Но я надеюсь, читатель отличает «могло быть» и «не исключено» от «так оно было»? Ученые осторожны в своих выводах. Они не исключают возможности… Но такие формулировки совершенно не устраивают сектантов. Тех, кто «совершенно точно знает» — Заратуштра то ли долго жил, то ли родился на Южном Урале! Он и родился-то на Аркаиме, а что в этом городище отродясь никто не рождался, их мало смущает.
Ну, и место общения Заратуштры с Ахурамаздой они знают не менее точно. Правда, разные секты называют четыре или пять разных вершин… Но, как вы понимаете, каждая секта «точно знает», какая из них «настоящая». Есть даже туристский маршрут на «гору Заратуштры»… Но, понимаете ли, из всех гор была выбрана именно Белая. Это гора, с которой открывается красивый вид и подъем на которую не особенно труден. И которая расположена удобно для туристических компаний: недалеко, много бензина жечь не надо. Туристам тоже удобно.
Кангипоны из Атлантиды
Вы не знаете, кто такие кангипоны? Темнота! Это такие летучие люди. С крыльями… понимаете? Летают они в долине Амура, иногда нападают на людей… в смысле, на не умеющих летать. Иногда кангипонов обнаруживают и в Аркаиме. Ведь Аркаим построили выходцы из Атлантиды, а там все как один были летучие….
Или вот: «Аркаимцы обладали возможностью предвидеть катаклизмы и катастрофы. Это свидетельствует об их невероятных умственных способностях. Как известно, такие способности утрачены современным человеком, но сохранены у животных, обладающих в отличие от человека чувственным предвидением ситуаций. Знания о катастрофах не передавалось аркаимцами от поколения к поколению с помощью каких-либо носителей, подобно шумерским глиняным табличкам или египетским папирусным свиткам, эти знания были доступны им с помощью особых трансперсональных качеств мозга, позволявших заглядывать в прошлое и будущее. Эти качества составляли основу религиозного миропонимания древних людей и ставили их на один уровень с богами».[112]
В общем, «Аркаим это не просто место на географической карте и не древний поселок на земле. Аркаим — это понятие о высокодуховной цивилизации людей-богов».[113]
«В отличие от общепринятой гипотезы, утверждающей, что Аркаим — это протородина мифических индоевропейцев, мы утверждаем, что аркаимская цивилизация является протородиной славян и тюрок. Эта цивилизация обладала невероятными научными и религиозными знаниями».[114]
Одним словом, «местом, где зародилось человечество, был Южный Урал».[115]
Откуда взял это автор? Очень просто, «путем анализа их символов и языка».[116]
Путем же этого анализа конструируется «правильная» история, в отличие от «сфабрикованной германским кланом Романовых».
В этой «правильной» истории древняя истинная вера — огнищанство — терпит поражение от мерзкой секты иудаизма, христианства. Уже в древних шумерских мифах заложена «программа лишения человека божественной сущности, использованная древнехалдейскими жрецами при конструировании христианства и магометанства, призванных опустить человека до положения раба. Программа фактически запущена в Вавилоне и не имеет никакого отношения к русско-тюркским и зороастрийским воззрениям».[117]
А в результате этой кошмарной победы над светлым солнечным культом были побеждены одни касты, например, урусы, они же русы. Они отличались бритой головой с чубом, темными волосами, высоким ростом и темными глазами. Они начали исчезать после принятия Русью христианства, а окончательно уничтожены Петром I и Екатериной II. Тюрки, они же половцы, кипчаки, казаки, тоже окончательно уничтожены после прихода к власти Романовых. Как и самураи — они мигрировали в Японию и были уничтожены после Второй мировой войны.
Вот касте ариев не повезло не так сильно: они мигрировали в Индию и в Европу, где «пытались возродиться в фашистской Германии».[118]
А вот касты хабиру очень даже выиграли! В древнем государстве славян и тюрок, в Аркаимской цивилизации, они играли роль торгово-ростовщическую. Чертами их был «невысокий рост, рыжие волосы, уши большей частью с приросшей мочкой». Вот эти зловещие хабиру распространились по всему миру и обрели мировое господство. Как и маги (целители). Этих, правда, от других каст отличить всего сложнее, потому что «облик касты» — «борода или бородка, других определенных признаков не сохранилось».[119] Так что и Аристотель, и Николай II, и Вернадский равным образом могут оказаться зловещими магами.
