Совместный проект "ЛАД"
Новости
Эффективная модель развития
25 ноября в Национальном информационном пресс-центре в Москве состоялась презентация книги историка и писателя Роя Медведева «А.Г. Лукашенко. Контуры белорусской модели». В мероприятии принял участие издатель Владимир Чеботарёв.
Автор рассказал, что эта книга создавалась в рамках задуманной им серии о лидерах СНГ.
Рой Медведев считает, что Республика Беларусь обладает большим потенциалом для развития и по большинству показателей занимает первое место среди стран СНГ, по некоторым показателям – первое место в Европе: «Но этот успех никто не хочет замечать. Мы ищем уроки в далёкой Калифорнии, а рядом, в Минске, многое сделано для разработки и внедрения передовых технологий».
Р. Медведев предположил, что ждёт наши страны в ближайшем будущем: «Беларусь находится в более спокойной ситуации, там нет таких кризисов, которые потрясают западный мир и который затронул Россию. Беларусь прошла кризисный год спокойно и если ничто не помешает, то через десять лет это будет более развитое, более богатое, более сильное государство, чем сегодня».
Историк полагает, что Союзное государство продолжит свою работу. «Хотя оно переживает определённые трудности, но экономическое сотрудничество растёт и учреждённые программы выполняются, думаю, Союзное государство сохранится», – отметил Р. Медведев.
По мнению автора, Александр Лукашенко хороший лидер, и его заслуга в развитии страны велика. Рой Медведев выразил уверенность, что большая часть населения на выборах отдаст свои голоса за действующего президента, и подчеркнул: «Ни одного факта, компрометирующего Лукашенко, не было обнародовано».
Р. Медведев сообщил, что московская мэрия закупила несколько тысяч экземпляров книги для своих библиотек. Заказаны книги и для Беларуси.
Светлана ХРОМОВА
Конкурс журналистских работ
В Доме Москвы в Минске состоялась торжественная церемония награждения победителей конкурса журналистских работ «Беларусь – Россия. Шаг в будущее».
Выступая на торжественном вечере, заместитель Государственного секретаря – член Постоянного Комитета Союзного государства Сергей Шухно отметил, что нынешний конкурс журналистских работ не только традиционный, но и юбилейный. В этом году конкурсу исполнилось 5 лет. «Из года в год растёт его популярность. Если в 2005 году на конкурс поступило около 300 работ, в 2006-м их было уже 753, а в 2009 году в конкурсе приняли участие более 7,5 тыс. оригинальных материалов, освещающих деятельность Союзного государства», – подчеркнул Сергей Шухно.
По его словам, повышенный интерес вызвали темы взаимодействия Беларуси и России в экономической сфере, укрепления обороноспособности двух стран, сотрудничества Беларуси и России в социальной сфере. Не обошли СМИ вниманием и такие сложные вопросы, как участие российских инвесторов в процессах разгосударствления промышленного сектора в Беларуси, доступ промышленной и сельскохозяйственной продукции на национальные рынки.
Победителями конкурса стали белорусские журналисты Ольга Козлович, Юлия Ванина, Николай Петров, Максим Гилевич, россияне Игорь Угольников, Надежда Малашенкова, Евгений Канонович, Олег Горупай и другие.
Участие в конкурсе приняли ведущие российские и белорусские издания, значительное число работ было прислано из регионов. «Это позволяет говорить о направленности конкурса на широкую аудиторию, а не на узкий список избранников», – подчеркнул Сергей Шухно. Он отметил, что из 7,5 тыс. материалов экспертная группа отобрала 91 журналистскую работу и представила на рассмотрение жюри, которое определило 17 победителей. Десяти номинантам были вручены благодарности Постоянного Комитета Союзного государства.
БЕЛТА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Мирский замок
Совместный проект "ЛАД"
Мирский замок
CОБЫТИЕ
Открытие замкового комплекса в Мире после реконструкции запланировано на 10 декабря текущего года. Об этом сообщил директор Национального художественного музея, филиалом которого является Мирский замок, Владимир Прокопцов.
