не вереи, и на их место назначил новых, потом царь по другим дорогам спокойно отправился в свою страну, а нечестивый Хараман устроил засаду в непроходимых и каменистых ущельях, заросших колючками, и стал поджидать его.
Когда христианское войско дошло до этого места, неверные с неистовыми криками стали пускать стрелы в христиан. Крик дошел до царя, он сразу же пустил свои доблестные отряды вперед: они немедленно достигли места сражения, напали на неверных, разгромили их и обратили в бегство. Хараман был ранен копьями и стрелами. Он позорно бежал с поля битвы и, спустя несколько дней нечестивый сдох от этих ран. В этом же бою погибли брат этого неверного, по имени Понсуз, и его зять. А из войска царя были убиты пайл — Константин Сомаеци и князь Григор, владетель Мазот-Хача. Его большой палец отрубили мечом и отбросили в сторону. В этот день из христиан погибли немногие.
Брат Бакурана и Константина Смбат, родом грек, совсем еще молодой, выходец из рода Гетумидов, с. другими храбрыми воинами напал на неверных и многих свалил на землю. Увидя такую храбрость, царь и другие похвалили его и отправили вестником к Константину, отцу царя, который, узнав об этом, очень обрадовался: со щедрыми подарками и наградами вернул его домой к своим братьям и к своей матери, госпоже Шахандухт.
Царь радостно возвратился в свою страну, очень довольный, что сумел без особого труда опозорить такого высокомерного (врага).
В 712 году армянского летоисчисления (1263) армянский царь Гетум отправился в Антиохию, чтобы полюбоваться красотой этого города, и взял с собой достойного похвалы Тер-Акопа, раввина и архиепископа Анарзабы со священниками и дьяконами, а также большое количество золота и серебра, которое он взял из казны своего (покойного) отца Константина, чтобы раздать милостыню бедным и подарить святым местам за упокой души (отца).
Когда царь вошел в город, жители с радостью вышли ему навстречу, он прошелся по городу, побывал в церкви св. Петра и св. Павла и в других святых местах и монастырях, раздавая подарки. Ом побывал также в монастыре Чепик. Итак, он своего отца Константина побратал с ними (святыми), и сам царь также стал их братом. Он завещал им большие подарки, обязал каждый год посещать его страну и получать положенное. Он остался в Антиохии несколько дней, затем возвратился в свою страну Киликию.
В этом же году в июле месяце царь Гетум отправился на Восток к Хулагу-хану, так как со стороны Каппадокии появилась опасность — оттуда ежегодно набегали на жителей Киликии, живущих у подножья гор. И так как Хулагу-хан очень любил царя, то отправил с ним своих монгольских законников Мугалка и Аргучика, которые прибыли вместе с царем в Аракли, туда прибыл также султан Рума Рукн-ед-дин. Побыв там несколько днем, (они) заключили договор о дружбе и установили мир, так что царь и султан стали отцом и сыном, и возвратились каждый в свою страну.
В этом же году графиня Яффы Керамари[365], сестра царя Гетума от тоски приехала (на могилу) своего отца Константина и, прибыв туда, внезапно скончалась в крепости Ламброн и была погребена в святом монастыре Скевре. После себя она оставила двух сыновей и трех дочерей.
В 713 году армянского летоисчисления (1264) царь Гетум собрал свое войско и с многочисленной пехотой вторгся в пределы области Халеба, в городок Мардмсур и Сырм, а также Фугу, захватил там богатства и небольшое число рабов, но царь Гетум с трудом спасся там от смерти, ибо он в сопровождении двух своих оруженосцев и князя Константина из Аплхасапиров, отделившись от войска, спокойно вошел в город без доспехов и шлема. И вдруг его встретили 20 вооруженных воинов из неверных в доспехах, пришедших, чтобы войти в башню, находившуюся в городе, для защиты тех беженцев, которые спрятались внутри», и царь, столкнувшись с ними, не знал, что делать. Неверные не знали, кто он такой. Один из них с мечом напал на царя, но удар принял оруженосец Чослин. Он второй раз поднял меч, чтобы ударить царя, но на этот раз сам князь Константин принял удар, отодвинув царя в сторону, и сам стал против врага. Неверные прошли в башню. Вот как царь избавился от них и невредимым возвратился в свою страну с большой добычей. Выло много радости для всех.
В этом же году Гетум опять собрал войско и напал на крепость Антап, но ничего не смог сделать и возвратился в свою страну. Спустя некоторое время, зимой, царь Гетум решил опять напасть на эту же крепость, Он дошел до городка Расас и расположился там, так как солнце зашло за облака и не появлялось в течение 5 дней. Из-за страшных бурь и дождей они не могли выйти из палаток. Тогда пострадали обслуживающие и простые пехотинцы. Затем они решили возвратиться, говоря, что бог не одобряет этот поход. С ними был врач-хирург, некий франк, по имени Мартин, пользовавшийся почетом у царя. В то время, когда приближенные царя совещались и одни говорили, что надо вернуться, а другие возражали, он (Мартин) обратился к царю со словами: «О, царь и князья, лучше вы проведите эту ночь вне своих шатров, а потом рассуждайте, оставаться или нет». Слова, которые он произнес, всем понравились, стали его расхваливать, и это стало причиной того, что они мирно возвратились. В этом же году опять собрал войско царь Гетум, чтобы напасть на Халеб, захватить и разрушить его, но не смог этого выполнить, ибо стояла зима.
В том же году Хулагу-хан отправил своих бюрапетов и с ними многочисленные войска. Они дошли до неприступной крепости Пир, находившейся в руках неверных. Бюрапет, которого звали Турпа, осадил и стал сильно теснить крепость. Он разрушил также стены крепости с башнями и вызвал к себе царя Гетума, а царь в это время собрал свое войско и родственников в крепости Тил Хамтина и там проводил праздник Богоявления. Затем, спустя несколько дней, царь взял свои войска и пошел к Турне и, дойдя до Бамбакадзора, отправил 200 всадников из своего войска, чтобы они пошли вперед к Турпе, а за ними пошел сам.
В это время к царю и его старшему сыну Левону пришел гонец и сообщил о том, что у армянского парона Левона родился сын в городе Менее. Был месяц январь... И кто может передать радость царя, знатных и простых по поводу этой благой вести. По этому поводу многие из числа слабосильных племен были возведены
