взялиМалыша, на колени Кумарби его положили.Тут начни Кумарби ему радоваться,Тут начни Кумарби его покачивать,Ему имя придумывать поласковее.
Тут начни Кумарби со своей душой говорить:[369]«Как мне сына назвать,Что богини Судьбы и богини-защитницы дали мне?Он из чрева родного, как меч, при рождении прыгнул,Пусть идет он. Его назову Улликумми.[370]Пусть на небо идет он и станет царем.Славный город Куммия[371] Улликумми растопчет,Улликумми ведь бога Грозы поразит,Как мякину развеет, наступит пятою,И раздавит его он, как муравья!Позвоночник Тасмису,[372] как тростник, он сломает!Всех богов распугает на небе, как птиц,Как пустые горшки, разобьет их!»
Только кончил Кумарби ту речь свою,Снова начал с душой своей он говорить:«Кому же мне сына дать?Кто же сына возьмет моего как дар?Кто на Темную Землю[373] его отведет?Чтоб никто не увидел его —Ни бог Солнца, ни бог Луны,Чтоб не видел его бог Грозы, мощный Куммии царь,Чтобы тот не убил его!Чтоб Иштар[374] не видала его, Ниневии царица,Чтоб она, как тростник, не сломала ему позвоночник!»
Обратился тогда к Импалури[375] Кумарби:«Импалури! К словам, что скажу я тебе,Пусть внимателен будет твой слух!Жезл ты в руку возьми,А ноги обуйВ буйные ветры, как в сапоги!Ты к богам Ирсиррам[376] иди,И скажи ты Ирсиррам-богамЭто веское слово: «Приходите!Вас Кумарби, отец всех богов, в дом богов призывает,Но зачем он зовет вас,[Не знаете вы].[377]Приходите скорей!»
Пусть Ирсирры возьмут малыша,Отведут его в Темную Землю,Пусть невидим он будет великим богам».Как услышал ту речь Импалури,Взял он в руку жезл,А ноги обулВ буйные ветры, как в сапоги,И отправился в путь Импалури,И к богам он Ирсиррам пришел.Импалури Ирсиррам-богам повторил:«Приходите!Кумарби, отец всех богов, вас зовет.А зачем он зовет вас,Не знаете вы.Приходите скорей!»Как услышали слово Ирсирры,Заспешили и заторопились,Поднялись они с тронов своих,Путь мгновенно они совершили,И к Кумарби Ирсирры пришли.Ирсиррам Кумарби так стал говорить:
«Этого сына возьмите,Сына как дар вы примите,На Темную Землю его отведите!Торопитесь! Летите быстрей!Пусть на правом плече Упеллури[378] лежит он, как меч! ПоложитеВы его на плечо Упеллури.Каждый день пусть растет [он] на сажень,Пусть за месяц растет он на четверть версты.Но тот камень, что в голову брошен ему,Пусть глаза одевает его[379]».
Как услышали речь ту Ирсирры,Сына взяли они у Кумарби с колен,Подняли сына ИрсиррыИ прижали к груди его, как украшенье.Подняли сына, как ветры,На колени к Энлилю его положили.Поднял глаза Энлиль,Посмотрел он на малыша —Тот перед богом стоял,Тело его — Кункунуцци[380] — из камня.
Начал Энлиль со своею душой говорить:«Кто же он, этот сын,Что богини Судьбы и богини-защитницы вырастили?Кто же он? Не ему ли пойти сужденоНа тяжелые битвы великих богов?Лишь Кумарби одинМог замыслить подобное зло:Он, кто бога Грозы породил.Породил и соперника богу Грозы».
Только кончил Энлиль говорить,Положили Ирсирры на правом плече Упеллури ребенка, как меч.Кункунуцци, он рос,И могучие боги растили его.Каждый день вырастал он на сажень,Вырастал он за месяц на четверть версты.Нот камень, что в голову брошен ему был,Одевал ему очи.
Гнев бога Солнца