Самое огорчительное: весь этот бред издан тиражом в 5000 экземпляров, а его автор все еще находится вне сумасшедшего дома.
Глава 4
В глубь веков
Стоит приглядеться — и тут же заинтересовавший вас объект оказывается не единственным подобным.
Ч. ДарвинОдновременно с нашими героями
Объявить Южный Урал прародиной ариев, нашей общей праколебкой — большой соблазн. Не избежал его и автор этих строк, да никак не сходятся даты: в XVII–XV веках до P.X. греки-ахейцы уже завоевывали Грецию, а в центре Европы царствовала похожая на степные культуры, но более земледельческая «культурная общность курганных погребений».
Это не предки и потомки, это современники. Ямная культура подревнее, но и в III тысячелетии до P.X. известны явно праарийские культуры.
Корни ямной культуры.
Еще в 1970-е годы Н. Я. Мерперт рассматривал ямную культуру как исходно нечто единое, гомогенное. Мол, различия появились потом.[120] С тех пор проведены массовые раскопки курганов на Украине, на Дону и в Поволжье. Там, где известны были десятки комплексов, сейчас количество погребений каждой из основных культур бронзового века степей измеряется многими тысячами.
В результате памятники, относимые Н. Я. Мерпертом к этому периоду, распались на ряд культурных групп или культур — хвалынскую, репинскую, суворовскую, Новоданиловскую, константиновскую, нижнемихайловскую и другие, охватывающие регион от Урала до Дуная…
Возникли предложения считать, что монолитность древнеямной культуры возникает позже, а вначале она вовсе не монолитна… затем выяснилось, что и позже особой монолитности не наблюдается.
Подоснова ямной культуры известна: это репинская культура IV тысячелетия до P.X., 3800–3200 годы, известная в Подонье и Поднепровье. Для нее характерны скорченные подкурганные захоронения с охрой, с индивидуальными небольшими кромлехами, оградками и закладками; посуда остродонная с высоким горлом и штампованным орнаментом по всему тулову. Содержание костей коня в пище — 80 %. Погребения репинской культуры еще недавно трактовались просто как раннеямные, и в этом есть некоторый резон: ямная культура действительно продолжает репинскую.
Репинская культура интересна еще и тем, что из нее легко можно вывести не только ямную, но и афанасьевскую культуру, с ее оградками, закладками и остродонной, сплошь орнаментированной посудой.
Значит, посмотрим, как эта основа ямной культуры сложилась.
Корни репинской культуры
В 50-е годы на Днепре три киевских археолога раскопали Михайловское поселение. Два верхних слоя поселения показывали развитие ямной культуры, а нижний содержал какую-то иную культуру, в которой археологи усмотрели частично истоки ямной культуры. Керамика была не очень похожа, но скорченные погребения с такой же керамикой находились под курганами, и в устройстве их часто применялся камень — закладки, кромлехи. Культура была названа нижнемихайловской.
Позже стало ясно, что территория этой культуры охватывает только часть южной полосы степей. Вообще в южной части степной зоны — в Приазовье и Нижнем Поднепровье, захватывая степной Крым и Северо-Западный Кавказ, выделено несколько культур, и все они пришлые, не имеют местных корней.
Это нижнемихайловская культура в Поднепровье (получившая название от нижнего слоя Михайловского городища), кемиобинская в Крыму и Приазовьи, новосвободненская на Северо-Западном Кавказе, в основном в Прикубанье. Эта свита культур существовала примерно в 3400–3300 годах до P.X. — одновременно со знаменитым Трипольем.
Всё это культуры мегалитические — с гробницами дольменного типа, с каменными ящиками, кромлехами, каменными закладками и т. п. Они прибыли из области мегалитических культур воронковидных кубков, то есть из Центральной Европы.[121]
Есть такой термин — «блок культур», введенный петербургским археологом В. С. Бочкаревым. Вадим Сергеевич имел в виду, что культуры возникают не поодиночке. Всегда возникает несколько родственных культур — как андроновская культурная общность.