«Мирский замок – объект культуры, который со временем приобретёт юридический статус и будет работать в системе Министерства культуры как отдельное учреждение. Это уникальный объект, государство уделяет ему особое внимание и финансирует из бюджета реставрационные работы и приобретение экспонатов», – отметил директор Национального художественного музея.
Владимир Прокопцов выразил уверенность в том, что открытие главных объектов национальной культуры – Мирского и Несвижского замков – вызовет приток как белорусских, так и зарубежных туристов. «Открытие этих экспозиций даст возможность регионам значительно развить туристическую инфраструктуру – создавать частные усадьбы, кафе, рестораны, отели. Так что ввод замков в эксплуатацию – это также вопрос нашей экономики», – подчеркнул директор Национального художественного музея.
Замковый комплекс в Мире занимает 26 гектаров. В его структуру кроме замка и усыпальницы входят итальянский ренессансный сад, английский парк и пруд. Это уникальный памятник архитектуры, в конструкции и декоративном убранстве которого прослеживаются элементы европейских стилей: готики, ренессанса и барокко. Мирский замок включён в 2000 году в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
БЕЛТА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Икона Малоритского мастера
Совместный проект "ЛАД"
Икона Малоритского мастера
НАСЛЕДИЕ
Белорусская икона XV–XVIII веков – явление, явно обособленное в религиозной живописи того времени. Беларусь находилась между православным Востоком и католическим Западом, и было понятно влияние соседей на белорусскую культуру. И если то немногое, что осталось от белорусской иконописи XV – XVI веков, свидетельствует о её ближайшем родстве с итало-критской, византийской и древнерусской иконой, то в дальнейшем влияние Запада становится всё более ощутимым.
В это время в Европе художники овладели реалистическим рисунком, изучили перспективу – и это, кажется, открывало большие возможности. В XVII–XVIII веках в Европе работали Рембрандт, Караваджо, Веласкес, Эль Греко. Я привожу эти имена для того, чтобы представить современников наших белорусских мастеров. Не думаю, что они могли видеть в подлинниках Рембрандта и Веласкеса, но работы живописцев средней руки они могли видеть или, что более вероятно, их гравюры. И вот эти иконописцы, которые вряд ли могли обучаться в Москве, Киеве или на Западе, которые родились в отдалении от художественных культурных центров, были самоучки. И они стали подражать доступному им только по гравюрам высокопарному европейскому барокко далеко не по лучшим образцам.
Но у белорусских мастеров не было того умения, как у вышколенных европейских художников. Получалось всё косо, криво, несоразмерно. Однако заурядные европейские художники, пока учились, штудировали натуру и набивали руку, становились не способны к живому отображению жизни. Это были «мёртвые» художники, а наши нигде толком не учились и сохранили в себе детскую чистоту, и вера в Бога у них была детская – то есть самая сердечная, сокровеннее которой не бывает. И, оказывается, вот это в искусстве самое главное. Произошла удивительная вещь – подражая бездарным образцам, наши белорусские самоучки создали оригинальную школу иконописи, которая является в своих лучших работах художественным и духовным совершенством, какого потом в изобразительном искусстве Беларуси никому не удавалось достигнуть.
Конечно, прежде всего – это наивное искусство, так называемый примитив, который оценили только в последнее время. Многие искусствоведы относят белорусскую иконопись XVII–XVIII веков к барокко, но это всего лишь какая-то пародия на барокко. Не по внешним признакам нужно судить, а по сути. Очень точно об иконописи того времени написал о. Павел Флоренский в работе «Иконостас»: «…фигуры начинают выплясывать, а складки закругляются, изгибаясь всё более и более, приходят в беспорядок и всё откровеннее стремятся к «натуре», т.е. к видимости чувственного, вместо того чтобы служить символом сверхчувственного… одежды пузырятся, складки получают характер изящного разврата и ухищрённой чувственности, круглясь в духе рококо, передавая с натуры случайное и внешнее: духовное мировоззрение разлагается, и даже неопытный глаз легко прозреет в иконописных явлениях времени грядущую революцию».
