Согьял Ринпоче
19 февраля
Между мужчинами и женщинами нет разительных различий, поэтому не нужно и говорить, что они обладают равными правами, и всякая дискриминация несправедлива. К тому же, мужчины нуждаются в женщинах точно так же, как женщины ~ в мужчинах.
Всякий раз, когда попираются права женщин, они должны отстаивать их, и мужчины также должны вставать на защиту женщин. Например, я сам уже двадцать лет борюсь в Индии за то, чтобы женщины могли получать образование и поступать на работу на всех уровнях тибетского общества, ни в чём не уступая мужчинам.
Далай Лама
Согласно буддизму, ваше В идение и ваша поза должны быть подобны горе.
Ваше В идение это сумма всего вашего понимания и озарения в природу ума, которую вы привносите в свою медитацию. Итак, ваше В идение переходит в вашу позу и вдохновляет её, выражая суть вашего естества в манере, в которой вы сидите.
Сидите как гора, со всем её нерушимым, невозмутимым величием. Гора совершенно расслаблена и спокойна, как бы яростно ни нападал на неё ветер, какими бы толстыми ни были тучи, что вьются вокруг её вершины. Вы сидите как гора, позволяя уму подняться, взлететь и парить.
Согьял Ринпоче
20 февраля
Согласно буддизму, в том, что мы называем природой Будды или способностью к просветлению, между мужчинами и женщинами нет никакого различия, значит мужчины и женщины изначально равны.
Далай Лама
Техника медитации, к которой часто прибегают в тибетском буддизме, предполагает объединение ума со звуком мантры. Вот определение мантры: «то, что защищает ум». Мантра это то, что защищает ум от отрицательности, что защищает вас от собственного ума.
Если вы нервничаете, теряетесь или испытываете эмоциональный срыв, то вдохновенное пение или чтение мантры может полностью изменить состояние вашего ума, преобразив его энергию и атмосферу. Как это получается? Мантра это мать звука, воплощение истины в форме звука. Каждый слог наделён духовной силой, содержит глубокую духовную истину в сжатой форме, вибрирует благословением речи Будд. Говорят, ум действует за счёт тонкой энергии дыхания, праны, которая движется по телу и очищает его тонкие каналы. Итак, когда вы напеваете мантру, то заряжаете своё дыхание энергией мантры, которая непосредственно воздействует на ваш ум и ваше тонкое тело.
Согьял Ринпоче
21 февраля
В некоторых традициях мужчины и женщины всегда были разделены. Но так произошло в основном по социальным и культурным причинам. Нагарджуна в своём труде «Драгоценная гирлянда» говорит о недостатках женского тела.И всё-таки он не намеревался доказать, что женщина ниже мужчины. Так получилось, что в монастырях жили в основном мужчины. Нагарджуна указал им на недостатки женского тела только для того, чтобы они преодолели половое влечение к женщинам. Разумеется, монахиням следует точно так же воспринимать мужские тела.
Далай Лама
Вот мантра, которую я рекомендую своим ученикам:
ОМ АН HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM
Тибетцы говорят: «Оm Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung». Это мантра Падмасамбхавы, мантра всех Будд, мастеров и просветлённых существ. Она невероятно мощная для покоя, исцеления, преображения и защиты от нашего жестокого хаотического века.
Повторяйте эту мантру тихо, с глубоким вниманием, и пусть ваше дыхание, мантра и осознанность постепенно становятся одним целым. Или же вдохновенно напевайте эту мантру, а затем отдыхайте в глубокой тишине, которая иногда потом наступает.
Согьял Ринпоче
22 февраля
В практиках Ваджраяны отсутствует разделение на мужчин и женщин. Женский элемент там играет настолько важную роль, что неуважительное отношение к женщинам приравнивается к нарушению обетов.
Далай Лама
Почему мы живём в таком ужасе перед смертью? Возможно, самая яркая причина нашего страха смерти заключается в том, что мы не знаем, кто мы. Мы верим в отдельную, уникальную, отдельную личность, но если мы осмелимся изучить её, то обнаружим, что эта личность в полной мере зависит от бесконечного накопления вещей, которые поддерживают её, то есть от имени, «биографии», родителей, семьи, дома, работы, друзей, кредитных карточек. Свою безопасность мы вверяем этих хрупким и мимолётным явлениям. Но останется ли у нас какое-то представление о подлинных себе после того, как все эти явления исчезнут?
Мы живём в приобретённой личности в невротичном иллюзорном мире, в котором не больше реальности, чем в картинах «Алисы в стране чудес». Мы очарованы сказочными видами и строим свои дома на песке.
Мир кажется нам совершенно убедительным до тех пор, пока смерть не развеет эту иллюзию и не изгонит нас из нашего укрытия. Что произойдёт с нами, если у нас не будет ключа к глубокой реальности?
Согьял Ринпоче
23 февраля
Семья это важнейшая ячейка общества. Если в семье царит доброжелательность, если в ней уважаются человеческие ценности, тогда не только родители будут жить спокойно и счастливо, но также их дети и внуки, даже многие следующие поколения. Если у родителей есть религиозная вера, тогда их дети естественным образом впитают её. Если старшие в семье говорят друг с другом вежливо и ведут себя этически, то есть воздерживаются от действий, которые могут навредить кому-либо, если они любят и уважают друг друга, если они помогают попавшим в беду и заботятся об окружающем мире, тогда их дети скорее всего последуют их примеру и станут ответственными людьми.
Далай Лама
Мы укрепляем своё переживание внутренней и внешней реальности рождение за рождением, поэтому думаем, что всё видимое нами есть объективная реальность. На самом деле, по мере того как мы продвигаемся по духовному пути, мы учимся работать непосредственно со своим устоявшимся восприятием. Все наши прежние представления о мире, о материи и даже о самих себе очищаются и растворяются, и открывается нечто совершенно новое, что можно назвать «небесным» полем восприятия или в идения. Уильям Блейк сказал: «Если двери восприятия распахнуты, тогда всё предстаёт перед нами... как есть, бесконечным».
Согьял Ринпоче
24 февраля
Иногда мне кажется, что мы ведём себя как избалованные дети. В раннем детстве мы зависим от родителей. Затем мы ходим в школу и получаем там образование. Нас кормят и одевают, и бремя всех наших трудностей ложится на плечи других людей. Когда же, наконец, наступает пора взять в свои руки ответственность за собственную жизнь, нести свою ношу, мы воображаем, будто перед нами гладкая дорога! К сожалению, такое мироощущение не соответствует действительности. В этом мире у всех людей без исключения есть свои трудности.
Далай Лама
Наше посмертное существование определяется нашим нынешним образом жизни. Зачтётся абсолютно всё, каждая мелочь.
Согьял Ринпоче
25 февраля
Одна семья влияет на другую, потом на третью, потому на десяток семей, сотню, тысячу. Таким образом, станет лучше всё общество.
Далай Лама
Как буддист, я считаю смерть нормальным процессом. Реальность, которую я принимаю, будет существовать до тех пор, пока я буду оставаться в земном существовании. Понимая, что я не могу избежать смерти, я не вижу никакого смысла беспокоиться о ней. Для меня смерть похожа на смену костюма, когда прежний потерся и обветшал, а не окончание всего на свете. И всё же смерть непредсказуема. Мы не знаем, когда и как она случится с нами, поэтому в качестве разумного выхода мы можем лишь принимать некоторые меры предосторожности прежде, чем смерть постигнет нас.
