73. Их казнили не как военнопленных, а как римских граждан, караемых смертью за предательство, согласно законам XII таблиц (см.: Дигесты Юстиниана, XLVIII, 4, 3).
74. См. примеч. 141 к кн. XXII
75. Согласно Ливию, он умер (от раны, полученной раньше) после взятия Капуи (см. ниже, гл. 33, 4).
76. Эти слова – простая формула вежливости в распоряжении, но Фульвий Флакк предпочел понять их буквально.
77. Ателла и Калатия – кампанские города неподалеку от Капуи (первая на полдороге к Неаполю, вторая по пути к Беневенту). С 313 г. до н.э. – под властью римлян (IX, 28, 6). В 216 г. до н.э. после Каннской битвы отпали от Рима (XXII, 61, 11).
78. Включая 53 казненных в Теане и в Калах (см. выше, гл. 15, 7—9).
79. В Риме, в сенате.
80. Необходимые элементы городского строя по римским (и вообще античным) представлениям.
81. Такой префект назначался в Риме (так как кампанцы теперь не имели самоуправления). Это парадоксальным образом сближало их положение с положением полноправных римских граждан, проживавших вне Рима, и, видимо, со временем, когда отдельные права стали к ним возвращаться (ср.: XXXVIII, 28, 4; 36, 5 сл. – 189—188 гг. до н.э.), облегчило их переход к гражданскому полноправию. Вопрос о юридической квалификации статуса наказанных кампанцев неясен.
82. Ср. выше, гл. 2, 1—6, а также: XXV, 37, 2—6.
83. См.: XXIII, 49, 5 и 12; XXIV, 41, 8 и 11, а также примеч. 167 к кн. XXIII.
84. Ближе неизвестна.
85. Ср.: Фронтин. Военные хитрости, I, 5, 19.
86. Гай Клавдий Нерон был всего лишь пропретором и не мог считаться достойной заменой погибшим Луцию и Гнею Сципионам.
87. См.: XXV, 34, 11 сл.; 36, 13.
88. Т.е. полководца с консульскими полномочиями – не обязательно бывшего консула (ср.: XXIX, 13, 7). Избрание проконсула на народном собрании было, конечно, экстраординарной процедурой.
89. По Полибию (X, 6, 10), – двадцати семи. В свое время семнадцатилетним он отличился в битве при Тицине (ср.: XXI, 46, 7 сл.; примеч. 158 к кн. XXI), Ливий следует источникам, согласно которым избрание Сципиона командующим приходится на 211 г. до н.э., а взятие им Нового Карфагена на 210 г. до н.э. В кн. XXVII, 7, 5 он, однако, упоминает и о существовании другой точки зрения, согласно которой оба события должны датироваться годом позже (с чем соглашаются современные исследователи).
90. Траур в доме был препятствием для участия в религиозных церемониях (ср. примеч. 25 к кн. II). Однако в любом случае (ср. о датировках в пред. примеч., а также в примеч. 125 и 131 к кн. XXV) годичный срок траура уже прошел.
91. Ср. у Полибия (X, 2, 12 сл.): «Публий внушал своим войскам такое убеждение, будто все планы его складываются при участии божественного вдохновения...»
92. Подробнее см.: Геллий, VI (VII), 1, 6. Тогу взрослого римлянин надевал по достижении возраста «зрелости» (он не был твердо фиксирован и приходился на 14—17 лет). В соответствующий день юный римлянин посвящал домашним богам Ларам (см. примеч. 93 к кн. I) свою отроческую окаймленную тогу и надевал «мужскую» (называвшуюся также «чистой», т.е. чисто белую, без каймы). Затем родные и друзья приводили его на форум, где его записывали в соответствующую трибу как полноправного гражданина. После этого он мог участвовать в общественной жизни и начинать военную службу.
93. Ср.: Плутарх. Александр, 2, 4.
94. Ср.: Геллий, VI (VII), 1, 1—5. Изложение Геллия, более цельное и более последовательное, снабжено ссылками на биографов Сципиона: Гая Оппия и Гая Юлия Гигина. Первый из них принадлежал к окружению Цезаря, а позднее Октавиана (писал во 2-й половине I в. до н.э.). Второй был современником Ливия, отпущенником и библиотекарем Августа. Трудно сомневаться, что Ливий пользовался теми же источниками или одним из них. Змей, по римским представлениям, мог быть гением дома, а представления о чудесном рождении великого человека от домашнего божества были не чужды римлянам. Ср.: Плутарх. Ромул, 2; Овидий. Фасты, VI, 631 сл. (о Сервии Туллии).
95. В § 11 некоторые издатели предполагают лакуну после слова «Альпы». Об Эмпориях см. примеч. 212 к кн. XXI.
96. См. примеч. 71 к кн. XXI.
97. Военный сезон подходил к концу. Ср. ниже, § 6.
98. Полибий (X, 7, 5) несколько по-иному локализует эти три карфагенских войска.
99. Ср.: Полибий, IX, 9, 11 (о том, что Бомилькар с флотом и прибыл в Тарент, и ушел оттуда по просьбе тарентинцев). Ливий об отплытии Бомилькара с флотом от Сицилии к Таренту сообщал в кн. XXV, 27, 12, но там – при изложении событий предшествующего 212 г. до н.э.
100. Храм Беллоны, богини войны (см. примеч. 29 к кн. VIII), был построен по обету Аппия Клавдия (Слепца), данному в 296 г. до н.э. (X, 19, 17), на Марсовом поле. Находившийся вне городской черты, он использовался для встреч сената с теми, кому не разрешалось входить в город, будь то иноземные послы или не сложивший военную власть полководец (например, домогающийся триумфа).
101. Овация («малый триумф») предоставлялась сенатом победоносному полководцу, если основания для триумфа были недостаточными (необъявленная война, недостойный противник, бескровная победа) или если личность победителя была неугодна сенаторам, а прямой отказ невозможен. При овации полководец вступал в город верхом (а не на колеснице, как триумфатор) или даже пешком; на нем была окаймленная тога (а не одеяние триумфатора) и миртовый (а не лавровый) венок; сопровождали его флейтисты (а не трубачи); не войско следовало за ним, а сенат (и, видимо, небольшой конный эскорт); на Капитолии он приносил в жертву овцу (а не быка). От этой-то овцы древние и производили слово «овация», хотя более вероятно, что оно происходит от греческого восклицания «эвоэ!».
102. Триумф на Альбанской горе (с жертвоприношением в храме Латинского Юпитера – см. в примеч. 238 к кн. XXI) – вторая (наряду с овацией) форма «малого триумфа» (нередко они, как в данном случае, сочетались). Победоносный полководец справлял его собственной властью, консульской или проконсульской (потому-то и вне городской черты), и за собственный счет. Тем не менее он заносился в официальный список триумфов. Впервые такой триумф состоялся в 231 г. до н.э. (см.: Валерий Максим, III, 5, 5), на во времена поздней Республики этот вид триумфа уже вышел из употребления.
103. Такие изображения были характерной принадлежностью триумфа. В триумфальном шествии Луция Сципиона Азиатского (брат Публия Сципиона Африканского, консул 190 г. до н.э.) несли изображения 234 городов. См.: XXXVII, 59, 3.
104. О Мерике см.: XXV, 30, 2—8; ср. также примеч. 116 к кн. XXV. О том, как Сосис ввел римлян в город, выше не говорилось; ниже (гл. 30, 6) он назван медником. Видимо, это не тот же Сосис, который упоминается в кн. XXIV и XXV.
105. Югер – около четверти гектара.
106. Марк Корнелий Цетег – претор 221 г. до н.э. (см.: XXV, 41, 12), преемник Марцелла в Сицилии; будущий консул 204 г. до н.э.
107. Ср.: XXV, 30, 2, где он упоминается, хотя и не назван по имени.
108. О Мургентии (Мургантии – у Ливия встречаются оба написания) см. в примеч. 109 к кн. XXIV. Эргетий ближе неизвестен.
109. Гибла – название нескольких городов в Сицилии. По-видимому, здесь имеется в виду Гибла Гелейская (ср.: Фукидид, VI, 62, 5; Цицерон. Против Верреса, III, 102; Плиний. Естественная история, III, 91), совр. Патерно. Располагалась у подножья Этны (с южной стороны), на полдороге между Мургантией и Катаной. Мацелла ближе неизвестна.
110. Для участия в предполагавшемся триумфе. Конец фразы указывает на «опальную» часть войска. Ср. выше, гл. 1, 10; 2, 14.
111. Ср.: XXIV, 7, 12 и 9, 3, а также примеч. 25 к кн. XXIV.
112. Огороженное место для голосования на Марсовом поле.
113. Т.е. Марцелла.
114. Ср.: VI, 41, 8.
115. Ливий имеет в виду придумываемые философами модели идеального государства. Лучшими примерами этого жанра философской утопии могут служить «Государство» и «Законы» Платона (V—IV вв. до н.э.).
116. Получивший впоследствии известность как один из первых римских историков. Ср.: XXI, 38, 3 и примеч. 199 к кн. XXI.
